滚动正在江淮天空上的风雷--------读刘峻的长篇小说《六十花甲》
老朋友刘峻送我一本他新近出版的长篇小说。宝剑赠壮士，明珠赠美人。在他的眼里，至少我还有些像文化人。冲着这种抬举，这本小说我又怎会不看呢？尽管现在上了年纪，老眼昏花，看一会子，眼睛就模模糊糊的难受。
花了二十多天的时间，这部《六十花甲》总算看完了。这是一部震撼心灵的书，这是一部震撼灵魂的书！尤其是对经历过那段苦难岁月的我们这代人。
也许，在一些人眼里，这不是一部时尚的书，没有一点现代元素，难合新生代读者的口味。可这些又怎会影响它的厚重价值和独特的文化品位呢？
《六十花甲》描写的是1940年到2000年间，发生在江淮之间卧龙山下的事。这段历史岁月，风雨沧桑，风雷激荡，那是我们怎么也不会忘记的岁月。我曾 暗自思忖：泱泱大国，作家如云。为什么很少有人问津这段历史呢？是社会的开明化程度不高 ，让作家不敢直面现实而选择了一种近乎逃避的写作方式呢，还是作家先天性灵魂缺失而丢弃了担当意识责任意识，不愿去做那出力不讨好的营生？这期间，尽管有一些文学作品描写了这段历史，但看不见黄钟大吕。要不截面式的一掠而过，要不或多或少的有些“御笔”之嫌。
刘峻算不得有名气的作家，但有着和一般文人不一样的胆识。他用犀利的文字，真实而艺术地描写了这段历史，描写了这种历史背景下的人和事。这些人 ，仿佛就在我们身边；这些事，仿佛就在我们眼前。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。作者从反思历史反思政治的深度去描写这些人这些事，足见作者强烈的历史责任感和社会责任感。很明显，作者的思考是理性的，善良的。尽管有大量的篇幅描写盲从、挫折与失败，但丝毫没有“声讨”的意念。因此，这部小说完全可以当历史来读，完全可以看做是“儿不嫌母丑”的良心文学读本。仅从这个层面上看，这就是一种了不起的成就。
安徽无疑是中华大地上有着重要影响的文化区域之一。徽文化是中国走向世界的地方显学之一。广博、深邃的桐城文化浓墨重彩的炳彪于中华文化史册之上。新文化运动前后，陈独秀、胡适之、朱光潜、梅光迪、吴组缃、苏雪林，这些大家，他们的文字，或激越，或瑰丽，或清俊，或性灵，无不以其雄奇、秀美的徽州特色，蜚声海内外，震撼着中国的文坛。与南部徽文化遥相呼应的淮河文化，建国以来，也异军突起，蔚然可观。陈登科、王安忆、陈桂棣、许辉，他们的作品皆以淮河为背景，描写淮河儿女的悲与欢、爱与恨及其理想愿望。这些作品，像汹涌的淮河流水，或深沉，或浑厚，或凝重，其艺术成就，与“山药蛋”文学，也就在伯仲之间。仰望安徽文化的星空，看看南北华彩的辉映，不免有些遗憾。江淮处两地之间，其间也不乏一些优秀作家，可就是没有一部地标性的作品。说句不爱听的话，江淮的作家还有些像散兵游勇，还没有养成用江淮方言，以江淮为叙事背景，叙写江淮的风俗人情的自觉。刘峻开始尝试了，他用《六十花甲》告诉我们，他的尝试是成功的。他书中描写的场景，是我们熟悉的场景，他描写的人物，是我们身边的人物，他描写的风土人情，是典型的江淮之间的风俗人情。特别是大量的口语、歇后语，无不散发着江淮之间的浓郁乡土气息。读这部小说，似乎觉得不是在读小说，而是在读我们身边的生活，鲜活鲜活的，没有一丝雕饰的痕迹。
垂垂老矣，不敢说读书无数，可 毕竟是读过一些书的，而许多书，就像它的作者一样，像流星在我眼前一划而过，没什么痕迹。《六十花甲》也会这样吗？我想，不会的。她不像虚情假意的笑脸，也不是花枝招展的时装，她有超强的肉感、骨感，给人以刻骨铭心的亲近与悸动！把读再三。细细揣想，有种满足的快乐。
遗憾多少得到一些满足，《六十花甲》从江淮之间走了出来，它像一束星光，呼应南北，共同灿烂安徽的文化星空。它像一张名片，彰显着江淮文化的独特的艺术魅力；它像一柱擎天，撑起江淮这片文化的天空。当然，比肩南北，还需要大家共同的努力。江淮人，用江淮话，写江淮的人和事，展现江淮独特的风情，江淮需要这种文化的自觉，江淮需要批量的具有浓郁区域特色的文学作品问世！
《六十花甲》，洋洋五十多万字，整整六十年时间，阔大的跨度，宏大的叙述，免不了有写得粗疏写得不够流畅的地方。另外，可能是作者长期从事戏剧创作的原因，因此小说的情节发展中偶尔有戏剧冲突的影子，这或多或少的影响了作品的艺术真实。
酷暑难当，天似乎要下雨。在我双手刚要离开键盘的时候，突然一声惊雷掠过，顿时狂风大作，大雨倾盆。这是暗示，还是启发？程登科的《风雷》曾风靡全国，《六十花甲》是否是江淮天空上滚动的“风雷”？
2013年7月于安徽庐江
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