品宝黛之恋

在美女如云的大观园里，贾宝玉为何对林黛玉情有独钟？在现代人眼里，林黛玉不仅体弱多病，而且常常耍性子，生闲气，有什么可爱的呢？而薛宝钗却温柔贤淑，品貌双全，似乎是最佳人选。如果你这样想，那就大错特错了。因为你还不懂得什么是真正的爱情。

在世人的爱情与婚姻中，常常参杂了太多外在的东西。诸如有没有好工作，有没有好家庭，有没有钱，有没有房，有没有车......对外在因素的追求从根本上亵渎了神圣的爱情， 也滋生了婚姻中的种种危机。真正的爱应是抛弃任何功利色彩的内在素质的相互吸引。

大凡一见钟情的人，首先应是被对方的外貌、气质、谈吐等所吸引。宝黛初会也不例外。在宝玉眼里，林妹妹从天而降，不仅美若天仙，而且冰雪聪明。“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她的一颦一笑，都是那么温柔多情。“眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。”而在黛玉眼里，宝玉英俊潇洒，非凡夫所比。“面若中秋之月，色如春晓之花......虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”俗话说：百闻不如一见。原来所听到的对宝玉不好的印象一下子全没有了。“都道他腹内草莽人轻浮，却原来骨骼清气非俗流。 ”虽然是第一次相见，但彼此都有似曾相识的感觉。“眼前分明是外来客，心底却是旧时友。”其实他们本来就是天上的苦绛株和病神瑛。病神瑛常常为苦绛株浇水，使她不至于干枯而死。点水之恩当以涌泉相报，苦绛株化为林黛玉，前世姻缘今生续。瓦西列夫在《情爱论》中曾论述过自然爱情的三个阶段：初恋、热恋、深恋。在男女相见前，彼此都有一个幻想，而相见时所遇到的人正是幻想中的人。“胸前花是心上花，眼中人是意中人。”于是，非你不娶，非你不嫁的志向油然而生，从此方有初恋的芬芳。而宝黛初会正验证了这种理想与现实的统一。

然而仅仅一见钟情是远远不够的，爱情要经历时间的考验，必须有思想的一致。为什么现实中的很多男女，也曾一见钟情，自由恋爱。而结合后不久，感情破裂，甚至分道扬镳。正如汪国真所言：有一本日记，记着你我的往昔。从前的爱像狂风暴雨，到如今只剩下点点滴滴。其根本原因是当时并未看清对方的真面目，更谈不上思想的统一。而贾宝玉作为封建思想的叛逆者，他未能选中薛宝钗，正是思想的分歧造成的。在封建社会，求取功名是男人的唯一出路。但宝玉对官场中的男人恨之入骨，对四书五经深恶痛绝。尽管因此遭父亲暴打也难以改变初衷。而宝姐姐这个封建思想的卫道者，却常常劝他做自己最讨厌的事情。宝玉不爱她也就在情理之中了。而林妹妹却从不说这样的话。不仅如此，二人还一起偷看当时的禁书《西厢记》，与书中人物的命运同欢喜，共悲伤。贾宝玉总算找到了知音，于是借书中人物向黛玉表白：我就是张生那多愁多病的身，你就是莺莺那倾城倾国的貌！肺腑之言，情真意切！随着以后的交往，这种感情日久弥深。尽管大观园中美女众多，有那么多女子爱慕他，找十个八个的不成问题。但他“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。对黛玉之钟情，感天动地！这和现代人的沾花惹草怎能相提并论？

有情人未必终成眷属。以贾母为代表的封建卫道士是不会让他们结合的。她们选中的是薛宝钗。尽管她们知道宝玉爱的是林妹妹，但仍要瞒天过海，棒打鸳鸯。她们欺骗宝玉说娶的是林妹妹。宝玉信以为真，他想不到最疼爱自己的祖母会欺骗他。就在这种美好的幻想中，他与林妹妹的爱情一步一步地走向悲剧。就在他们成亲的时候，黛玉从丫环那儿得知了宝玉娶宝姐姐的消息，犹如晴天霹雳！她震惊了，心碎了，绝望了.....本已多病的身体一下子垮了。她看透了世间的恩恩怨怨，过够了寄人篱下的生活。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子就要结束了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”自古红颜多薄命！就这样，林黛玉带着对宝玉无限的爱与无尽的恨，悲伤万分地喊着“宝玉，宝玉......”含恨而逝！只是她错怪了宝玉，假如她泉下有知，一定会死而无怨的。

我很难想象，在贾宝玉掀开盖头的那一瞬间，看到娶的不是林妹妹而是宝姐姐时，会是一种什么心情？又有什么语言能形容他内心的悲痛呢？当得知黛玉已死的噩耗后，他来到黛玉的灵前，泪洒相思地。他此时一定会边哭边想：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘，如何心事终虚化？......”但无论他怎样伤心、流泪、痛苦......黛玉已不能复生。如果是我们这些凡夫俗子，可能会这样想：反正黛玉已经死了，又与薛宝钗洞房花烛，就凑合着过吧。况且，宝钗又很爱他。先娶个爱我的当老婆吧，以后再找个我爱的做情人。何乐而不为呢?然而宝玉对黛玉的爱却是至死不渝！“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”对黛玉的思念与日俱增，对罪恶的封建制度不再抱任何幻想。他决心遁入空门，找一个冷静之处，与林妹妹的亡魂共语，在青灯孤影里了却残生。

让人荡气回肠的爱情就这样结束了，但它留给后人的思索却是永久的。我常常想，作者究竟要借他们的爱情故事来表现什么？或许，作者既痛恨当时的社会现实，又看不到任何出路，只有把情感寄托在所描写的人物身上了。人们追求美好的爱情，追求婚姻的自由。但作为封建思想的叛逆者，他们的力量太弱小了。而邪恶势力又太强大了，他们的抗争只是以卵击石。但他们宁为玉碎，不为瓦全。洁身自好，出污泥而不染就是他们的性格特点。因此，黛玉才那么孤傲。“孤标傲世携谁隐，一样花开为底迟？”而宝玉才似傻如狂。在世人看来，他们是那么不合群，那么怪癖，那么不求上进......世人皆醉“我”独醒，世人皆浊“我”独清。那么，在世人眼里，“我”就是“醉”，“我”就是“浊”。十人里面如果有九个坏人，一个好人。那么，这九个坏人都认为那一个好人是坏人。

然而时代发展到今天，爱情自由了，社会变好了，但忠贞不渝的爱情却还是很难遇到。“好了歌”中说，“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。”其实哪能等到君死，更常见的现象是“君生不再说恩情，未死又随人去了。”男的偷采野花，女的红杏出墙，早已司空见惯。谁还会像憨宝玉那样为死去的恋人去出家呢？但愈是这样，人们愈是渴望至死不渝的爱情。望而不得，只有喟叹：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿！