羑河的地下世界

2018-06-22 09:45 | 作者:文生 | 散文吧首发

羑河纪实之七十九

羑河的地下世界

文生

时候在农村生活,农村有不少人讲鬼故事,也有不少小孩子喜欢听人讲鬼故事,虽然很害怕,但好奇心战胜了害怕。扎堆听人讲鬼是克服害怕的一个办法,鬼怕人多。

我虽然因为耳朵不大好使,不能一下子都听出人们讲的话,但断断续续的听多了,也对地下世界有了了解。

在上世纪七十年代中期之前因政治形势,人们多是私下里说鬼神。

村南的羑河不大,村北的小溪也不大,南岗上的水库也不大,还有几多水井也不大,可都溺死过人,原因众多。有一人因为天太热,在水渠边洗脚,一头栽到渠里身亡,比阴沟里翻船还冤。大人们说,这是被鬼拉走的。警告我们:要远离水,晚上更不在要水边玩,小心被急于投胎转世的鬼魂把性命勾走转世……

我们那一带历史上佛寺多,以塔、寺命名的村庄不少,自然也流行转世的说法。

在众多的佛寺中,也有本土的道观,我们石林黑塔村早年就有东大观,现在还有简陋的泰山庙,信奉是碧霞元君,俗称三奶奶,其能量和佛家的观世音菩萨差不多。

因有了寺、观,投胎转生和上奈何也就成为人们闲来无事时的谈词。

投胎转生是佛家语,但奈何桥却是土生土长的,或说上奈何桥投胎转生是禅道的融合。其实世界各文明也有巧合,如各大洲都有大洪水、地狱的传说,还有追求长生不老的说法。长生不老是不可能的,投胎转生其实是长生不老的另一种说法。

儒佛道结合也不是新鲜事,很多地方还是集文庙佛寺道观于一村甚至于一室呢。

当上世纪七十年代中期,我们学了《孙悟空三打白骨精》的课文后,讲鬼差不多公开了。一般人分不清神仙妖怪和鬼。

有人讲:神仙、妖怪和鬼并不是一回事儿。神仙靠修炼、靠功劳,妖怪的前身动物,鬼的前身是人。可以说,每个人的前生的都是鬼。

羑河本是古战场,封神榜的发生地,是众多神仙产生的地方,但又不属天阶,所以我们常说羑河地下是神仙的世界。这些神仙的前身是各路战将,战死后才成神仙的;也有的神仙是由鬼而来,因为鬼必找替死鬼才能转生,但有些鬼因为不忍,好久不能超生,时间久了,阎王爷不忍,也就让其中的一些鬼在阴间当一个小官。也有人生前为百姓了做了好事,百姓念其功德立了庙,也成为一方神仙。

但是人们说地下还是鬼多。因为有些神仙,很长时间没有人祭祀,便成了流浪的神仙,和鬼差不多,况且有些神仙是出于“人死为大”成为神仙的,其实可能生前是无恶性不作。如申公豹助纣为虐,被人砍了头,但凭法术把头按上,只是头朝后,别人是住前走,他只能倒退着走。

这些神鬼们在地下不安生,晚上也出来吓人。

老早以前有好多人在晚上,就是自己熟悉的村子里,也打起圈子来,人们就说是中了鬼打墙,也就是让鬼缠住了,就得去寺观还愿。

有时候我们白天在羑河边走,听到风吹树叶的扑扑声,也会心里发毛,该不是鬼们出来了吧?

人们说,咱这地下的魂魂实在太多,总想转世,在河边,还是多加小心为好。

有人说,世上从来就没的鬼,都是听了一些人的胡说八道,心里有了事,才发毛的。

也有人说,我不怕鬼,遇到的话,捉住让他们变成金子,也过上好日子。那个什么姓张的,捉鬼后让鬼变成了绵羊换了钱,太亏了!

话是什么说,估计他们到了河边,听到风声,心里也多少会发毛吧。

人们爱听鬼故事,这是人的好奇心所决定的,同时,明知没这回事,也要宁可信其有……

再说《三打白骨精》,其实我们早就知道二师兄是投错了胎,因此对投胎转世的事并不陌生。但上了课文后,就可以对猪八戒的行为公开谈说了,不用再怕人说这是讲封建糟粕。

二师兄猪八戒的前身是天逢元帅,因调戏了嫦娥被打回人间,因急着投胎,就不管三七二十一,投到猪胎上,可见投胎这事不能急。长大了后,还在高老庄娶了高小姐,取经路上动不动就是撒伙回高老庄,而且还经常在师傅面前打孙悟空的小报告……

既然能公开谈二师兄投胎的事,接下来谈唐僧、孙悟空、沙和尚等等也自然而然的谈。唐僧也是转世而来……

加上村里早年也有寺、观,所以人们对佛家讲轮回并不陌生。人前世做了坏事坏人,死了后就会投胎为猪马牛羊赎罪,所以要对六蓄有敬意,它们的前身是人;今生吃了大苦,受了委屈,乃是前生作了孽,应多做好事,来世才会投个好胎,所以不必为今生的痛苦悲伤……

投胎之前还要经十八层地狱,人生在世做了什么事,阎王那里一笔一笔都记着。多做好事的,会投个好胎;做了坏事的,先下地狱,受到相应的处罚:如生前好转闲话,就会遭到割舌的处罚……

