钦佩你《多余的话》

钦佩你《 多余的话 》

——中秋节前夕，再读 瞿秋白《多余的话》有感

其实，你的话不是多余，而是，太少、太少。如你那样曾经是身居高位的政党领袖，曾经是被大众所仰望的社会名人，你能够如此坦诚地说出你内心深处的话、能够如此大胆地将你的内心真相彻底地公开在这个世界上。这无论是在当时，还是在如今。有多少人能够达到你这样的境界？有多少人敢于像你那样深刻地剖析自己的灵魂？ 我想，借用一句‘凤毛麟角’的成语，来形容你高尚的操守，是绝对不会太过的。

诚哉！瞿秋白先生。今天，当我又一次读了你的文章《多余的话》之后，我觉得，我应该用钦佩的语言来再次表达对你的崇敬之情！

我最早读到你这篇于1935年五月在福建汀州国民党监狱中写成的文章，是在1973年的‘文革’时期。但在那时，你这篇《多余的话》是被当作你向国民党投降的罪状来批判的。所以，在百姓的心目中，就像你在文中所预言的那样，‘……现在，我已经是国民党的俘虏…严格的讲，不论我自由不自由，你们早就有权利认为我也是叛徒的一种。’是的，人们都认为你是一个软弱的‘叛徒’。

同样，我也认为，你是‘叛徒’。 只是，隐约中我有些费解，因为你是鲁迅‘人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 ’的挚友。而鲁迅又是‘……中国文化革命的主将......鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。’这两者如何能够连接的起来？ 是的，对这样严肃的问题，要让当时年仅十七岁的我来悟个明白，这是根本不可能的事。

但是，有个事实，却是让组织大批判的领导们所始料不及的。那就是在批判你这篇《多余的话》的日子里，我到是完全被你坦诚无遗的内心独白、悲悯悱恻的心境之痛所深深感动。你以文人之才情，斗士之坤道，似薄己实忠恕，似直言而藏厚义，蘸赤诚之血而写成的这篇文章，真正称得上是，‘名为多余，但实不多余’的不朽之作。实在是令人感慨万千！

我相信，凡是能够与你《多余的话》心心相通的人，都会彻悟到你之所以要从《诗经》中摘录“知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。”的诗句来作为你文章开篇之词的含意所在。

是呵，你虽为一介书生，却不失义胆忠贞。敢于直面死亡毫不畏惧是因为你对信仰的坚定，敢于真诚地剖析自己，把自己的心撕裂开来呈现在世人眼前，也同样是因为你对信仰的坚定。如你这样的始终坚持理想、勇于承担、内心真实、纯粹的书生。真应该永远值得人们由衷地敬佩!

我也应该坦诚地告诉你；我之所以钦佩你《多余的话》并不因为你是一位政治家，或者曾经是一位政党的领袖。老实说，我对政治毫无兴趣。我也并不欣赏你有关政治方面的论说，或者是一些政治题材明确的诗文。因为在那些篇章中，你除了激情澎湃之外，我看不到你真实的内心世界。

而你这篇《多余的话》，却从开篇一直到结尾，处处都让人感到有一个真实的诚者，瞿秋白先生，就坐在自己的身边。你毫无顾忌地向人们打开你的胸膛，让人们看到有一颗赤诚的心在噗噗地跳动，使人动容，催人泪下。且不说你在“何必说？（代序）”中的诚言，不评你在“历史的误会”与“脆弱的二元人物”中的坦叙、也不论你在“我和马克思主义”及“盲动主义和立三路线”中的反思与剖析，但是，我想说的是，每读你这篇《多余的话》，我都无法抑制地被你文章中最后两节“文人”与“告别”中的文字所深深感动。

很钦佩你这样坦率的文字；‘…… 固然，中国的旧书，十三经、二十四史、子书、笔记、丛书、诗词曲等，我都看过一些，但是我是找到就看，忽然想起就看，没有什么研究的。一些科学论文，马克思主义的非马克思主义的，我也看过一些，虽然很少。所以这些新新旧旧的书对于我，与其说是知识的来源，不如说是清闲的工具。究竟在哪一种学问上，我有点真实的知识？我自己是回答不出的。’

