爱之初体会

文/苏白

传统中国文化因深受儒家思想中“礼”的影响，在抒发感情上，包括爱情，均比较含蓄，因此较之现代而言，它忠贞、内敛含蓄、不自由不自主，但又淡泊而隽永。

自我明白男女有别之后，我就和无数的正常人，一样对爱情中的恋爱有着无限的美好憧憬，直到如今我也依然相信大多数人和我一样即使有过伤痛依然相信爱情。但是究竟什么是爱情呢？书上说“爱情是一个古老而常新的人生话题，是人生一道亮丽的风景线。爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心形成的相互倾慕并渴望对方成为自终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情”。在看完书上对爱情的定义我更加的对它有深刻的认识，而恋爱被我理解为爱情的必经之路，恋爱可以使人甜蜜、痛苦、煎熬而又幸福，但是究竟什么又是恋爱呢？书上说“男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱”，而恋爱作为一种人际交往，也必然要受到道德的约束。恋爱是建立婚姻家庭的前奏，恪守恋爱中的道德规范关系到未来婚姻家庭生活的幸福。

在书中的这一主题中，我获益最多的是如何遵守恋爱中的道德规范，其中包括“尊重人格平等”、“自觉承担责任”、“文明相亲相爱”。

在“尊重人格平等”中，具体体现为恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸或依附对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。老师就在课堂上举了许多例子“为情所困，为爱伤身，为爱殉情”之类，虽然听起来觉得平凡无奇，但是我们都不得不承认这些事情是每天都有发生在我们身边的，女方或者男方会因为占有欲而强迫对方，如此的示爱方式只会造成双方的身心疲惫最后造成不可弥补的错误。放纵自己的情感，束缚或强迫对方，都不符合恋爱的道德要求。

在“自觉承担责任”中，具体表现为，“自愿地”为对方承担责任，是爱情本质的体现。学生拙见将“自愿地”作了引号标记，因为感情不是一个人的感情拉扯，而是两个人互相安慰互相给予的扶持，爱情的本质在于“强烈、纯真、专一”，无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或者接受对方的爱，就要自觉地为对方承担责任。其中最值得一提的是“责任的担当不是单纯的‘我的心中只有你’的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。”

最后，在“文明相亲相爱”中，具体表现为，文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体、相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面粗俗和放纵。

爱情来之不易，爱情具有自然属性以及社会属性，爱情是人的生理需要，爱情是人的精神需要，学生记得有一句名言是这样的“如果不能爱，那么活着有什么意义呢”，正所谓发乎于情，止乎于礼。与子携手，白头偕老。 在现代的爱情观中学生赞同有如下四大特征“自愿接受”、“忠贞专一”、“相容互补”、“强烈持久”，爱情不是一个简单的男女相爱，其包括爱情伦理关系、婚姻伦理关系、爱情信仰、正确处理爱情与学业事业，我向往“柏拉图式爱情”，不是所谓纯粹的精神恋爱——没有任何肉体接触的纯浪漫情怀，而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，我们既要从“琼瑶的故事”里走出来，也大可不必如张爱玲一样不敢向往未来无边的荒凉和恐怖而在眼前的一点欢乐中寻找避难所。

古代的爱情例子举出亦是数不胜数，范蠡与西施、司马相如与卓文君、梁鸿与孟光、李隆基与杨玉环、李清照与赵明诚、陆游与唐婉、沈复与芸娘等等，即使是这些人的爱情也并非完满，“相见不相亲，不如不想见”、“生得相亲，死亦无恨”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”、“问世间情为何物，直教人生死相许”，可是爱情到底终究是什么呢？大概只有自己体会了才真正明白吧。