偏论庄子谈自由

偏论庄子谈自由

- --------------邪紫

我只是一个微不足道的学生而已，我知道不能自以为学了点高中知识就妄加言论，可是有些话我忍了好久，终于忍不住要一吐为快。我想偏论的是两位大师庄子的逍遥和弘一的自由。

我只是一凡夫俗子，我不懂庄子讲的天地有大道，要做到“无已”成为“至人”之类的话，我只知道他的一篇《逍遥游》让我焦头烂额，他来回的几句话，时而多个词时而少个字弄得我头昏脑涨的，当然这些只是我自己情绪的原因，因为在学习《逍遥游》之前，老师用了一节课来讲述他的思想与事迹，以及后人对他的赞扬。可我记住的只有，在他的妻子死后，亲戚朋友来吊丧时发现庄子在敲盆歌唱。我不懂当他与他的发妻阴阳相隔再也无法见面后，本该伤心欲绝的他却在庆祝妻子的回归自然。我感到有一股血液在我的身体流动，有一股想把他从沉睡中叫醒，去和他对质人间真情的冲动。

我只是一柔情儿女，我自然也不会懂弘一法师为了追求自由而忍受刳骨剔肉的痛苦。林语堂曾说说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”这句话让我再一次想起：剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？” 我不免有些疑问连对自己的结发之妻都如此狠心，那对世人的慈悲之心又从何而来呢？如果他穿越到现代恐怕要被扣上一顶“炒作”的帽子吧。可惜的是古代没有“炒作”一词，依稀看见日籍夫人在寺外哭泣的身影。孤儿寡母！弘一你要让他们如何生活。如果你是为国捐躯，他们还可以抬着自己的头说，我的丈夫（父亲）是为了国家而亡的。如果你是抱病而死，他们也可以安慰自己生死由命。可是这些都不是，你只是出家了。“慈悲对世人，为何独独伤我？”这句话久久围在我的耳边，不肯散去。

我不懂的为何逍遥，为何自由就要对世事不再关注，对生死不再思虑，要形如槁木，心如死灰，游于宇内。 难道这就是自由？让自己的心沉寂在一潭死水之中 ，不起一丝波澜，这就是你们谈的逍遥论的自由？如此逍遥和自由，倒不如拿一把宝剑在颈中一抹。让心不在跳动。如此便可永世沉寂，摒弃世俗了。我明白了，你们追求的是生命的最高境界，死亡之路。

自此，我讨厌了上你们，我不明白为何你们的心如此古怪而又冰冷？我不明白为何有那么多的盲目追随者是你们为“神圣”？如果世人都像你们一样，那么这个时间将会怎样的冷漠无情。我不否认人的开始和结果都是相同的，但是人生之路这一旅程是可贵的。人生在世。不正是为了体验人间真情吗，可这一切却荡不起你的心里的一丝涟漪。

你们，就像冰山一样没有温度。你们的心只是供养生命的一个器官，丢失了人应有的那份情感。你们的血液仅是维持生命的一个系统，丢失了人应有的那股冲动。你们神圣的境界让我感到寒冷，我无法理解也不愿去理解。我只想当一个开开心心，有苦有乐的俗人，拥有着那一份柔情，享受着至情至爱，悲欢离合的过程。