舍得

2008-06-16 13:05 | 作者:晨暮随心 | 散文吧首发

??在路边等单位的班车,过去曾与我称兄道弟的一位处长,对我说了这样一句话:“兄弟,我可真的是服了你了,曾经是猛虎一般的人,现在怎么就能如此寂寞无声地,过着你的日子。难道真的是应了英雄末路,那句老话了?”??我淡淡一笑说:“首先我过去不是英雄,其次我现在也不是末路,我只是在我自己筑就的城堡中,过着我认为很开心,很充实的生活”。??不错自无官一身轻后,我确实很空闲,在单位不说话,不显山不显水,在一些人的眼中,我似乎真的成了一只,坠入井中的青蛙。??人在空闲时,如果仅仅用空闲,去给自己筑一座城堡,那通往这座城堡的路,就会变的无比曲折与清冷。岁月也必然会在这样的路途中,变的日渐消瘦,荒草掩蔽,青苔深眠,风声袭人。永远也看不到曾经浩荡的天,成为一座囚禁自己的真正地狱。??而我却在空闲中,借助这些词句给自已筑造了一座文字的城堡。在这个城堡中,举杯邀月请唐人,轻弹琴弦听宋音。描花写草知风情,雕山刻水品隐情。虽然我还是一只井中蛙,却拥有了一座那些还在名利场上,明争暗斗的人们,永远也不可能拥有的天堂。??早上部门开个会回来,走在路上,看到路边那棵高大的木棉树,正怒放着它的“英雄花”。枝杈上没有一片绿叶,只有那红的耀眼的花。记起曾在一篇文章中,写过这样一句话:“只有光秃秃,才会有‘英雄花’,这就是木棉的哲学。”这一哲学的真意,就是“禅”理中的“舍得”二字。??“舍得舍得,不舍不得”这是佛门禅语。然而,现实之中芸芸众生却个个都是“求得易,说舍难。”红楼的那首“好了歌”早将世事百态说的一清二白,却始终无法劝醒世间人。人们还是“功名忘不了”“金银忘不了”。??其实人世间的万事万事,就是一个一舍一得的过程。真正能参悟人生奥妙与玄机的人,都懂得不舍不得,小舍小得,大舍大得,这样一个看似浅显,实则奥妙无穷的道理。??舍得二字既所以说是哲学,是因为它确实具备了对立统一、相生相克、相辅相成的特性。它不以人们的意志为转移地,留存于天地、人生的微妙细节之中。万物所有的运行机理均在舍得之中。要得便须舍,有舍才有得。“舍得”二字,包括了人生的全部真知。??记得有一首由耀一法师演唱的佛教歌曲叫《修行者之歌——舍下吧!舍下》其中的歌词是这样写的:“天上的行云啊,一生都没有家;行路匆匆,追赶着晚霞。修佛的人们啊,都把苦难磨;得到真的同时,意味着要舍下;舍下吧!舍下吧!舍下你对名利,对迷茫的执着。”??我只是一介区区凡夫,俗心存,而难面佛,悟性缺,而难解禅。舍而不净,得而不全是一种必然。但,春天总会过去的道理还是懂的得。那些蓄满着前尘的艳丽桃花,当要落下时,即使是披星戴月,快马加鞭,你岂能不让花瓣飘落。??面对落花,去发出几声感叹,倒不如将这桃花的气息,隐匿到心中的那根琴弦之上,在星稀月朗之时,让风拂开弹响。随之,蝶恋花的春天片段,就会如海市蜃楼一般,变的流光溢彩。??有人读到这里时,可能会笑一下说“阿Q”。那么,我就请你再笑一下吗,因为在我看来,就是那“精神胜利法”使鲁讯与“阿Q”成了不朽。直到现在这“精神胜利法”依然是我们这些平头百姓,能忍辱负重活下去的法宝。因此,我就舍得去做一个“阿Q”又何妨?

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