唯产论

唯产论

列谨

根据人类历史及各个阶级推断和准确的社会理论，社会的主要系统渠道是生产。只有生产才能够给予人类的一切物。唯有生产才能够足以表明社会的前进和物质产生的结果。

时光的隧道、宇宙中的星系、人类的社会、社会中的一切物，无一不是生产出来的实际体系，无一不是由生产过程产化出来的物质体系。

生产是产生的全过程，产生是生产过程中取得的实质结果。历史时代无一不是以生产作为核心取得理想目标及其结果。无论是在君主时期，还是在封建时期和党国时期，无一不是用生产来产化社会的前程和历史阶段。在历史的各个时代中都蕴含着神秘的文化生产，都存有着实力的人物，但是他们都是生产者。

生产才是社会的主要系统，生产才是实际的硬道理。所以我们要眼观界外，注重生产，取得真实的理想目标，取得更高遥的物质，取得人类最丰富的实质生活。

唯产论是生产过程及其结果和它在社会上的重要性所综述与人的真实结论关系。

在社会中生产是一种最为进展的一种模塑，唯有生产才能给予物质的评断和使用，包括人类及社会动物和植物都必须通过生产才能够取得结果。

如果世界上没有原料和生产资料，人类社会也就会没有生产过程，也就不会有一切的物。相对而言：如果有了生产原料和生产资料，却没有生产过程，那么人类社会也不会有产生的物及物质。

生产是通过社会生动物与自然物结合产生的全新过程和物质阶段。人类为其次之中，人类属于社会万物，当然社会万物也属于人类。人类是生动物，有灵魂，能够自由活动和生产。而自然物或产物是属于自然或产化物，没有灵魂，也就不能够自动生产、自生和活动，但某些自然物或产物由于物质关系可以不灭，但是某些自然物或产物没有了生动的灵魂驱动和操控它就会自动灭亡。

而文化不同，文化虽然也是属于万物之类的产化物，但是它是人类公认的社会产物及历史结果或积累而成的文化。文化在各个社会中都有着不同或相同的说法运作，在各个社会中和各个时代中都有着相同或不同的思想理论，在人类社会中没有一定的定义。它同人类共同生长，同社会与时进俱，同时代一起生产而产生的广泛定义和实理。它所产生的物质是无法确定的，其次对文化的观点、看法、运算、综述、分析、辩解、猜测、评断、舆论和结论出的生产细质塑材。

人类社会中无其不是为了满足而奋战，可以通过拼搏无昧夺取在社会上的地位和权限，但是在文化阶段生产情况下难以下定结论。随着时代的创新，文化也跟着积累，只有不断的生产，才能够不断的创新意识和发展前进，才能够取得更好更完善的生产效益及其结果。

社会中的一切物质，都是由人类在不同时代阶级中分辨出的层次（除自然产化物外）。

然而人类所判断的结果是为历史披上了丰富的积累，是为后世（未来）起草了社会总纲。过去的是历史，没到的是未来。用一句普遍的话来说：“人类生产了文化历史，历史文化浮育了人类。”在两个阶级互相的转换下培养了社会的成长。

在社会的角度认为，文化无处不在，例如：金钱，说金钱上至古老仓皇，下至黎民百姓，都可以拥有金钱，都可以用金钱。金钱是人类在社会上用来做交易的筹码，而又用自己的实力换取这个筹码。金钱也是一种人类最有追求的目标，而我们所用的金钱同样是人类生产出来的一种文化面部值，在社会物质中它只不过是一种物质高调的值，可是在人类的心理理论对策上金钱就是一生的目标，当然钱虽然是身外之物，可是离开了钱什么都不好办甚至有可能办不到。在社会中人类利用了金钱，金钱斩断了人生最大的价值利益，直接果断了人与人或与物之间的距离和错别。金钱同是社会中的人所欲物，拥有了金钱就等于拥有了一切，就等于找到了经济之门。

挣钱好比绣花，花钱好比扔纸。钱这个东西，整起来难得整啦，一个月的工资，是积累，到手之后可以一天时间或更少的时间一次清除。人类的生产不过也就是为了钱，当然有些人是为了混时间。

在这里我们要明白，只有生产才是唯一的道路，如果停止了生产，就等于停止了一切，停止了一切再多的金钱也是无事于补，也是不能够用的。只有生产才能够进展，才是进展的全过程结果。生产是社会唯一的道路，我们人类不能够停止这条道路，我们要继续前进，取得更硕美的成果。只有生产才能够实现我们的一切理想目标和变化，只有生产才能扩张一切势力。

自人类历史揭发后，人以食为天，人以物为准，人以产为动。人以自身作为筹本，不断的继往开来，不断地吸取大自然引力，随着社会的流动，时代的传流和不断的创新，无其不是为了社会取得更高遥的完善。

历史中时代人物，无一不是以生产做作范围取得进度，无一不是让社会变得更显要，更明洁。

从而表明了社会是人类产生的活动居所和生活道路。如果没有了生产体系那么社会与人或物包括自然物都不会再有，那也就是世界的末日。从而我们得知社会的总纲是‘唯产’。