北京笔记，饶浩成精彩博语荟萃（三十一）

只有那些具有崇高的共产主义思想、品质、境界、情操和行为的人，才能真正称得上是最成功与最有价值的人。

艺术是心灵，是心灵的投入、体会与表现。所以，音乐、歌唱甚至娱乐，都要是心灵的去感应，去投入，且一定要全身心的去投入。

上下五千年，凡是骄奢淫逸，铺张浪费严重的帝王就会寿命不长，江山不保；凡是贪玩受贿，违法乱纪严重的社会就会民不聊生，农民起义此起彼伏。反之，就会呈现出一段时期的繁荣盛世。所以，这是历史的教训，即使在今天，依然是警钟长鸣。

历史的教训告诉我们，如果我们现在开始贪玩受贿，违法乱纪，骄奢淫逸，铺张浪费的话，时间一久，就会误国误民，亡党亡国，就不可能建设起一个强盛的国家，就照样会再次被人欺负而成为亡国奴。倘若如此，这就是在犯罪，就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现。

我们经常看到不少的年轻人铺张浪费严重，这些人浪费粮食严重，饭菜吃几口就倒掉扔掉。他们肆意浪费单位与国家的水电，出入各种场所也不拔掉电灯空调和电视电脑电源插头，没有养成珍惜粮食与节省资源的习惯，这是的不懂得珍惜好日子的具体表现与行为。同时，也是缺乏环保意识，不重视环境卫生的表现。

好日子就在我们的心中，全中国有几十亿人，如果大家都这样，好日子就永远不会到来。这些年轻人不懂得珍惜好日子，就是浪费好日子，就是把好日子当坏日子过，就是素养差的表现与行为，就是好逸恶劳的表现与行为。

上下五千年，即使有时候会呈现一段时期的、所谓的繁荣盛世，比如，大唐盛世，康熙盛事或乾隆盛事等。这些所谓的盛事，对于大多数的劳苦大众来说，只是相对的发生战争的几率可能要小一点，但老百姓照样是吃不饱穿不暖，或者处于半温饱状态，人民群众照样要受到封建地主阶级的残酷剥削。而对于统治阶级来说，他们不可能不剥削人民，他们依旧照样过着醉生梦死，骄奢淫逸，铺张浪费的生活，甚至比过去更甚。

我们不能随便相信与崇拜封建统治阶级的所谓盛世繁华，因为，万恶的封建制度必然会产生黑暗与罪恶的封建社会，这样的社会制度，是不可能带给人民群众一个长久的、真正的和谐盛世的。

上下五千年，真正的和谐社会，只有在今天的社会主义制度下，才能最终得到实现。所以，我们要万分的珍惜今天的美好生活，共同的去坚守我们，那无限美好的未来。

上下五千年，从古至今，总的来说，那些统治阶级大都是在为个人或自身集团的利益而争斗，很少见纯粹是为正义和真理而战斗的人。这种争斗小到个人与个人之间，集团与集团之间的纷争，大到地区与地区，国家与国家之间的纷争，但都是在为个人，自身集团或某些局部谋利益而争斗（很少见纯粹是为正义和真理而战斗的人与集团，或很难坚持到底，大多数的战争都是为一己私利而发）。

封建帝王打天下，大都也是打着仁义道德的旗杆，在为个人谋利益，主要为自己坐稳天下，然后再或多或少为百姓做点好事。王侯将相，王公贵族，臣子侍随等跟着帝王打天下，大都也是在为个人谋利益，这就是所谓的有其父必有其子。

上下五千年，人与人斗，人与自然斗，这种具有争斗性，争夺性的想法与做法不和谐，过去，由于封建制度本身的矛盾性与不可调和性，导致了几千年来，人与人，人与自然之间，就一直是这么做，这么做想，这么斗下来的，从而也就导致了封建社会人与人之间的严重不和谐，阶级斗争此起彼伏。

封建社会遗留下来的，那些落后、偏颇和狭隘、武断之英雄观还残留在不少人的脑海里，甚至有些政府官员与公务员也如此。这一点我们必须扭转过来。人类已进入新的千年，那些旧的，不良的，封建腐朽的文化产物与糟粕，是到了该抛弃与砸碎的时候，到了需要逐步清除，逐步改良，逐步完善的时候。

上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？什么样的人才称得上是真正的英雄？我们认为，英雄是为天下一统，百姓太平，不计个人得失，宁愿牺牲一切，包括生家性命的人，是为正义和真理而战斗的人。这种舍生取义之国家栋梁，中华民族上下五千年来，自古有之，构建了一幅民族精神不屈不挠的、英雄的壮丽诗篇。

英雄、名人应该都是全社会的财富，但名人不等于英雄，也不等于伟人，英雄也不等于名人，可能等于伟人。但二者大多数是被公认了的英雄或名人人物，这是应该的。真正令人敬仰的，恐怕还是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄。

在过去，人们却习惯把高官武将和威振天下的少数人物称为英雄，视平民为布衣小人。严重小视与低估了无名英雄和平民英雄应得的地位。这是落后、偏颇和狭隘、武断之封建英雄观，是封建统治者为巩固其地位而长期操纵舆论，糊弄百姓之结果。

现在，远古的寒冬已经过去，新的春天已经到来。在未来属于我们的二十一世纪里，现在的这个时代，我们更需要英雄，更不能亏待英雄，尤其是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄。若让英雄流血又流泪，好人没好报，坏人柄持天下，横行霸道欺压百姓。那么，构建和谐社会就会缺乏长远的核心支柱，最终功亏一篑。

