探寻《星辰变》海中零星碎片

对于玄幻修真类的传奇小说，总有一种“剪不断、理还乱”的情愫。记忆的深处隐藏着一段段与玄幻小说结下不世情缘的花前月下，常常令我不断冥想：到底玄幻小说有何魔力让我的脚步走走又停停，不想驻足又忍不住打开这难以抗拒的“潘多拉魔盒”！或许是闲暇时光的聊以慰藉，或许是现实中的郁郁不得志，总之，陶醉于小说的海洋让我忘却一切，久久深陷其中而又不忍离去。悲哉！叹哉！潜意识中存在一种对玄幻小说的叛逆，感觉这是一种颓废的标志。然而，现实中的我仍然有所希翼，渴望能够在这种至爱中获取些许珍宝，哪怕只有零星的碎片，也有机会来弥补那个“价值含量”的安慰借口。尽管对《星辰变》的修行已超过一载光阴，但那一缕缕的神话传奇依旧在脑海中涛声依旧。我不断地在现实的光影下寻找对这部小说的诠释，或许获得些许的领悟，但至少对于我而言，这些零星已足够。

正如书友对《星辰变》的评价，“这部小说开辟了玄幻修真类的新局面，在现代玄幻小说的历程中具有里程碑式的意义”。听到如此的评价，我只是了然一笑。尽管痴迷于小说中主人公的精彩传奇，但更让我好奇的是番茄为小说人物构建的环境轮廓。世言有云：谋事在人，成事在天。也许这只不过是对人生成功的可望而不可即，但我更多的看到“宿命论”的身影。或许番茄并不是唯物主义者，然而，在《星辰变》中，竟然夸张的构筑出在林蒙空间中的所有人从呱呱坠地到长眠于地下都受主宰林蒙的控制。我为小说中那些小人物的命运感到悲哀，不但是因为他们从出生的那一瞬间就注定作为一个微不足道的芦苇而存在，更是因为即使他们再努力也不会得到胜利女神的眷顾，而这一切似乎是在对现实中那句“百分之一的灵感和百分之九十九的汗水铸就天才”的讥讽。我为小说中的小人物感到悲愤，可是视角转移到现实，我们又何尝不是受社会这个无形的主宰支配的小人物呢？

也许有人相信人定胜天，可现实中的形形色色让我不得不产生质疑。其实，不仅在现实中耳闻到这种质疑声，而且在历史的暴乱星海中也会经常发现风云人物的诧异。清朝时“红顶商人”可谓喧嚣一时，家财万贯让皇亲国戚垂涎三尺，举手投足之间散发万丈光芒。然而，风光的背后却一遍又一遍的演绎一段接一段的辛酸悲剧史。一代徽商胡雪岩可以称得上富可敌国，天下闻名，不仅在靠山左宗棠的帮助下获得为时人羡慕的黄马褂，而且自己的母亲也被当时的清政府封为一品诰命夫人。可这一切都掩饰不住在官僚权贵面前的卑躬屈膝，更可悲莫过于胡雪岩为否认是封建社会的棋子，竟然采取一种无奈亦悲哀的方式——以人为棋。《胡雪岩史》中记载“胡雪岩在杭州别墅中经常命侍从、丫鬟穿上具有象、马标志的衣服，与夫人下“象棋”，这是一种无言的愤怒，更是在向世人宣告“自己是主宰，别人才是棋子”。然而，直至他饮鸩自杀时他也未能幡然醒悟：原来自己本身就是清政府的棋子。同时，传言具有百年历史的“北有同仁堂，南有庆余堂”的庆余堂曾是胡雪岩在其夫人生病时受别人嘲讽一怒之下建立的，而这不也是在向世人粉饰自己并非棋子的真相吗！一代徽商胡雪岩黯然殒落启示我们，其实“红顶商人”本身是一种社会的畸形，它所代表的群体注定摆脱不了封建主宰的剥削。或许是时代的悲哀，或许是历史的撞车，然而，如烟往事俱忘却，留给我们的只有那零星的懵懂和对懵懂的追寻。

谈及至此，只不过是我对《星辰变》中背景环境的探寻，可是其中，对我最具吸引力的便是主人公秦羽的奋斗历程。小说描述秦羽历经凡人界、修真界、仙界、神界四大界层，从最初的卑微下等人毅然成为令四大界仰慕的空间主宰的传奇故事。我好奇他的成功之路，可是仔细想想也不过是现实的折射，在秦羽成功的道路上，有许多奇遇和他人的帮助，尚且不提万能的流星泪，姜澜更是一大神王。秦羽对能帮助自己的一切是无可不用其极，这一明智之举让我想到美国职业经纪人约翰*丹佛为现代人演讲的一堂课——用尽可以帮助你的一切，他曾举出许多案例加以例证，譬如，美国钢铁大王洛克菲勒的“创业基金”1500美元不过是“借来之物”。然而，他人的协助和奇遇也不能遮掩秦羽自身的努力，毕竟，“在雨中，自伞自渡”才是成功最好的注释，不然，唯物辩证主义中的对立统一学说也不会强调内因的重要性！

《星辰变》海中波涛依旧汹涌，算而今，其中更多的洋溢着“自强，自立，进取”的光芒。“强者，行为主导思想；弱者，思想控制行为”，每个人都不愿当任人宰割的羔羊，而这至理名言给以我最大的感触：把握当下，积极进取。

玄幻小说或许层出不穷，但读者绝不能留恋于小说中主人公式的潇洒，在书中的间隙中发现令人进取的醒悟才是探寻星辰变海的明智之举。