书中自有醒世药

宋真宗赵恒的《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”对读书的实用描述得淋漓尽致，成为历代读书人的生活指南，剔除其中的封建思想和其维护封建统治的意图，作为社会现实的一种写照，其实内中还是有一定的教谕意义的。我在此还想再补充一句：“健康平安求幸福，书中自有醒世药”。醒世药何来？

读书能明事理。打小，我们的父母就不断地教导我们要做好人，不要做坏人。好人、坏人的概念我们从小人书、从儿童故事中一点一点地形成。随着年龄的增长，学历阅历的增加，读的书越来越多，不再用简单的好人、坏人的概念来看待周围的世界，但是我们总不能因为读的书多了，反而模糊了是非、曲直，颠倒了黑白、晨昏，而是要通过读书对经济、社会、政治、历史、地理等等内在的机理有更加深刻的认识和理解；更加知道我们的一言一行应该如何去做才更符合人类社会发展的要求，更加知道我们有义务和责任对我们身处其中的这个社会做出自己的一份贡献。这一些，固然可以从父母、老师处通过耳提面命得到，通过日常的行为处事得到，但是更加捷径的办法还是读书。

读书能知法度。我们生活在社会中，就是一个社会人，自然就必须受到社会共同认知、共同行为准则的约束。这个共同的行为准则就是法度。不读书，我们可以依循朴素的常识和规范去活动，这是遵守法度的最低层次。但在今天飞速发展的国际国内生活中，我们要走向世界，要让世界也了解中国，就不可能只是依赖于这种原始的、朴素的规范就能解决问题。半部《论语》治天下的日子已经一去不复返，我们只有通过读书的办法才能尽快地了解、熟悉我们面对的这个世界的游戏规则，才能更好地了然于胸、运筹帷幄，从而决胜千里。而从法制社会的公民的角度出发，关系我们每个人的生活行为的准则，就包括了《宪法》《刑法》《民法》等众多的法律法规，不读书、不学习，就会成为法盲，就会处处碰壁，遭受损失。

读书能励行思。读书不只是为了让我们懂得这是什么和为什么，更重要的是要我们去行、去思，知进退行止，思可为和不可为，去有所为、所有不为。正是因为读书，我们知道了我们来到这个世界的意义和责任，知道了言行应该遵循的准则、规范，我们就更不应该被读书所束缚，而应该从天地良心出发，依循内心向上向善的本源，去做我们应该做的事，做好我们应该做的事。因循守旧、裹足不前不是读书的目的，不断地去开拓、创新才是读书的真正旨趣。

读书能播洒读书的种子。读书让人明事理、知法度，读书能励行思，读书成为人们认识世界、改造世界的帮手和工具，读书培育了读书的欲望，成了播洒读书种子的机器。一代代人依靠书籍将认识自然、改造自然、皈依自然的经验传承下来、传播下去，人类文明的发展变得更加理性、成熟。所以说，健康平安求幸福，书中自有醒世药。应该说，在物质文明极大丰富的同时，读书不只是能醒世，更加能够济世，更加能够安民，更加能够强国。