还有黑白无常,到时就勾走人的魂魂……

阎王好见,小鬼难缠,因为小鬼是动手的,操作让人受上刀山、下油锅等各种各样的刑罚……

但奈何桥是民间的说法,与佛教应该没多大关系,梵语“地狱”的音译是“那落迦”,不是“奈何”。

佛家讲十八层地狱,每一层地狱都有相应的受刑场面,十分的血腥,讲的是让人肉体上过。

民间讲人人最终都要过奈何桥,是让人从心灵上过。

人们最终要到阎王殿、奈何桥上走一遭。正常人是自己走,这样的人一般是问心无愧;一般人靠黑白无常半推半就走的;坏人是黑白无常强行勾走的。

老辈人说,奈何桥前有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,奈何桥就建在忘川河上。奈何桥前有一个土台叫望乡台,在望乡台上看最后一眼人间,然后上桥喝一碗孟婆汤,随后到桥下三生石上将前缘、今生、来世的事一一看过,然后便什么也记不着了,奔在投胎的路上……

相传孟婆来自孟婆庄。很早以前,有兰蕊和葛生私定终身,可葛生很穷,娶不起兰蕊,后兰蕊抑郁而逝,葛生殉情。葛生到阴曹地府后,阎罗王怜惜,判他早投生为人。葛生在去投胎的路上,见一个攀满萝藤的棚子下,有好多男男女女,争先恐后、急急忙忙的从棚中的锅里舀水喝。葛生也上前去舀水,忽然一女子从棚子后面走出来,葛生一看是兰蕊,两人意外相见,各诉衷肠,原来兰蕊逝后到了老婆婆身边。兰蕊对葛生说:“这里是孟婆庄,你不要和那些人一样,喝这儿的迷魂汤,不然会就返生无路。”葛生在兰蕊的指点下,寻得旧路,重返人世,后俩人不知所终。

又有说法是:人死后,凡是被判转世投胎的鬼魂,必须经过孟婆庄。孟婆庄有一个老婆婆会招呼来者进院进屋。院里雕梁画栋,屋里精致华丽。投胎者进屋后,老婆婆便叫出三个女孩子来,三人个个如花似玉、沉鱼落雁,轻声细语地呼唤郎君,皆以纤纤玉指送茶水,茶水一饮,清凉无比,让人一饮而尽,喝了后杯底有浊泥沉着,抬眼一看,美女和老婆婆都成为僵立的骷髅,出了屋一看,院里的雕梁画栋尽成朽木,如置身荒郊野外,并忘却生前一切事……

在中国民间传说中,桥梁是鬼,尤其是溺死者的鬼魂出没之所。这些鬼魂在桥梁上下或左右桥头,寻找替身者,以便使自己能托生转世。因此,桥是阴阳轮回的关键,生命与死亡的交替和转化,是以桥——奈何桥为中介而实现的。

奈何桥上的孟婆,就是孟婆庄的老婆婆,她不停地配制以“遗忘”为调料的高汤。凡是生前清清白白做人的,孟婆会给一碗最能生津解渴的泉水;生前做的坏事越多,放在高汤里面的调味也就越多,喝下这些有众多调味的高汤只能火上浇油,嗓子更干……

人们观看三生石上的记录时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻,很多人才想起今生还有许多未了的心愿,却又明白这些心愿无法实现了,在回味孟婆汤的味儿中、在长长的叹息中继续赶路。

也有说法,奈何桥分三层,善人的鬼魂安全地通过上层桥,善恶兼半者过中间风雨飘遥的桥,恶人的鬼魂过下层桥时,在污浊的水中,被铜蛇铁狗狂咬……

老辈人还说,读书人和子们不用怕,鬼亲近他们对他们好,有一个专门聊天(指聊斋志异)的书上说,好多鬼化为知情达理美女和穷书生过日子,一切不用读书人操心,只要书生专心读书就是了,读书人受了冤曲,她们会尽力保护。董永卖身葬父,于是就有七仙女下凡和他好好过日子。

《西游记》里还说:唐太宗也在奈何桥走了一回。因为魏征走了地下世界的门子,唐太宗不但回来了还增了寿,继续打造他的贞观之世,唐僧到了西天,取经时还得用金钵作交换,可见了地下世界乃是人间世界的希望和现实的反映。

有的小说言,个别佛性深高的人可以悟出自己的前生。有名的月明和尚度柳翠就是。

虽然个人是记不着自己的前生。但生前只要是为人们做好事的、奋斗的、牺牲的,人们就会长久传说他的事迹,为他们树碑立传作祠。

地下的世界,是人们的虚幻,不能说没有意义。对于世上的人来说,对地下世界有所耳闻,有助于在人间做一个好人。想想如何走黄泉路,如何走奈何桥,如何看三生石,就会在人间做一个读书人,做一个有用的人,做一个孝子,做一个干净的人。毕竟,没人愿意受到报应、在三生石上留下人生遗憾。

我们那里还有个说法,羑河上游因为被煤矿挖断了水脉,水量少了许多,神仙的地盘少了许多,挤的不行,纠纷不断。据说羑河中游的河道下面也有煤,可因为埋的太深,储量也不高,没有开采价值,所以我们那里的神仙躲过了一劫。青山绿水的人间好,人们想象中的地下世界才好。

羑河纪实系列均为原创

2018年5月13日

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