天平第四绝

苏州天平山风景名胜区位于姑苏古城西南，紧邻三万六千顷太湖，是国家太湖风景名胜区中的一颗璀璨明珠。早在唐代就是江南旅游胜地，有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉. “怪石"、清泉"、“红枫”自古以来被誉为天平“三绝”，而在我的心中，天平的摩崖石刻堪称第四绝！ 在天平苍松翠柏之中。满山满谷都是嵝峋怪石，千姿百态，有的"如屏如矗，或插或倚，备极奇怪"，有的"若卧若立，若搏若噬，蟠拿撑柱，不可名状"，或者"瑰形诡状，可喜可愕"。"龙门一线天、飞来峰、望枫台、卓笔峰、照湖镜"以及"龙头石、蟾蜍石、鹦鹉石、灵龟石、鲸鱼石、钓鱼石、丹石、印石、石幢、象石"等等。实为一绝。 天平山"清泉"位于一线天东侧的云泉精舍内，清泉称作白云泉。相说，唐代宝历元年（825~826年），白居易任苏州刺史时，常利用公余闲暇，登游天平山。一天，他在山腰忽闻有如鸟鸣琴奏的流水声，上前拔开草丛、荆棘、繁枝，见一股清洌甘泉从石罅中潺潺地流出、顺着陡峭岩壁流向山下。当时，白居易与山民商定，在山腰用石筑坝，挡住泉流。一泓泉水，清澈透明如镜，块块青中带白的石头，似如朵朵白云，与蓝天白云倒影池中，相映生辉。白居易触景生情，即题书"白云泉"三字，并咏诗《白云泉》一首。石壁上篆刻的诗就是白居易所做。在泉旁的一块斑剥岩壁上有天然浮雕，粗看形似穿道袍的慈祥老人，细察酷似白居易像，侧立池畔，凝神静观，自然逼真。这就是大自然天功神造的“仙人影”。那股由岩隙流出，用竹管接引的清泉就是白云泉。白云泉，为裂隙泉，出自半山腰峭壁岩罅之中，因泉水味甘洌，唐朝茶圣陆羽曾把这清泉品评为"吴中第一水"。秋高气爽之际，山麓红叶成片，崖壁朱实篱篱，更有无限的诗情画意。亦为一绝。 “天平红枫甲天下”，天平山是与北京香山、南京栖霞山、湖南长沙岳麓山齐名的四大赏枫胜地。天平山的红枫，学名枫香，叶呈三角状，植株较其它几处高大。据说这片枫林的幼苗，是范仲淹的第十七世孙范允临，从福建带回的，他把380余株枫香幼苗植于山前，现已历经近四百余年的风雨。一株株枫香粗壮挺拔，主干高达10层楼房，要两三人才能合抱。根部盘突，生长着奇怪的“树瘤”，却又都生机勃勃。时至深秋，交相辉映，景致更为壮观。天平枫叶色彩变化有先有后，有深有浅，甚至出现绿丛中一株红。更有趣的是：在一棵树的大小枝叶上呈现出嫩黄、橙红、赭红、血牙红、深红等自然景观，似如鲜花争艳，为树冠之花，人称“五彩枫”，更为一绝！ 天平山上，凡门楼、牌坊、亭阁，怪石，均有留下古今名人之墨迹。其摩崖石刻，在我看来，应为天平第四绝。 先忧后乐坊上的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”石刻，取自范仲淹《岳阳楼记》中的名句。为顾廷龙所书。此名言正是他自我品格的写照：舍己为人的公心、自觉的社会责任感和忧患意识，同时也反映了古代优秀知识分子刻意求索的崇高精神境界。 “龙门在望”、“一线天” 龙门白云亭西“两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧身，明高启有《龙门》诗，描写了它的惊险和神奇：“龙门何峥嵘，此地表奇迹。山分两崖青，天豁一罅白。知非禹公凿，想是鬼斧劈。长为风雨关，开阖自朝夕。”；仄缝中的29级石梯，逶迤如波浪状。“龙门在望”四个隶书，刻在门左，入龙门，两崖犹如两条平行的直线，向高处伸去，越向高处，越近于重合，以至在崖下仰视，只能看到一线青天，故又名“一线天”三个大字，更给人以强烈的突兀感。过龙门，就见“万笏朝天”的石林。龙门临悬崖处有一块名“五丈石”的巨石，内侧有一道上下相连，数尺长，宽仅寸许的天然裂缝，亦为奇观； “小石屋”，是个可容六七人的石穴空洞，三面壁立，上覆盖大石，俨如屋子，因名。另上白云有大石屋，又名“白云洞”，也是三面壁立，上覆盖二大石，可容数十人。白云洞旁，摩崖之上，刻有：“登山如登桥，步步走上白云霄，抬头四望落日外,此去西方一直到，乘兴游人到此间，也须快念弥陀好”。 上白云是天平山的最高处，攀登上白云，一路饱览奇石异峰：牛头石、剪刀峰、莲花洞、龙头石、蟾蜍石等，均有石刻于上，相得益彰。 天平山上最奇特的大岩石，有三四丈高，石身滚圆，可五人围抱，上尖下粗，耸立在双石之上，酷似一枝卓然直立的毛笔。刻有“卓笔峰”，伫立峰前，催人联想：“巨灵挽健笔，何年掷空山?倒蘸银河水，横书五云笺。荡荡天宇宽，寥寥千万年。尘事不足记，特立寒山巅。” 白云泉处巨石摩崖上，刻有"白云泉",还留有乾隆时范瑶重建精舍时手书自居易《白云泉》诗，“天平山上白云泉，云本无心水自闲，何必奔冲山下去，更添波浪向人间”，字体舒畅，宛如高山流水，洒逸而出。泉边摩崖还有“仙人影”、“吴中第一水” 石旁有书法家曹志桂的行草题诗：“清秋气爽胜三春，更欲白云泉引伸。震泽天平当水墨，龙蛇竞笔舞乾坤。”谢孝思篆书“一线泉”“钵盂泉”。 石盂中养有锦鲤，在池壁上刻有“鱼乐”两字，另有“茶社”等摩崖。 白云泉西峭壁之上，刻有一个“圆角”隶书“佛”字，为宋代大学士苏东坡所题，形如****，让人顿感进入一澄寂离众染，超遥谢尘寰的禅宗境界：不远处有“南无无量寿佛”石刻，为佛教净土宗的“六字洪名”，彰显当年佛教踪迹。 天平山顶有一平台，刻有“望湖台”，平坦宽广，能容数百人，席石而坐，可见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠”，太湖七十二峰，眉长眉短，如隐如现，湖水浩淼无边，令人心旷神怡。 天平之绝，在于“怪石"、清泉"、“红枫”，更在于那些摩崖石刻。