秋风之兰

果真，没有缺憾的人生不算完美。我们很容易忘乎所以地奔走在世界上，譬如醉汉，没法不磕磕碰碰，没法不受伤。受伤了，容易舔着伤口，对自己发起一轮又一轮的质问，让咸涩的眼泪无情的滴在伤口，用伤口去否定原本就不太坚强的我们，任你的耳边有多少安慰，却丝毫不能抚慰受伤的神经，不是吗？

然而受伤是现实，伤口就在那里。我们需要的应该不是来自别人的鼓励，自己的打击，而应该反之。别人的打击是最坏的情况，可以确定我们的底线，这一切都在于我们应该给自己一块忠实的土壤，是自己开垦的。这块土壤是我们最后的也是最珍贵最独特的财富，里面有我们希望的种子，我们一直可以像艺术家欣赏艺术品一样看着属于自己的东西，哪怕孤芳自赏或顾影自怜。我要说，土壤里，希望的种子在，我们就没失败，我们就是知己者，即使不能百战不殆，那也是至少的一胜一负，是命运的公平，是我们的最大努力。心内的土壤的种子没有物理上的形态，不是真实的存在，因此它不会遭受现实的风雨，而会常青直至发芽。

有了强大的内心力量，我们才可能平和，才能“纵浪大化中，不喜亦不惧”，才任何时候都有了理智，而理智，往往我们最缺乏也最需要的，是最为有利的主客观都遵守的法则。

写到这，思绪一下中断了，想起千古文人苏东坡，一位奔波的姿态。平庸的人颠沛半生尚且觉得憋屈，更别说是一代文豪了，那该有怎样的愤懑与作为文人的寂寞啊。但是，这只是我等俗人的世俗想法，东坡被贬谪至黄州甚至惠州，还有海南岛，在他为自己的一生概括中这样写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这其中的韵味，我或许读懂或许没懂。而且，我很想再转述他在人生暮年，在儋州遇赦北还，那是一种解脱吗？对于这位漂泊半生的老人？他写过这样两句，那是在晚上，也许他不得不动笔了，“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”。历史已远去，但他的博动的心跳依然，这黯淡的铅字，它的诗情诗意，它的诗人的愁眉叹息，喜怒哀乐和一切的闪光，难道会被掩盖？

归有光说：“丛兰欲茂，秋风败之”，且看看我们的词人诗人，去摸摸历史吧，我们缺少的就是心灵的另一块土壤，去像他们或者说一切“开口便笑，大肚能容”的人一样，我们一直不缺少什么，一直不会是弱者，不是会失败者更不是经不起失败者。当然，可以在那片土壤中加上标语：这也同样会过去。