樱之物语

文 冯罗生

我知晓樱花这一物种，源于上世纪八十年代，读初中时流行的一种塑料笔记本。那粉红的笔记本里有一张铜版纸的插画，一明净的湖面，一树璀璨开放的花，白里透着一点浅红，远处是日本著名的富士山。起始把它当桃花来夸赞，然别人告知为樱花，尤其是知晓樱花为日本国花后，顿时就不喜欢了，觉得这花颜色实在寡淡，花开灿烂、喧嚣却一点也不夺目，比起我喜欢的桃花来差得甚远。君不见先秦时期就有文人说“桃之夭夭，灼灼其华。”

去年的三月，跟随县摄影协会的大咖们去浔龙河樱花谷拍樱花。谷底小溪两边的樱花树中间，密密的花瓣像架着一座小桥，没开的花苞，三个一组，五个一团，紧紧地抱在一起，真像难舍难分的兄弟姐妹。放眼望去，许许多多染了色的棉花糖在空中飘浮，让人看了忍不住地想起了路边摊贩们那缠在棍子上卖的棉花糖，真想吃几口解解馋；走近一点，樱花开得一团团，一簇簇，更象一支支快要溶化了的冰淇淋；更近一点的地方看它，在半空飞舞，还白里透着粉红，就象冬天的雪花化了妆一般美丽。

我却一点也不兴奋，依然没觉得樱花的美，直到莫老爷怼我，“樱花其实最早起源于中国的，拜托你好好去了解一下樱花的知识吧！”被他这么一说，自省确实对樱花知之甚少，于是端起手中的相机，把樱花的各种神态都认真地拍了个遍，回家把照片导出发朋友圈，嘿嘿还不错，圈里很多人表扬，“你的拍照技艺长进不少，樱花还真被你拍出云锦的感觉。”不得不承认，樱花其实是美的，只是我没有公允地对待它，带着狭隘的爱国主义情怀去主观臆断了它。然樱花它不与我计较，不会因我不喜欢它而不对我绽放它的美。想到这，我不免觉得自己有些不应该，于是，我到处搜罗关于樱花的相关信息，才知晓樱花真的起源于中国。

据日本权威著作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。汉唐时期，已普遍栽种在私家花园中，至盛唐时期，从宫苑廊庑到民舍田间，随处可见绚烂绽放的樱花，烘托出一个盛世华夏的伟岸身影。当时万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨，樱花随着建筑、服饰等一并被日本朝拜者带回。在日本还流传着这样一个故事，美丽的樱花树下，有着许许多多属于那些武士道的灵魂。传说樱花本来只有白色，而那些壮志未酬的武士选择在他们喜爱的樱花树下了结自己的生命，鲜红的血缓缓的渗进泥土里，把樱花的花瓣渐渐染成了红色，樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。日本人眼里的樱花像极了我们中国人对映山红（杜鹃花）的诠释。

其实古代文人歌咏樱花的名句也特别多。唐代杜甫就在《野人送朱樱》里写到“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”白居易多次写过樱花：“老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。”（《早冬》）“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。”（《春风》）说白了，其实就是我的孤陋寡闻而对樱花误会如此之深。

并且，樱花的种类繁多，花色也缤纷多彩，而不是我所知晓那单一的颜色。樱花是爱情与希望的象征，代表着高雅，质朴纯洁的爱情。樱花宛如懵懂少女，安静的在春天开放，满树的白色、粉色的樱花，是对情人诉说爱情的最美语言。心中的某个人，就如那场寂寞的樱花雨，缓缓消失在时光的深处，留下永恒的记忆。

前几天，发生一起有国人穿和服与樱花合影而被武汉大学保安驱逐一事，被网络曝光。其实，我以为，爱樱花也未必一定要穿上和服，樱花只是一种植物，并没有局限在某个狭隘的地理位置，它只要有适宜它生长的土壤、空气和水，它都能灿烂绽放，供人欣赏。而我们人类却硬要赋予它某种意义象征，那个穿和服看樱花者，或许就是为了攒别人目光、蹭网络炒作、赚社会关注的小丑而已，他根本称不上是一个爱花人，不足挂齿。

走，朋友，为了解除狭隘的我对樱花的误解，还原樱花本真之美，也为了不辜负这三月好春光，我们一起共赴美丽的樱花之约吧！