很钦佩你敢于如此坦言；‘…… 可笑的很，我做过所谓“杀人放火”的共产党的领袖？可是，我确是一个最懦怯的“婆婆妈妈”的书生，杀一只老鼠都不会的，不敢的。....但是，真正的懦怯不在这里。首先是差不多完全没有自信力，每一个见解都是动摇的，站不稳的。总希望有一个依靠。记得布哈林初次和我谈话的时侯，说过这么一句俏皮话：“你怎么和三层楼上的小姐一样，总那么客气，说起话来，不是‘或是’，就是‘也许’、‘也难说’……等”。其实，这倒是真心话。可惜的是人家往往把我的坦白当作“客气”或者“狡猾”。 我向来没有为着自己的见解而奋斗的勇气，同时，也很久没有承认自己错误的勇气。当一种意见发表之后，看看没有有力的赞助，立刻就怀疑起来；但是，如果没有另外的意见来代替，那就只会照着这个自己也怀疑的意见做去。看见一种不大好的现象，或是不正确的见解，却没有人出来指摘，甚至其势汹汹的大家认为这是很好的事情，我也始终没有勇气说出自己的怀疑来。优柔寡断，随波逐流，是这种“文人”必然性格。其实，最理想的世界是大家不要争论，“和和气气的过日子”。

诚哉！瞿秋白先生。我也应该向你坦言；‘如果换成是我，我是绝对没有你那样浩然的勇气来暴露我这样的内心真相。’

你那样毫无保留地自我针砭、向世人坦诚你的灵魂深处。如果这一切不算大无畏的勇气。我就不明白，什么样的言行，才称得上是‘大无畏的气概与高尚的操守！

我无法用语言来表达读到你深情告别世界那段文字时的无限感慨；是啊，“ 永别了，亲爱的同志们！――这是我最后叫你们“同志”的一次。我是不配再叫你们“同志”的了。……我留下这几页给你们――我最后的最坦白的老实话。永别了！判断一切的，当然是你们，而不是我。我只要休息。

一生没有什么朋友，亲爱的人是很少的几个。而且除开我的之华以外，我对你们也始终不是完全坦白的。就是对于之华，我也只露过一点口风。我始终带着假面具。我早已说过：揭穿假面具是最痛快的事情，不但对于动手去揭穿别人的痛快，就是对于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能够揭穿。现在我丢掉了最后一层假面具。你们应当祝贺我。我去休息了，永久去休息了，你们更应当祝贺我。

我留恋什么？我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这十年的生命。是的，我不能没有依傍。不但在政治生活里，我其实从没有做过一切斗争的先锋，每次总要先找着某种依傍。不但如此，就是在私生活里，我也没有“生存竞争”的勇气，我不会组织自己的生活，我不会做极简单极平常的琐事。我一直是依傍着我得十分难受，因为我许多次对不起我这个亲人，尤其是我的精神上的懦怯，使我对于她也终究没有彻底的坦白，但愿她从此厌恶我，忘记我，使我心安罢。

我还留恋什么？这美丽的世界的欣欣向荣的儿童，“我的”女儿，以及一切幸福的孩子们。

我替他们祝福。

这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮的光似乎也比从前更光明了。

但是，永别了，美丽的世界！ 最后……

俄国高尔基的《四十年》、《克里摩・萨摩京的生活》，屠格涅夫的《罗亭》，托尔斯泰的《安娜・卡里宁娜》，中国鲁迅的《阿Ｑ正传》，茅盾的《动摇》，曹雪芹的《红楼梦》，都很可以再读一读。

中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。永别了！

伟哉！瞿秋白先生。当人们在彻读你《多余的话》之后，有谁？不会对你义薄云天的碧血丹心而肃然起敬！有谁？不会为你对亲人情深似海的思念与祝福而感动泪下! 有谁？不会被你对美丽世界无限留恋的惜别之情而揪然动容……

每次掩卷之后，这样一幕悲壮的场景就会呈现在我的脑海中；“ 清晨，瞿秋白起床后，换上了洗净的黑褂、白裤、黑袜、黑鞋。然后静静地坐在桌前，挥毫写下了“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。 已忍伶俜十年事， 心持半偈万缘空”的绝笔诗。8时正，36师特务连长廖祥光进屋说：“恭贺瞿先生，今天是个好日子。”接着展示了蒋介石的“枪决令”。瞿秋白神态自若地把诗写完，附上跋。起身随着廖祥光来到长汀中山公园拍照。然后，他信步踱到八角亭前，坐在放着酒菜四碟的桌旁。独坐自斟自饮，他谈笑自若地说道：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”喝毕，他缓步走出中山公园，沿途高唱着《国际歌》。来到了罗汉岭下后，他自选了一块空地，面北盘足而坐，坦然地看着行刑者说：“此地甚好。”接着高呼“中国共产党万岁！”“共产主义万岁！”从容就义。

如今诚者已去，怀着他对心爱家人的深情祝福、怀着他美好的未竟的翻译文学之梦、甚至还留恋着世界第一的中国豆腐……

光阴易逝，算起来，离瞿秋白先生留下这篇珍贵的《多余的话》，至今已有七十八个春秋。

然而，我深信，人们将会永远铭记，你赤诚坦荡的磊落勇气，你视死如归的英雄气概。

伟哉！瞿秋白先生。你将永远是每一个钦慕你的人所衷心敬仰的不朽的人生楷模！

2013年9月18日于萧山衙前