“让座暴力”何时休?

2013-06-21 11:02 | 作者:宠辱不惊 | 散文吧首发

“让座暴力”何时休?

胥勋建

近来,在公共汽车上发生的“让座”纷争屡见不鲜,大多是因为“身强力壮”的年轻人不给“老弱病残孕”(以下统称“特殊乘客”)让座成为众矢之的,被责难、被谩骂,甚至被暴打。最令人发指的,当数郑州一年轻女孩因未及时给一60岁左右老人让座,被其拽住头发拖至车门处暴打;最不可理喻的,当数杭州一身有残疾小伙因未给抱小孩的妇女让座,被其丈夫连抽5个耳光,打得鼻血横流;最让人恶心的,当数石家庄一老人因一女孩未给其让座,一气之下竟直接坐在了女孩腿上……

让座本是公民道德层面的自愿行为,如今却成了“必须”做的事,成了要“主动”做的事,不然就理所应当受骂挨打遭唾弃。纵观当今社会,偷盗抢劫者众矣,制假贩假者众矣,贪污腐败者众矣……在有如此多的不良行为可供你谴责供你发泄的今天,为何偏偏对“不让座”者不依不饶、深恶痛绝?这不能不让人感到费解。

必须承认,在颠簸不定的公共汽车上,“特殊乘客”理论上更需要座位。但这里面也还有个“两厢情愿”的问题,并非每位特殊乘客都需要座位,都想要别人让座位给自己

就说老年人吧,如今生活水平提高好了,大多老年人吃得好、耍得好、锻炼得好,有的老年人身子骨甚至比年轻人还要硬朗(譬如前面提到打人的那位大爷)。如果你让座给他,他未必领情,因为他会觉得你是在轻视他,认为他软弱,老得不堪了,站不稳了,非坐着不行。所以常会出现这种让你尴尬的情况:他要么直接拒绝你,让你“忍痛割”好心腾出的座位空着;要么在你的一再“请求”下,勉为其难地坐下,却并不会对你心存感激。相反,如果你看见他却并不让座,他可能反而会高兴,因为你觉得他不老,还没到需要人让座的地步。你想,谁喜欢别人说自己老呢?

再说孕妇吧,从有利于胎儿的角度,她要根据自己的实际需要决定坐或不坐。厦门市妇幼保健院妇女保健医师叶素贞就指出,有些时候孕妇在公交车上坐着对胎儿更不利。所以如果在这种情况下你一定要生拉硬拽让她坐下,岂不是反而可能害了她?

诚然,作为年轻人,在身体健康的情况下,为需要座位的特殊乘客让座确是应该的,因为社会需要这种正能量,需要每个人的道德自觉。但事实上,如今许多在都市打拼的年轻人生存压力大,工作强度高,上班路途远,长时间挤公交车导致身体疲惫,也难免出现身体不适,很需要坐着。特别是女性,一般都穿高跟鞋,站在摇晃的车里明显比穿平底鞋的累得多,如果再加上身体疾病,站着确实是种痛苦的折磨。在这种情况下,如果不分青红皂白非要其让座,不能不说是极不人道的。

前不久看到一条新闻,说的是北京一位饱尝地铁拥挤之苦的张女士,为乘坐地铁时有座,网购“硅胶肚皮”装孕妇。谁知佩戴上第一天“假肚皮”就脱落露馅,遭到众人嘲笑。我却没有心情嘲笑她,更多是为此感到心酸,对她充满同情。作为女士,最怕的就是别人觉得自己不美,而她为了座位却宁愿不顾自身形象甚至冒着可能当众出丑的风险,可见座位对她来讲是何等重要,这种渴盼程度恐怕并亚于那些特殊乘客,否则谁愿意这么做呢?

其实,关于让不让座的纷争,并非没办法解决,关键是能相互多一些理解。“先坐者”能“察言观色”、准确判断并及时让座固然是最理想的结果。但实际上除了另有企图的人外,作为普通乘客,一般上车坐下来之后不是看窗外就是玩手机,正常人谁会贼眉鼠眼地东瞅西看?所以就算一时没看到真正需要让座的乘客也属正常。而且,谁说了上车落座后必须随时注意搜索更需要座位的人?谁说了乘车还必须具备鉴别谁更需要座位的能力?

所以,作为特殊乘客,如果你确实需要座位,又没人主动让座,何妨放下“身段”,请旁边你认为可以站着的乘客让座于你,相信绝大多数都会欣然起身、礼貌相让。正如那位被暴打的年轻女孩事后哭诉的那样:“你太过分了,你站在旁边,我根本就没看到你,说一句不就妥了,你还这样!”是啊,如此简单的一句话,真的就那么“难出口”,真的就那么让你“丢面子”?

说到底,让座的纷争缘于认识的偏差,缘于人们不经意间把“应该为之”的公共道德上升到了“必须为之”责任义务,这样一来,“弱者”就变身“强者”,“先坐者”战战兢兢,“等座者”戾气逼人,稍有“看不顺眼”就可以理直气壮明目张胆地施以暴力。可见,这种认识上的偏差,实际上是助长了某些披着“道德外衣”的违法行为,长此以往,公共秩序将被严重破坏绝非危言耸听。法治社会不能容忍暴戾之气,对那些打着道德旗号的暴力份子,必须让他们为自己的行为付出应有的代价。

道德绝不能凌驾于法律之上,暴力“逼座”的“道德高人”,休矣!

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