北京笔记，饶浩成精彩博语荟萃（三十）

封建制度的罪恶性，在于它很容易失去人性，一些人为了争权夺位，惨无人道，毫无人性之事都可以做出。弑君杀父，摧残亲情，谋权害命，谋财害命和草菅人命等种种灭绝人性的事情经常发生，见怪不怪，且被某些人吹捧为可以理解或理所当然。于是，不少帝王靠残酷的刑罚和杀人如麻来得到或治理天下的做法，也被他们吹捧为可以理解或理所当然。一些昏君由于过于违背天理，造成生灵涂炭的巨大的祸害与灾难的，则被他人推翻或官逼民反导致江山改易，但下一任帝王和谐不了多久便又重蹈覆辙，封建统治的局限性只能陷入恶性循环。

封建社会的残酷性是惊人的，狠如蛇蝎的隋炀帝杨广，是踩踏着父亲、兄长和弟弟的尸体登上帝位的，在杨广十四年的黑暗统治中，他滥杀无辜，草菅人命，骚扰百姓，频繁发动战争，劳民伤财，骄奢淫逸等，所犯下的罪恶真正是罄竹难书，最后临死前也承认自己是应该得到如此下场......，那么，如此狠如蛇蝎之人又是怎样登上帝位的呢？到底谁应该为此负责人呢？就请大家慢慢去考量吧！

武则天不杀子女就不能得到帝位，杀之，永世不可得到人心，权衡之中，武则天最终选择杀子得位，丧失天理人性。李显的妻子和女儿为了得到王位，毫不留情的将他杀害，亲情笼罩腥风血雨中。可见，封建社会是如此的残迫真理，而这一些，都是封建制度无比丑恶所致。

自古以来，大多数人都坚持正义，相信善良的力量，但总是有少数人却不相信这些，而是相信邪恶的力量，并因此走向为恶不悛的不归路。

让和平永恒，并使和谐常态化，珍惜现在的好日子，不折腾，不盲没乐观，却要居安思危，还要未雨绸缪。

上下五千年，至少需要我们解决全球气候变暖这个目前最严重的问题。

上下五千年，我们要专注于和谐，追求和谐，并且要专注于追求真正的和谐。我们构建和谐，创造和谐，并且要构建和创造一个真正的和谐世界。那么，什么是和谐？什么是真正的和谐？怎样构建一个永久的真正和谐的世界？这个问题，在当今世界，恐怕还没有多少人真正的用心灵去思考和度量过，更别说拿出真正的行动，包括一些所谓的政治家。而上下五千年留给我们教训是，如果人类继续搞封建时期的那一套，和谐世界就永远难以真正的实现。

上下五千年，知足常乐，平安是福的原则是老老实实做人，踏踏实实作事，有错则改，无则加勉，言行一致，光明磊落，坦荡面对人生，无怨无悔。

几千年来，我们总结出的经验是，人类的可持续发展依赖于科学技术的突飞猛进，依赖于人人都把科学发展观贯彻落实到底。也就是说，人类的可持续发展必须依赖于每一个人综合素质的整体提高。

上下五千年，天下为公的年代必然要到来，如不如此，人类社会就难以前行。所以，过去那些封建的，自私自利之心灵，自私自利的精神可以不要，全人类都应当予以抛弃。但伟大的共产主义精神我们不可不要，这种精神境界分为高中低三个层次，从一个人平时的行为表现就可以看出来。为人民服务就是共产主义思想的一部分，为人民服务是人类的最好思想！这很正确。

上下五千年，奴隶社会时期的人要远比远古时期的人更加险恶丑陋。而封建社会时期的人也远比奴隶社会时期的人更加险恶丑陋一百倍，且已经险恶丑陋到极点。虽然辛亥革命推翻了封建制度，但封建残余思想至今仍然残留在很多人的脑海里，驱之不散。与此同时，地球的自然环境也被破坏和污染到了极点，现在是已经到了必须进行返璞归真的时候，不然，人类与生命将难以为继。好在我们已经开始意识到这一点，并且有越来越多的人已经行动起来，或者正在行动起来。

上下五千年，封建统治阶级是为个人的利益而和谐天下人，但不会长久。而共产主义者是为全天下人的利益而打江山，坐江山和谋和谐。可见，一个是为自己的利益而和谐天下人，一个是为天下人的共同幸福而和谐自己，可以牺牲个人的全部利益，包括生命，这就是伟大的共产主义精神，这就是封建统治者与共产主义者的根本区别。

上下五千年，好的思想不是与生俱来的，而是在漫长的社会斗争和实践中发展而来。有什么样的思想，就产生什么样的制度和社会，从而诞生什么样的文化。要想构建一个长久和谐的世界，必须唾弃险恶丑陋的封建思想、制度和文化，必须坚持先进的文化方向，与时俱进，不断开拓进取，才能逐步构建起一个长久和谐的世界。

什么人得天下？什么人失天下？是什么原因造成？上下五千年，让我们一目了然！那就是，顺民者昌，逆民者亡。

好的思想决定好的社会，好的社会就必然出现好的制度。社会要发展，制度改革必须与时俱进，尤其是当今的中国和世界。。

上下五千年，天下为公者必然会清正廉洁，义薄云天。而天下为私者必然会置天下人的幸福而不顾，迟早要做出出卖国家与民族利益的事情，心甘情愿作卖国贼。上下五千年，谁在天下为公，谁是天下为私而成为卖国贼，我们同样是一目了然。

