可泣的爱与情

贾平凹的生活该是多么生趣呀，读他的文章是一种享受，是一种体会，是一种灵魂的相撞，那么多的生活式的幽默，他应该是善谈的，是的，我喜欢上他了，应该说我喜欢上他的文章了，文笔朴实而生趣，大胆中带点幽默。

他的婚姻有过曲折！这也许对他的写作有些影响，风格变了，变得大胆了，往往看透了性与爱便也能写出些大胆的文章。

对于女人的标准我是很同意他的。女人就应该是女人，身材要好，要高挑，胸臀丰满即可。女人就得打扮，但有别于鬼似的打扮，毕竟我们喜欢的是女人不是女鬼。对于性或许我们应看得更开些，食色性也。男的与男的之间会经常讲些好笑的黄色段子，这是一种文化么，或许应该是种本性，女人不应该随便，更要不得的是随便起来不是人的女人，这是女人么，不是，是兽！

生命中或许能遇到自己真爱的一个女人，足矣，但往往能遇到而又得到的少，没有遇到便也同常人般过了一生。生儿，育女，直到年老，或许也就把爱情观埋没了，往往很多人是这样的。现在，我是在想：万一爱情观被埋没了，我应该或着说我能爬出来么！

我想说说慈禧，因为我觉得她很可怜。其实在她进宫前就与一个叫荣禄的男人相爱了，要是没有进宫她会很幸福的。然而，咸丰皇帝却一眼选中了她，后来也是那么的爱她，的确慈禧是个美丽的女人，他的美貌是公认的。从此她的人生改变了，而对于荣禄来说她变成了主子的女人。那是多么的难受啊。这就好像宋徽宗爱上了名妓李师师，而令许多风流才子难割难舍，只有皇帝来了往床下钻的份了。也许这样比喻不是很恰当，但是心情却是很相似的。昔日的情人竟变成了主子的女人！荣禄是始终喜欢慈禧的，对她忠心不二，咸丰皇帝死后的那次的政变，是荣禄把慈禧母子救出来的。百日维新后的那次政变也是有功于荣禄的。是的，他是一个勇士，一个敢于为爱而付出的勇士，这算是一种柏拉图式的爱情么。慈禧也是爱着他的，然而封建礼制束缚了一切，但是这并不影响他们之间或有或无的精神恋爱。慈禧的命运是可悲的，咸丰31岁便撒下她走了，留下了一个国家的重担给她。过了不多久她的唯一的儿子同治皇帝得了天花不治而死，纵然权利不断增大，这也是情感不幸所导致的另一个极端。对于她来说，她是有义务把国家治理好的，这是她丈夫留给她和她儿子的！所以当光绪试着变法而动摇大清统治根基时，她是义无反顾的，或着说她是听到了传言说光绪要囚禁她（当然，光绪之所以要下手是因为听到风声说慈禧要在阅兵时把光绪废掉）。所以她先下手为强了，本来在颐和园怡享天年的她不得不重新摄政。而光绪沦为了阶下囚。“帝遇疾，皇太后复训政。”这道诏书的颁布，让国民意识到那神秘的紫禁城里肯定发生了什么重大事情。人们是不相信皇帝是真的遇疾了，因为前些天还好好的。而后几年里局势更加动荡。1900年的庚子风云，因为拳乱，慈禧不得不逃亡西安，她是很没有面子的，这已经是她第二次逃离北京了。或许是老天怜惜她了，让她的生命延续了些许年，因为在她死之前她一直是害病的。荣禄是先她而去的，那时她是伤心的，或许已经没有什么值得她留恋了，在她死之前立了荣禄的外孙（宣统皇帝爱新觉罗·溥仪）为帝，这也许是对爱情的最后的一种寄托吧。她的一生是可怜的，死后竟也不得安宁，东陵被盗，尸首遭到戏弄！幸乎？不幸乎？

在《浮躁》中写了这么一件事：一日，酒又喝得过量，一个人伏在船上打盹。猛一抬头，朦胧里看见远远的沙滩上有两只狗站着，一只漆黑，一只雪白，头与头相近，似做语状。韩文举甚是好奇，想，狗也同人一样，又什么事在商量？仔细听时，似乎在说人话，话却嗡嗡不知所云。就叫道：“哟哟”那狗闻声，一起跳入水中，顺河下游，再看时，什么也不复见……

我经常问自己，狗也会殉情么，他们说了些什么呢？