处在春天的哲学

?毫无疑问，人人都期待“百家争鸣”的重现，亚里士多德的重生，或是苏格拉底的复活。人们往往抱怨自己的时代平平淡淡，没有英雄、伟人。对于哲学来说，情况也是如此。

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??春天是美好的。一提到春，总会引起我们无尽的遐想。然而，春天还有另一种特点：乍暖还寒。因为春是从冬到夏过渡的季节，就不可避免的带有了冬和夏双重特点。同样，我认为，哲学不是处在冬季就是处在夏季，不是处在夏季就是冬季；如果既不是处在冬季也不是夏季，那末就一定处在从冬季到夏季的路上，即春季。

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??哲学就是在于平平淡淡当中，看似平静无常，却经历着由量变到质变的过程。有一句俗语叫作““坐冷板凳”，意思是要人们经受住风雨的考验和大风大浪的洗礼而坚持到最后。哲学并不是几句搞得全世界都叫嚷的政治口号，更不是几条弄得在风中飘扬而起的横幅标语，而是一种如罗素所说用非常坚毅的企图去追求的一种真实的知识。

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??之所以称作处在春天的哲学，不仅是因为哲学乍暖还寒的特点，更因为它具有生命的特点。他也要警力萌芽、生长、发育、以至开花和茂盛、最后的收获。它广阔的扎根于大众而更显得像是生命。其实，哲学更应该是种平民化的学科，不要被显得高深莫测的“入室研究”的假象迷惑。它只是一种形式，而非方法。同样，按冯友兰先生的说法：哲学乃无用之大用，它的用处不是增加实际知识而是提高精神境界。

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??每个人，甚至每天都要触及哲学上如世界观、人生观、价值观等问题。苏东坡道中遇雨而悟得“一蓑烟雨任平生”，显示了其旷达的人生态度；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那份对花之君子的仰慕和向往，让周敦颐放开世间的纷纷扰扰，超脱尘世。人为什末活着？记得《马大帅》中赵本山说：“人活着就是为了一个‘情’字。”

一个许多大哲学家寻求了一生的问题，在一个普通人的眼中竟是如此得干净利落，不加粉饰却给心灵以巨大的震撼。????也许，处于春天才是哲学最好的状态。人们往往只看重于成绩即秋季，其实，等他拿出成绩是以意味着收获，暗示着正在走入冬季，从而进入春季。哲学又哪能只是哲学家的哲学更应该是全人类的哲学。正是由于是全人类的哲学而显得充满了生机活力，同时又因人数众多而显得焦点并不明显，一直处于春季。????没有被遗忘的哲学，只有被冷落的哲学。由于处在春天，它虽然充满生机但又不像夏那样蓊蓊郁郁；也正是处于春天，才有春华秋实的期待。春暗含着希望，这正是哲学最好的状态。

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