叫卖声中货郎来

"叮叮咚，叮叮咚……"一阵阵拨啷鼓声在宁静的山村响起，惊醒了还在睡梦中的小孩，惊动了趴伏在房前屋后眯着眼昏昏入睡的狗儿，一时间，孩子哭了，狗也从房前屋后窜出来，一边狂吠着一边朝着鼓点声方向追去……

我们武陵山区的一些偏远山村，到处都是高低起伏的山峦，还有过不完的山溪水，走不完的羊肠小路，以前（上世纪七十年代）许多地方都是不通公路的，即使有一根马路，最多也是马车、牛车勉强能走，汽车一般只能开到公社所在地，赶场也只有到公社所在地，买卖东西和购所需的日杂用品都要到集市上去进行。

到了八十年代，农民们忙完责任地里的农活，有了空闲时间，有的开始做些小生意，那些走村串户的货郎担，何尝不是一个个流动的“百货商店”呢？

只见货郎一手摇着拨啷鼓，一手扶着肩膀上的扁担，嘴里还时不时地吆喝一声：“破布头，破鞋头，头发兑针线，乌龟壳，王八盖，鸡金皮子牙膏袋……”，有的敲着铁锤铃铛，高声喊道：“敲麻糖哟，敲麻糖！”叫卖声、吆喝声抑扬顿挫，洋腔怪调，听了既好听又好懂，还有教唆的功效。

货郎一般采取以物换物方式和乡民们进行交易，非常切合当时的实际情况，因为交通不便，钱也不是很好找，买斤盐巴都还要用鸡蛋去换，这零碎的杂用，买起来也相当的压手。货郎以物换物，这破鞋头，牙膏皮，猪毛、鸡毛等也正好变废为宝啦。

拨啷鼓的鼓声和麻糖客的叫卖声，对我们这些小孩来讲是很有诱惑力的，一个寨子只要有货郎来，小孩们是十分兴奋的，于是翻箱倒柜，遍处搜索，好不容易在墙角处寻到一团头发丝、或一包废胶鞋，高兴得手舞足蹈，抱着物价就朝货郎担奔去，换棒棒糖、水果糖，货郎有的用秤称一下，有的干脆用眼估计重量，开始讲一个价，愿卖的就成交，不愿卖的则让你拿回去。这糖似饼，收好废物，货郎用帕子擦干净手，随手用铁刀丁丁咚一敲，敲下一块递给你，就算完成了交易，货郎兑换的，多为日常生活必备的小商品和糖果之类的零碎食品，后来我从报上看到过一篇文章，说义乌市改革开放后，人们就是从小货郎担开始做生意做起来的，最后发展成为全国最有名小商品批发市场的。

山里人平时很少见外人，因此对货郎都很恭敬，也很友善，一来二去，便相互成了熟人，当年的货郎很多，有的是结过婚的，有的是年轻小伙， 一般来讲，都是些嘴巴会说，翻来覆去不重篇，惹得山村很少出过远门的大姑娘、新媳妇们跑过来围观，遇到帅气的小伙子，平时腼腆得一句话不说的山妹子，此时也会红着脸蛋，在货郎的货担里翻这翻那的，还一边和货郎不紧不慢地东一句西一句问价钱。曾经有一个姓杨的货郎，长得高大帅气，穿着打扮有点儿城市味，还有儒将之风范，从鼓点声就可听得出来，慢条斯理，不疾不徐，因为人长得英俊，最受大姑娘小媳妇们的喜欢，每次他只要来到村口，刚一放下担子，便会被一群叽叽喳喳的女人围起来，其实好多人半为针钱半为人，小媳妇们打情骂俏，姑娘家秋波暗送，小货郎却乐得装疯卖傻，当然也卖货而且还卖得多。曾经有一个山里姑娘，上演过一出一厢情愿的红拂私奔，也不管杨货郎本人是不是乐意，硬是死缠烂磨要跟他出山。半个月后，杨货朗同自己年轻漂亮的新婚妻子，还专程将她送了回来，认她作了干妹妹。至此杨货郎的名声不胫而走，没有不夸杨货郎人品好的。人品好就是金字招牌，做生意有了这个口碑，那简直就是如虎添翼。

那时我们最喜欢货郎担里的玻璃球、橡皮筋、气球、哨子、麦芽糖、包装精璜的水果糖，最喜欢吃的也是麦芽糖和水果糖，大人们往往一边给我们付钱，一边骂；”吃糖要生烂牙齿。”但我们才不管烂牙齿不烂牙齿呢，因为馋人的糖果甜得要命，实在是太有诱惑力了。

还有一次，志发的爷爷正翘着腿在喝红苕汤，一只旧胶鞋就放在他脚下，志发用竹杆偷偷从爷爷后面将那只鞋拨到自己脚边，拾起来就朝货郎奔去，他爷爷低头来找鞋子时，却发现鞋子不见了，便晓得鞋子被偷走了，他一气之下追到村口，硬从货郎的担子翻出了那只旧鞋，货郎只好连赔不是，将旧鞋还给了志发的爷爷，但白贴了那把水果糖了。

到了上世纪九十年代，人们多多少少有了些钱，公路也开始修到村了，货郎担也换成了三轮车，车箱也有了顶棚，有的在车头上挂一个电喇叭，事先将要喊的内容录制下来，边走边放电喇叭：“包子、油条、稀饭、豆腐、米豆腐……”只要是车上有的，都一一地叫出来，声音宏亮，飘出很远很远。还有的超市也把送货车变成了流动的批发站，车子上面应有尽有，反正只要是乡民需要的日用品不用出户就可以送上门来，大大方便了山乡的村民。一些有钱的村民将房子也修到了公路边，开起了小卖部，当年那种挑在肩膀上的货郎担倒是没了踪影，永远地定格在我们的脑海里了……

现在，村组公路通达率在100%，再偏僻、再边远的地方，都通了公路，挑着担子卖东西的货郎虽然是没有了，但是用小货车装着小商品、副食糖果、香烟、水果的商人却越来越多了，只要走在乡村的公路上，随时都会遇到一边用喇叭喊着叫卖声，一边缓缓行驶的四轮车、三轮车，他们不但方便了广大的乡民，也为自己找到了一条生财之道。