随遇而安的文字
随遇而安的文字
一、
翻译《天生丽质》
从电脑屏幕上看到《天生丽质》 太习惯于纸读感觉的我还是为之怦然心动
文字太理想化了 太小资了
它有独钓寒江雪的自得
品茶 幽香如涟漪 听曲 仙乐绕梁
又仿佛古代书斋里的艳遇 有红袖添香鬼魅伴读
那种种微妙细腻空灵哀婉轻盈幻美
大概是要通晓古今诗辞歌赋的人才能达到的“蓦然回首那人灯火阑珊处”的境界
就像文字的沙砾被自然的温情包裹 只要假以时日就会变成珍珠
手指不经意地碰触了琴弦 音符就在空中荡漾开去
仿佛月晕而风般自然
写完意犹未尽
读后仍有留香
二、
译沈奇的文字大概是前年或者更早，中间又断续翻译了几部小说，游记和几位诗友的文集，后来竟然就忘却了。今天从书架上拿下来，想着把心安放在这个缓和的冬日，这一年最后的一天，刚好。
和沈奇相识相知是注定，无缘无份也是注定，因为我们都是那种闲适，散漫而清淡的人。
喜欢沈奇的文字，以《天生丽质》和《无核之云》为最。再读这些文字，感受精心和巧思， 妙不可言。真的是以怀柔万物之心，遇见或琢磨而成的词语，很有心思，很有心意。
喜欢《微曛》 情不醉人人自醉；迷恋《胭脂》选择痛苦地离开，留下美艳；追随《茶渡》缥缈而去，意犹未尽；《小满》《岚意》让仙女思凡；《依草》让秋心萌动；欣赏“诗贵有心斋”可以安然自在的生活和写作…
以文字为伴，是多么明智而决绝的选择。所以让人倾慕。
三、
关于诗，真是感觉写什么感想或评论都是惘然，都是多余，只要在适当的时间和氛围去品味就好。
沈奇的文字是他的世界，他的生命，用几句话概括是不可能也不公正的甚至是冒犯。
而且不同的情绪下我们想读不同的诗句，有时我们对某些文字更有感觉，对另外一些显得无动于衷， 我们也无法说清，可以确信的是那只是我们偶尔的蒙昧状态，不是诗的问题。但也正如寒暑交替，阴晴圆缺， 是万物的自然，是我们的自然。
而在我们浑沌的时候，一句诗又可能点化我们，如拨云见日，豁然开朗。有时它触及记忆和情感的深处，也可能是痛处，让它不再隐忍，而是浮现和升华。
此时，诗让苦难成为荣耀。所以我们不会因现实的种种悲凉而消沉，也不会因为愉悦而失去思考的能力，它给我们多一个生命，多一种存在方式。让我们更丰富，也更自在。
读诗，写诗，是修炼身心，是完善自我。
四、
读沈奇的诗仿佛回到汉代，在水边凉亭里抚琴，和友人小酌、倾谈，水声与琴音柔和，人与景色一致，又仿佛回到古希腊在大理石柱间听哲人思辨，高谈阔论，开启智慧之门。
诗体现了文字的无限可能性，所以古今中外的诗句仍不能穷尽；人的感觉也具有无限的可能性，文字和感觉并行，可能无限靠近，却不会相交，否则就是终结。
我们起初为什么或者为谁而写诗并不重要，一旦开始，文字就变成一种媒介，传递我们的心意和思想，就像空气，就像水，或者其它密度的物质，任我们愿望的漂流瓶四处游荡。
作为你在岸边散步的一个惊喜。
当今浮躁的社会让人们不愿意也不习惯等待，等待需要安静，需要涵养，需要深度，需要忍耐让飘浮的东西沉淀， 也需要自信，确定它们终有一天会完美地再现成形。所谓“可神通而不可悟达”（语出《红楼梦》）
如果你愿意，让我们一起等待诗。
五、
因为沈奇诗作的微言大义，每一首都可能衍生出很多首诗或其它形式的文字。
就像生命本身，诗会延续，而且会呈现不同的姿态，就像在不同的地理环境下进化出的新物种一样。
不论是诗还是散文，我都更习惯用“你”来称呼我的读者，这样我才有讲述的愿望。我不可能做到像塞林格那样只为自己的快乐而写作，我需要一个实在的或者想象的“你”。
我希望在你游历结束回到你的书房前，我可以多写些有关你的文字。
在纷繁的世界里，你安然于印若居，炼丹术士一般潜心提炼文字，是我尊崇的师长和知己。
初读《睡莲》如枕“清露”，如饮“流云”，无眠不熏，却怀“草木性情”。
重读《睡莲》亦佛亦道，清淡中阅人世变迁，素朴中濯洗墨彩… 又“飘忽若神，凌波微步”，所以被古希腊和罗马敬为女神；她典雅的名字“水上百合”值得莫奈在巴黎郊外自造的池塘花园中终其一生；她被古埃及作为太阳的象征奉为国花；也是欧洲园林不可或缺的装饰图案。
朝发晚合，遵法自然，她的命运与水紧密联系，难怪马拉美也为追寻那不可企及的梦而收桨屏息… 因为她充满的“不是别的，而是我喜欢的完美的自我安息”…
我想我也会愿意为你屏息静观。
2012年1月5日
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