浮海潮生卷一

（如有雷同，请勿纠结）

古有五大名琴：焦尾、绿绮、桐木、九霄环佩、飞瀑连珠。——《玉质古玩鉴》

羲和元年，南蛮众人受东夷文人影响，遂掀起逐琴之风。是年，羲和大帝逞军团之力西进三舍又三舍，掳掠琴镇琴师数名兼妇孺，携之退返帝京西岐。

恰逢大帝而立大宴，大帝亦痴爱琴曲之物，命琴师各制琴曲以弹演于大殿之上。琴师之中有一人名曰离殇，思乡甚，以《池中鱼》相奏，一时技惊四座，无不落泪，殿外亦暴雨惊雷阵阵。帝惊，语惊天怒颜之语，遣之后殿，画地圏禁。

殇终日与琴相伴，其声呜呜咽咽，传之渺远，或言禁宫之外，百姓之家亦可闻。以琴为伴，殇可终日不语不言。时八月十五，月大圆之时，圏禁之地隐有故乡之音，竟不知何处可循迹，唯默然以待。

罹羲和帝暴政乱天下，随处可见行人离散，饿殍荒野。苍天恐不忍见，命司水之神夺舍于羲和大帝，一降羲和暴戾骄躁之气。司水之神其性波谲云诡，深恶琴曲之怡情雅物，而信八卦占卜之术如河图者。钦天监表谶语曰：琴镇乃龙脉之地，断不可绝；琴镇之中名琴桐木有振世清音曲，可引之救世。殇之琴有感，翌日断纹新裂，辨之色味原乃桐木，断纹泣血，一日之内作风雨晴雪四般变化。众人惊惶，然，殇解其意，双手疾抚琴，直至弦断指伤，琴身亦碎为四方，再难全缮。殇留语：国事之重，岂可轻寄于一琴之声？荒谬之甚！

羲和九年，蒙幸大赦，上降特旨与殇，允其安守琴镇。奈何，帝乡之距可谓千里，以殇绵延病态难得重返，三月之后，殇逝无名小地，随行车夫因战乱早逸，故至今不知离殇琴师何时葬亦不知可有所葬之地，时人皆哀。

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