苏堤到灵隐

说起天堂的杭州，到过上百次我不敢说有；但没有一次是去玩的。人为了图谋一日三餐之计，“治嘴”不亚于“大禹治水，”谁也不会空着肚子去欣赏这湖光山色的，最美也不能当饭吃——；秀色是不可餐的。这次却不同，正式是去游戏的。

早晨五点起来，我顺着清河坊一直走，沿宋之遗风的城皇山下，穿过还没有睡醒的步行街。寂静的胡庆余堂，听说里面楠木栋雕，药香百里，但我一直不知道它原来在这里。白墙黑瓦，高墙森森，让后世人仰睹，似乎掩藏着官商勾结的“红顶商人”百年之兴衰。步行街之两侧，店面门楣泛旧，如做假的老古董，闪着真假难辨的“蛤蜊光。”老字号店铺的照牌鳞次栉比，说他多如牛毛并不为过。大家都在追逐渔利，假戏真做也是情有可愿的。灰不溜秋的街市，透着亡国余辉之夕照。

想到田汝成（田叔禾1502～1566）《杭州风》嘲讽云：“杭州风，会撮空，好和歹，立一宗。……杭州风，一把葱，花簇簇，里头空。”叔禾本是杭州人氏，他对杭州的人和事当然是不会陌生的，又云：“又其俗喜作伪，以邀利目前，不顾身后，如酒掺灰，鸡塞沙，鹅羊吹气，鱼肉贯水，织作刷油粉，自宋时已然，载于《癸辛杂识》者可考也。”料想今日之杭州风，说它亦好不到哪里去的。《武林旧事》只言片语当中，得知他们说的“话儿（又云话余），”原是北边迁来的一种“官腔。”南政府虽亡，但毕竟在杭州建都百余年，小老百姓也作兴学做“官腔”时行，祸及一方，他与周遭的萧山“咳郎（是的）何乐（何事）”和良渚土语，都隔格不入的。吴山本无什么广场的，广场的出现，既没有古代的朴质，又缺少现代的时代感，如画蛇，又添了足矣！

据说城皇山的顶上，望西北可观西湖，东南能见钱塘江，这江姓钱，这山姓吴，据说都是钱镠、钱俶一家的江山。但我没有上去，向柳浪闻莺走。

今日湖滨绿地，碧草连天，小溪湿地，曲水板桥，引人入胜，闻黄莺柳梢啭啭，啾啾如歌。我努力回忆脑海中的旧湖滨，今非昔比了，混沌中又似曾相识。

“我本无家更安住？故乡无此好湖山！”想不到苏子瞻为西湖做了千年的广告，当之无愧。杭州政府决策聪明，柳浪公园免费开放，一派湖光山色与民共享，旅游产业前景十分看好，政府“抓牢西瓜，放掉芝麻，”不像上海的烂公园“有闲无钱莫进来，”上海退休的工人票价优惠，农民则另眼看待。听说某国有个国家公园，坐索道者需20美金，徒步逛公园者则全免，殊不知公园内要玩一天时间，说是免费，肚皮饥要吃饭，口燥要喝咖啡茶，结果游客在里面花了大钱。样板戏说：“堤内损失堤外补。”

天色尚早，除几位晨练的老者，我走在那弯弯曲曲的湖畔，欣赏弯弯曲曲的林荫，呼吸着清新而潮湿的空气。“真好啊！”油诗蓦然而发：

昨夜黄昏雨来急，柳丝倒垂钓新月。一声西湖千年好，多少旧事在苏堤。

去湖边鱼儿一见到人影，就摇着尾巴蹿出头，“噘”的一声。如此好的良辰美景，只我独自个儿享受。见几绺柳丝倒垂入湖中，我捞起来手一捋，觉得叶子表面滑已生苔，但丝毫没有糜烂。垂柳洗发，阿娜多姿！

前面“汪庄”拦住了去路，有岗哨荷枪，视之森严，突然想到六朝古都的乌衣巷，这无人不晓的“王谢”两家。过雷锋塔的脚下，驻足观雷锋塔之一篇壁赋，此赋确实写得比我还好，惜无落款名，焉知何人之手？公兮？私兮？天色尚早，没有游客，加上数十元一张的门券，苦僧我，兴趣索然。