当今中国，面临复兴强国之伟大机遇，英雄人物之范围更加宽广。那些优秀的企业家、科学家、劳动模范及见义勇为群体，就是新世纪的英雄人物，就是人民的大英雄。那些创业失败或暂时失利的拚博者与弄潮儿也是英雄，至少是小英雄。然而，封建社会遗留下来的，那些落后、偏颇和狭隘、武断之英雄观还残留在不少人的脑海里，甚至有些政府官员与公务员也如此。

崇尚成功，宽容失败，已经到了重塑一个社会、一个人精神整体素质，是否很高的时候了。路见不平，拔刀相助。浅谈一下路见不平，拔刀相助。在古代，不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇时路见不平，拔刀相助。越往古老时候走，这样的勇士和感人的故事就越多。越往后走，反而越少，直到封建社会倒台。文革以后的十年又降至冰点，八十年代后期又开始逐渐回升，现在进入较快发展阶段。

上下五千年，我们每一个人都要面对历史，面对未来。那么，就请问一下自己，个人对家庭与社会的贡献是功大于过，还是过大于功，还是功过相互抵销？请问一下在历史的长河中，有的人是功大于过，有的是过大于功，还有的是功过相互抵销？有的人是从英雄到恶魔，有的人是从天使到魔鬼，一个人品质越好，对家庭与社会的贡献就越大，就是功大于过之人，而那些罪大恶极者是品质恶劣造成，他们是过大于功的恶魔与魔鬼，请问，在历史上他们都是谁？他们叫什么名字？

上下五千年，已经充分证明了中华民族是一个伟大的民族，中国人民是最伟大的人民，没有什么能使中华民族屈服，也没有什么能击败我们，唯有我们自己的分裂、腐败和堕落。

有人说曹操是英雄，更多的人说他是枭雄或奸臣。那么，曹操到底是英雄还是枭雄或奸臣呢？上千年来，这这早就有了结论，曹操虽称不上是奸臣，但也绝对称不上是英雄，而大多数人说他是枭雄则更为合理。为什么曹操称不上英雄呢？原因很多，至少，曹操的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”，是原因之一，也是造成他头疼病与因此而死去的主要原因。

曹操和那些统治阶级一样，也是在为个人或自身集团的利益而争斗，不是那种为正义和真理而战斗的人（而只有这样的人才称得上是真正的英雄）。他打天下，是打着挟天子令诸侯的旗杆，完全是在为个人而谋利益，主要是为自己能够得天下，坐天下，然后再或多或少为百姓做点好事。那些王侯将相，王公贵族，臣子侍随等跟着曹操打天下，大都也是在为个人谋利益，这就是有其父必有其子。

在历史的长河中，有的人是功大于过，有的是过大于功，还有的是功过相互抵销？有的人从英雄到恶魔，有的人从魔鬼到天使。曹操就是过大于功，从英雄到恶魔之人，他有很多恶劣的行迹可以充分的证明这一点。比如，他在说“宁可教我负天下人，不教天下人负我”这句话时的背景就很不适当，就非常过度，就非常的目光短浅。因为，他为逃命杀恩公，天理丧尽，狼心狗肺。他还在错杀恩公时，一错再错的背景下说出的这种丧尽天良的话，更为千秋万代所不耻。再比如，在为父报仇时，曹操对毫无寸铁普通老百姓也是大开杀戒，这就是他是非不分，滥杀无辜，草菅人命，毫无人性的行勁。这样的例子还有很多，比如，一代名医华佗只因为想为天下人多治病而被曹操怀疑而杀害。曹操因嫉妒杨修的才华而胡乱找个理由杀了他。曹操还因一怒之下杀了很多无辜的人，这样的例子在曹操身上真是举不胜举，这说明他心胸狭窄，无君子之量。难道这也是英雄的行勁吗？

曹操可能有点胆量，但绝对不是英雄的那种肝胆相照高风亮节，更谈不上对劳动人民有同情心，有深刻的感情。曹操的行勁与一般君王无异，只不过是表现得不好也不坏而已。曹操还可能有点小聪明，一生当中就只写下那么一首较为慷慨激昂的，对酒当歌，人生几何的短行诗，凭他的人格，说不尽是投机取巧，抄袭而来。

曹操不但没有英雄的仁义、侠义和忠诚，并且年轻的时候同袁绍这般花花公子、小人歹徒、流氓无懒几乎没有什么两样，只不过曹操比袁绍更会投机取巧而已。所以，可以肯定的说，曹操年轻时并不是什么好东西，至少，曾经做过花花公子、小人歹徒、流氓无懒。

曹操，无论是品质和才华，都是不可能带给历史和人民一个长治久安，永远和谐与幸福的社会的。老百姓的眼睛是雪亮的，上千年曹操在老百姓的心中就是一个奸臣白脸，是反面宣传教材。而说他是枭雄，则是历史对他的公正结论。

现在，曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我这句话，在新的已经时代更是一句不和谐的话。在新的时代，人与人之间要互讲奉献，共同构建一个永久和谐的社会，而不是宁可我负天下人，不可天下人负我，而是人人为我，我为人人。

在新的时代，要人人学习英雄模范人物，共同为创建一个和谐的世界而努力奉献我们的青春与人生，如此，我们的人生才称得上有无限光荣，无怨无悔。所以，我们要这样说，宁可天下人负我，不可我负天下人，或人人为我，我为人人。

今天，如果还有人继续称道曹操的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”的这种思维，我们认为，这样的人在今天或未来的社会就是小人的思维，只能称之为小人。

上下五千年，在历史的长河中，真正的英雄是天底下广大的人民群众。

只有共产主义社会，才是人类最理想的社会。