人情的冷暖

人情；人性产生于人情，人情改造人性。人心生于形气，易受外界物欲的影响，易趋于恶和私。人情是感性的，人性是理性的，人情是表象，人性是人的本质。人情是多个人之间的来往关系，人性是个人的品德思想；人情是为了满足人的社会基本交际需要或是生活中所必须的一些表面上的东西，是可以用物质或是量化来衡量的，人情的需要有时候也是人性的需要。人情浇薄，世态炎凉，人情的关怀可以分担一些转化人性的作用。人性则是深入人心的东西，看不到，但是能很容易，很天然就会浮现出来。

人情是人之常情，为人之道；人情广义上指人与人之间的感情关系。人情是实施礼义的对象，而礼义则是人情之聚，人情之安。人们的行动准则是人情，行为是围绕着人情关系展开的，人情作为人生而有之的存在，其合理性获得了肯定。人情一旦释放便会不可避免地喷薄泛滥，如今人们似乎只以钱财论“人情”，似乎礼送得愈重情也愈厚，于是，大家互相攀比，皆被“人情礼”所累所忧所怕。在老百姓的心目中，人情往往与天理、王法并列，做事的时候讲求“合情合理合法”，甚至在有的时候重人情轻天理王法，把人情摆在天理王法之上。

俗话说，“人情冷缓，如鱼饮水”，人情浇薄，世态炎凉，现代社会的人只认钱，不认情，使社会道德沦丧，人际关系紧张，助长了社会不正之风，还给腐败分子以可乘之机。现在办事，人们已习以为常，事无巨细，先找熟人，托熟人，生怕办事过程中不顺利，办事结果不理想。于是，首先使“人情风”涉及的事情带有普遍性。“人情腐败”之所以愈演愈烈，盛行一时，因为有其存在的环境和土壤。从收礼者一方来说，这种方式比贪污受贿、徇私枉法等方式隐蔽得多，收受的礼金比较分散，数额也够不上法律惩办，收礼后也可以心安理得、高枕无忧，不必担心纪检部门查处。例如：家庭与家庭之间的人情、单位与单位组织之间的人情、非正式组织与正式组织之间的人情等等。

由于人情交往的形式化，在人情交往中物的价值越来越被看重。在消费社会中，情谊的价值只能由物的价值来体现，也就是说感情需要被估值。社会日益浮躁，人心不古，“人情”有时也能成为商业欺诈的“画皮”。当“人情”、“关系”能给人带来切身利益，引致许多人开始追“情”逐“意”时，它也开始变了味道。如果有人利用“人情”或“人情红包”去达到个人不正当的目的时。“人情”就被扭曲了，有时会成为“工具”和“帮凶”。

人情练达者，阅历多而通达人情世故。换言之，也就是熟悉社会生活、熟悉人情世故。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，亲戚多，操办频繁，人情风，造成双重负担，无异雪上加霜。人情有时体现了关怀与尊重，体现了温暖与善良，可是人情有时又变了味，成为某些人借以谋求利益的潜规则，或者是人们疲于应付“投桃报李”般的“乡村民规”，是什么使本该纯洁的情感变得如此世俗，如此功利？让我们共同来解读。

例如近些年来，一些领导干部调任或退休后，受到了原单位干部群众的冷落。伤感之余，发出了“人一走，茶就凉”的感叹，大有看破人情冷暖、世态炎凉之意。面对这种“冷落”，人们不禁要问：“人走茶凉”该怨谁？毋庸讳言，在现实生活中确有一些势利小人，领导在位时，或慑于其威，在经历过许多人事沉浮、人情冷暖、人心难测之后，例证审视了世态人情的冷暖，“变面”。世事沧桑，人情冷暖，或深或浅，或浓或淡，慢慢地将我的心灵布满。岁月，一种情怀，一种感念。生命的脚步，从最初的啼哭开始。沿着理想的航线，一步一步地向前。坚强过，懦弱过。

利益是把人联系起来的纽带，又是把人分割开的鸿沟。人又不是纯经济动物，而是有情感、有理智的万物之灵，正是在变化无常的聚散离合中，因为情感在对比中很容易被激化。比如，有这样两句俗语：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。随着时光流逝，才逐渐明白此乃国人对人情世风冷暖变化之感叹，才见出世态炎凉。

人情冷暖的变幻无常和欲望旗帜的漂浮萌动，已成为当代社会最为平凡的情感物语，人们承受着名利的诱惑与生活的重压，感受着爱情和婚姻的危机，平凡中的无奈和烦恼积聚一身。它折射出时代变迁，人情冷暖。时过境迁，物是人非。追新是一种时尚，怀旧也未见落后。人情百态，是人们永远说不完的话题。

品尝到“人情”生活的艰难与酸涩、坎坷与曲折，曾经年少的激情与快乐，也伴随世事渐渐褪去，取而代之的是冷澳乃至麻木；冷静与冷漠之间，孰为因果，“山水弯弯曲曲，人心曲曲折折”，遇上人情，是交融，还是互斥，这要看你怎么去选择，直面与竞争，需要讲人情吗？一些彗人错误地把“人情钱”的多少，作为衡量相互情谊“深浅的标准”。至于“情”的基本思想，即因人情制礼与因人情而治人情的思想，简而言之即是因情制礼与以礼约情，都强调礼与人生、与人的感情关联。看看眼前繁立却冷澳“人情”的社会，那内心走何千的百感交集。人情冷暖、道德风尚、恶俗陋习等都是社会反映和特定的社会文化和价值观念。