儿童节有感－－国学传统教育

古人有云：“十年树木，百年树人”，教育的事业是神圣的，需要用真诚的爱与平等无私的奉献，因材施教，才能灌溉培育出优良的下一代。值儿童节期间，写点文字至谢我们敬爱的老师，感谢教师的辛劳付出，像园丁般浇灌幼苗。有天，我们的百花园因有您的汗水，而芳香馥郁，情满大地。

小儿在读的幼儿园，是深圳市一家致力于国学教育的园校。昨天的儿童节，在园的所有幼儿，亲师友，习礼仪。在老师的熏陶下，个个彬彬有礼，仪态非凡。在这个属于他们的节日，穿上节日的盛装，上演了一出出美仑美涣的精彩节目，放飞了五彩缤纷的童梦。尽管小儿们的表演不是很纯熟，但那种娱乐于教的演出，尽显国学的魅力。节目有《千字文》、《泛爱众》、《亲仁》、《入则孝》、《出则弟》、《余力学文》、《谨》、《信》、《聪明的兔宝宝》、《彩虹的约定》，最后的一出是全园的美丽女老师，开出了一朵朵美丽洁白的芳香《茉莉花》。这真是一出别开生面的演出啊。我不知别的家长看后作何想，可我的心却被震动了。

前些天，也是小儿的幼儿园召开家长会，我如约参加。同样的，园长那种教学理念，致力于国学教育的精神，我很感动也很认同。弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

一、培养纯善的心

人这初，性本善。俗语说得好：三岁看老。人，来到这个世间，初心纯净如婴儿，后初长，利欲熏。所以，启蒙在幼儿，关键在教育。至乐莫如读书，至乐莫如教子。育儿德为先。少年若天性，习惯在自然。童蒙养正教育是奠定孩子一生为人处事，成家立业，幸福成功的基础。

二、教育对人，对事，对物应有的正确态度

1、对人：明白五伦的关系，知道要孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、关怀体贴他人；教导互助合群的理念，培养宽厚侍人的心性；晓喻见贤思齐，知恩报恩的道理。

2、对事：强调｛事虽小，勿擅为｝的重要；要求｛事勿忙，忙多错｝的做事方法，注重礼仪，讲求信用，建立威仪与守信的观念；教育－－｛承担责任，知过必改｝是善良的品行；培养－－面对困难，能冷静学习如何解决问题的态度教导是非判断的能力，并培养好学的精神。

3、对物：灌输日常生活必须｛节用爱物｝，还要喻晓物资来源的艰辛，感恩大自然的赐予。

儿童的经典教育就是扎根教育，是人生的基础。根基不稳，就难以有光明的人生。

人生教育的四大教育阶段：

幼儿养性：零岁至三岁前，心无分别，污垢未染，真如湛然，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜此时。

童蒙养正：至十三岁前，物欲微熏，烦恼潜伏，知识略萌，性德仍净，记性犹强，悟性微弱。童蒙培养正见，正宜此时。

少年养志：十三岁后，知识渐开，物欲既染，烦恼增多，心逸情涌，故真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。少年启养心志，正宜此时。

成年养德：凡当读书，如能自幼扎根熟读，庶以诚意正心，格物致知，学以致用，而为将来成学立业这深基，修身明德之永磐。唯德业无穷，学无止境故，成年学养行德，随时皆宜，无有终时。

这所幼儿园的致力于国学教育的理念，真的是深入我心，所以我被感动了，感动并喜欢着……

呵呵，可敬可爱的园长到家长会结束时，还带领众幼儿教师唱起《父亲》《母亲》《丈夫你辛苦了》《妻子你辛苦了》，这场面啊，温馨啊，感人。当时心里澎湃汹涌着难以言喻的情绪。这正是我们和谐的社会，幸福的家啊。我不由地，也跟着唱和起来。

后记：我在此期间，在散文网吧里，亦遇见了亦友亦师的和歌老师，和歌，我，默兰三人同行，结缘于和歌老师的梦江南，诗三首，当时的一和一唱，真的很开心。呵，我也可以像小儿样，亲师友，习文章。真是惬意呀。在此表表心意，谢和歌老师的指点，让我的诗心有了更上一层的意境。也愿我们的友谊芳香一如诗如梦的江南。不是故乡，却是今生的梦乡。

仅以此文，敬我们可爱的老师。也希望我们老祖宗遗留下来的五千年文化传承下去，并发扬光大。下面是《弟子规》原文，录上供大家共学习，共勉励。

总叙

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

入则孝

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏；物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤；

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨，亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生

出则悌

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

谨

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑，步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀，缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人，事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问，将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明，用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，后有急，借不难。

信

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

奸巧语，秽污词，市井气，切戒之，见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短，不关己，莫闲管，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省，有则改，无加警，唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚，闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲，无心非，名为错，有心非，名为恶。

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

泛爱众

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高，人所重，非貌高。

才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。

勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新，人不闲，勿事搅，，人不安，勿话扰。

人有短，切莫揭，人有私，切莫说，道人善，即是善，人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作，善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少，将加人，先问己，己不欲，即速已。

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长，待婢仆，身贵端，，虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然，理服人，方无言。

亲仁

同是人，类不齐，流俗众，仁者稀，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

余力学文

不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真。

读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义。

房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志，勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。