入苏堤，游客盈堤，彩旗招幡，导游喇叭声咽，西湖被俗人所吵醒了。有楫划之舟父问我，曰：“客去哪里？”我不答，跨六桥之首，入花港观鱼，免费，呆在一旁听导游解释说：“……你们可知道否，为什么‘魚’字的下面只有三点的……”听中国皇帝的文字“游戏，”头立即就大起来！包括什么“瘦金体，”乾隆题款，——一代又一代的妨碍到今朝，中国皇帝不论字写得好坏，文章如同嚼蜡，代代相效，致使所有的名胜古迹、楼堂馆所、长江大桥、西施发廊，到处都是他的亲笔题词，分不出皇上与做假证的小广告有什么区别？花港不花，鱼也是馋嘴的小鱼儿，没有玉泉见过的鱼个头大，玉泉的老鱼，我说它是懂得佛经的禅鱼，知晓四时春秋，和改朝换代的变化。不过那是一九七六的事情，假如禅鱼如今还在玉泉的石板冷池之中，一定修成正果，不成佛，也成精了罢。

走完苏堤，来到北山路，见一处簇新珠光的水泥头坟，初期见到传说中坐油碧车的一代名妓苏小小。不是我牢骚太多，国人除了上朝议事喊“万岁”之外，剩下的只有一唯的捧妓女，最近柳如是又炒得不可开交，畸形的国民心理，真难以“把握”啊！到岳坟，湖那边一群大兵，正在“哗啦！哗啦！”拨弄枪栓，朝我们这边瞄准，原来一个士兵立着，举着一个靶子，他满头大汗，靶身歪摆，双目的心思却在来往的倩女身上。秣马的兵也，心猿意马也。你知道什么叫“大煞风景”吗？

坐上7路公交车，上灵隐寺。门口有人拦住我问：“我把你带进去，一半的价钱？”我不是每天来拜菩萨的，不愿“走了路摸夜。”

不到灵隐寺，有不到杭州之说。

此已门庭若市，香客如织，持香者向过客兜售香烛，甚为殷勤。官办模样的店堂立有牌子，告云：“香客请不要上当，寺内香烛的价钱，与外面相同”云云。真是：“佛教圣地生意多，阿弥陀佛善心少。”

见溪壑有“春淙亭。”联语云：“山水多奇踨二涧春淙一灵鹫。天地无凋换百倾西湖十里源。”多好的句子。随人群拥进一道铁栅栏，听人说“玉乳洞”到了。一个年青的导游，解释说：“这里是济公和尚的睡床，大家要从床头先摸起的，中间那个‘生’字，是不能去碰它的——；必须从床头，一直摸到床末端为止！”最后剩下一位小姑娘她没摸过，听男导游糊里糊涂，踌躇间她不知所措，男导游一把捏住她的纤手，“要这样摸……”他把握着她的手背，暗中想“凡人摸仙床呢，还是导游在摸小姐的手？”

我立在一旁，聆听一个又一个的导游，向客人讲解着使人又惊又喜的今生和来世，且有板有眼。我静观世间百态，众生百相，人与佛之间，配合得天衣无缝。我跟着像导演一般的导游，领略着各人内心透露出来的一道风景，细细的品赏着她们。听得腻了，如千佛一面的菩萨，千言一语。

揣摩导游的心思，他们用甜蜜的恐吓手段，和以交好运来诱奸游人的心理，也许大家是心照不宣的。尤其一提到你能升官和发财之类的敏感词语，个个眼睛发出异彩，都被吸引住了，所以格外的精神抖擞，全神贯注，叹虔诚至之矣。导游掌握了游客的心理需求，再三的告诫：“手摸过了财神，你的手一定要放进衣兜里去的！这样财气才不会让它逃出！”换个菩萨又说：“……拜三拜，您向菩萨许个愿心。回去后心想事成……”

游客们登上石级，去一棵像“心”字一般的紫藤上去拍照留念。导游凿凿有事的说：“这棵树（其实是藤，学名紫藤）像一个‘心’字，如是夫妻合抱。若一个人上去拍照，叫一心一意；二个人上去拍，叫心心相印；三个人叫三心二意了，是不宜上去拍的；四个人以上叫同心协力；再多就无所谓了。”导游的话堪比毛主席的话还要灵光，男女老少没有不毕恭毕敬的。我正要迈出这幽暗潮湿的石灰岩溶洞时，抬头见石窟顶有二行字：“峰因靡拟说飞来，人到无求即是佛。”这十四个字，让提着屠刀图谋不轨者振聋发聩！俗人说“一人一福，烂泥菩萨蹲瓦屋。”非要把命联系在一块！