传承与秉承
虽说“一方有难，八方支援”是中国五千年来文化承传美德。但尽管如此，还是有很多社会负面群体抓住这个话题钻更多的纰漏和空子……
天朝——已不再是当年的天朝。生在80后的我们，虽没有前一辈人辛劳苦楚，也见证了这30几年来天朝生活的跨越发展，共同见证历史行程的一段里程碑。虽然以前经济没有现在好，至少小孩子可以一个人出去到处玩也没事，至少以前不会有那么多的街头骗子，可能这是社会发展到一定程度的结合体，本来我们也没有这个能力去克制这些事情发生，这个社会已经是一餐看似豪华的晚餐，但细细品尝却已变了味，不管是它本身还是发展趋势所导致。老一辈子还是保持着那一份真，对社会；对真理；对观念还是深信不疑。社会的多变性已经漂浮不定的让人对生活起了戒心，所以还是有很多人受骗，但仍有很多会人在做慈善……
生活在信息化的今天，我们总是可以从各个网络信息途径获取公众媒体的第一手消息，在变向两端的平台上甚至有很多人不昧良心地通过各种手段来谋取不正当的报酬，正如是“上有政策，下有对策”。如馬航370，只要公众信息一爆发，或许当事家属接到的并不是安慰和正常访问，或也许是他们能出谋划策再怎么能通过此事来轰炸出更大的利益……
社会须要太多的正能量来覆盖这些颇及的燥音，或许这些都不可避免，但请从自己做起，从身边做起，传递热量，让社会少些荒凉，让指尖多些温暖……
有句格言是这样说的“曾经我为没有鞋而烦恼，后来我看到很多人没有脚，于是我不再去想要鞋”。
生活中我们避免不了都有很多不如意和艰难困苦的时侯，不管你处于什么处境，总是有很多人比我们的现在不容易的多，有时真的不是他们不够努力，不够认真，也可能因为没有天时地利。但或许那些“可怜之人必有可恶之处”的，事已至此，又何必对过去的那些事耿耿于怀，生活本来就让每个人都已忙到焦头烂额，不为别人的言词存在而存在是种豁达，是种态度，又何必拿别人的过去来苦了自己。
奉献爱心的并不一定就是有钱人的专利，经济不宽裕，我们也一样可以做善事，献爱心。钱并不是在于多和少，但至少我们都有一颗关怀弱者的心，让社会有更多的和谐，少些冰冷沧桑……
最近看的一本书有这样一个段子，“曾经有个朋友去普陀山，看着三个僧人诚心祈福，走一步跪一步，求路人筹钱回到拉萨，一起的朋友都觉得很感动，都纷纷慷慨解囊，在时间过去一小时后原路返回时，还是看到那三个僧人在那里向香客索取。再过一段路，又碰到一个僧人，与之前三人不同的是他不向人要钱，朋友给他钱，他没有拒绝，只是低声道谢，朋友和僧人说了这事，并气愤的说他们怎么能在这佛门圣地这样子。僧人说“你们做善事，你们会有福报，他们行恶，这是他们的业障，每个会都是走在通往佛的路上，只要恻隐之心尚存，不管走多少弯路最后终究能回到佛的身边”。是的，也许我们是帮助了别人，难道就有权利要求受助者按照我们希望的方式去生活了吗？佛说，有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的才能“一日三省吾身”，他关注的是我们有没有对不起别人，并不是整日追究别人的缺点……”————《佛在路上》，如今网络到处总结着精湛的各种段句，现实而不露骨，赤裸而颇有感性。
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