上下五千年，纵观中国封建历史，真正体现在老百姓身上的好日子是不多的。比如，大唐时期的好日子约在一百三十年左右，汉，晋，随，宋，元，明和清平均的好日子约在五六十年左右，全部加起来也不超过八百年，余下的年份体现在老百姓身上的都是受苦受难的辛酸日子，都是没有过上太平盛世的深重苦难日子。

在万恶的封建社会，统治阶级无论是兴，还是亡，受苦受难的始终都是勤劳善良的老百姓，广大的人民群众始终都没有过上几天真正的好日子。中国人民经常在水深火热的生活中与命运抗争，阶级斗争起伏跌宕，农民起义此起彼伏。老百姓为了过上基本吃饱穿暖的日子，不惜流血牺牲，进行艰苦卓绝的阶级斗争，都是为了和平，都是为了过上一种各民族统一的，太平盛世的好日子。

上下五千年，纵观中国近代史，体现在老百姓身上的好日子更是少得可怜，从鸦片战争，辛亥革命、军伐混战，五四运动与五卅运动，到第一、二次国内革命战争。再到抗日战争，解放战争，抗美援朝。紧接着是三年自然灾害及文化大革命，中国人民始终在水深火热中与命运长期作抗争，好日子是盼了一年又一年，盼了一代又一代，终于盼来了十一届三中全会改革开放的春天，中国人民才算是真正的过上了祖国统一、环境美好的好日子。

今天，我们的祖国，人民过上了安康幸福的太平盛世的好日子，祖国面貌是日新月异，中华民族正走在伟大复兴的征程上，神州大地处处充满生机，祖国的前程一片光明，无限美好。所以，今天的太平盛世的好日子是多么的来之不易，但是凭心而论，当下有部分人却不珍惜，或不懂得珍惜这来之不易的好日子。比如，有些人才过上了几天好日子，或有了几个钱就开始瞎折腾，变得忘乎所以和不守本份，甚至干些违法犯罪勾当。再比如，个别人存在着严重浪费行为，甚至贪玩受贿，这些都就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现，无论你是浪费个人、集体或国家的资源，都是不懂珍惜好日子的表现。

上下五千年，从大的方面讲，真正的好日子是祖国强盛统一，环境美好，人民安康！反之，如果这些大的方面受到了破坏，比如，环境遭受到了严重的破坏，好日子就不会长久，就根本上谈不上过好日子。从小的方面讲，身体健康，生活富裕又添置了新房新车，银行里还存有部分余额，这当然是好日子，但在当下也并非人人拥有，应当予以珍惜。

上下五千年，普通的老百姓在过去的要求是非常简单的，只要能够吃饱穿暖就心满意足，就不会起来反对统治阶级。可是，就连这些最基本的愿望，大多数的时候统治阶级也做不到，而是官逼民反，民不得不反。

今天，普通的老百姓的标准是：有房子，身体健康，生活基本富裕，银行里再略有余额可以预防日常的突发事件。比如，一旦突然生病或发生意外事故，上医院有基本的手术费和医药费，而不是去到处去求人借债。拥有了这些，对于今天的大多数普通老百姓来说就是好日子，可是，即使是这样的基本要求与标准，在当下的发展中国家也没有能够做到，全世界仍然有许多人每天的生活标准在一美元以下，挣扎在贫困线上。

好日子是一种感觉，幸福也是一种感觉，人们普遍地感到开心并有幸福之感觉，这就是好日子。

在改革开放的三十年里，我们欣赏到了盛况空前的奥运会、世博会、亚运会和一年一度的春节联欢晚会，感觉好日子是真正的到来了。现在，大多数的中国人民都过上了小康的生活，人民盛装起舞，开怀畅饮，祖国大地处处是春暖花开，欢声笑语。

今天，我们伟大的中国，五十六个民族团结一致，高举着民族复兴的伟大旗帜，正昂首阔步地走在建设全面小康的光辉大道上。神州大地社会和谐，人民生活一天比一天美好，这一切都是全国各族人民紧紧地团结在党中央周围，同舟共济，一起长期艰苦奋斗换来的丰收果实，我们一定要无限的珍惜这来之不易的丰收硕果。

上下五千年，历史的让我们选择了伟大的中国共产党，让我们紧密的团结在中共中央周围，万众一心，共同努力，为实现中华民族的伟大复兴，为建设一个和谐昌盛的社会主义强国而努力奋斗！让我们永远跟随着伟大的中国共产党，为世界和谐，人类的共同幸福作出共同的努力。

上下五千年，曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我这句话，在新的已经时代是一句不和谐的一句话了。在新的时代，人与人之间要互讲奉献，共同构建一个永久和谐社会，而不是宁可我负天下人，不可天下人负我。

在新的时代，要人人学习英雄模范人物，共同为创建一个和谐的世界而努力奉献我们的青春与人生，我们的人生才无限光荣，无怨无悔。所以，我们要反过来说，宁可天下人负我，不可我负天下人，或人人为我，我为人人。