爱的传道者

公元前551年，一个66岁的年迈武士和他不足20岁的小妾生下一个儿子，这是他第11个孩子。武士在这个孩子出生3年后驾鹤西去，武士妻不容小妾，于是这孩子的母亲带着自己的孩子和大妾的孩子远走他乡，并拉扯他们长大成人。

这个孩子15岁开始博览群书，为了生计他做过库管和羊倌，20多岁时，他已满腹经纶。他30岁开始创办私塾，并成为各国政要的智囊。51岁仕中都宰，次年再升为大司寇，达到他仕途顶峰。但这也预示着他从此开始了一段颠沛流离的生活。55岁的他因过度操劳已满头银发，老气横秋。因不满宫廷腐败，怀抱理想的他毅然出走，开始了中国历史上最伟大，影响最深远的14年列国周游。他的一生理论颇多，但却无一字著述，他的思想被弟子们记录下来，成为中华文化的宏大基石，但归根溯源，最核心的却只有一个字：爱。以仁爱之心待人，执政者像父亲一样爱他的子民，大家彼此相爱，克己复礼，建立和谐社会。

他正是中国儒家的先祖圣人孔子。孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

当我们和圣人对话时，宛如高山仰止。然而你能想象圣人之间是如何对话的吗？

让我们跨越时空来到孔子死后500年的地中海小国以色列。那里也同样降生了一个伟大的犹太人。据说他是个私生子，30岁以前曾做过木匠，年轻时也饱读诗书，酷爱思考。30岁时，他决定周游世界（但据说最远也没有离开他出生地200英里）宣传他的理想。他教导人们彼此相爱，他说：“你听人说过：你要爱自己的街坊，恨自己的敌人。但是我想告诉你：你要爱自己的敌人，祝福诅咒你的人。对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。”

这个人就是《圣经》中传为上帝儿子的耶稣，他为解救人类由神降生为人。由于耶稣在民众中的威望极高，他的教义也深入人心。犹太教的大祭司等人感到耶稣已成为动摇他们地位的危险敌人，经过谋划，他们买通了耶稣的一个门徒犹大，害死了耶稣。公元30年4月7日中午，耶稣被钉死在十字架上，上面有一块牌子，写着他的罪名：“这是犹太人的王，拿撒勒人耶稣”。

圣人总有着神圣的相似，一样的出身低贱，一样的少年勤奋、一样的为了理想四处呼号，一样的因为理想一生潦倒、壮志难酬。如果时空可以颠倒，当两位东西方的圣人的云中相遇，深情握手，老泪纵横。那种情景，何其感天动地。

今天，爱的符号如此简单又如此泛滥，它已成为廉价的垃圾，以至于人们依然找不到何为真爱，整个世界依然是爱的荒原；试想，在2000年前的先古，爱是何其的艰涩和难求，而爱的传道是如何的超前和伟大。

爱，不仅仅是要求你爱我，也是在要求我爱你，是我们彼此相爱。如果我们彼此相爱，哪还会有伤害、掠夺、剥削、残杀和战争？哪里还会有不公平不正义的存在？

孔子和耶稣，人类逾数千年还在追念你们，正因为你们是爱的传道者，为了传播爱而不惜牺牲自己的传道者。