原来性格是可以选择的

2011-04-07 19:35 | 作者:欣庸 | 散文吧首发

今天我很高兴谈论这个话题,因为这是将要影响我们一生的重要问题。它在现实生活里表露的非常突出,我们谁曾认真地想过某一件事的成功与否直接与性格有关?或者各种利害冲突都是性格造成的。我想这是个曾经被人们重视过但又很快被丢掉的话题。不能被人人重视的原因很可能与根深蒂固的习惯势力有关系,什么种子开什么花的规律性逻辑,注定要为生命的轨迹染上各种色彩,除非你把选择的力量看的非常巨大,想得到你所希望的颜色。

我们都曾经有过美丽的想,有过惊人的想象,有过改变自己一生的计划与目标,可是我们不如意的感觉要比愉快时间多得多,好像都在与自己过不去,好像别人都在仇视自己,只怕自己吃亏的现象随处可见,这种现象不仅在言语的交流中出现,更可怕的是在行为里,不可避免的的冲突连续上演,让人不能容忍的是带有遗传性与长期性的恶性循环事件直接影响着我们的正常生活。心中的美丽愿望常常被性格上的缺憾破坏伤害。有人讲这是生就的骨头长就的肉,要改变除非脱胎换骨,不然就没有个性的存在了。如果真是这样,那一切法律的制约措施很难奏效,匡正行为的理念会成为一句空话,可是许多事实都在证明性格是可以选择的。如果你不把令人讨厌的言行强加给别人,也许你能看到一种非常融洽让愉悦的气氛出现,这是因为你选择了被别人接受的观念。

我们是眼中一个世界心里一个世界,两个世界都存在于我们的生活空间。外部的世界我们无力控制与挽救,内心世界完全可以选择改变。国与国之间,人与人之间各种危机关系的出现,说到底是性格上的不和引起的争端。我们都知道个性存在于共性之中,当个性表现的非常尖锐时,它不被共性所包涵,一切矛盾就会暴露,冲突就会发生。在家庭这个小世界里也是如此,总有忍让妥协与委婉解决的意向,不正面冲突是为了更好地和睦相处,为一个共同的目标携手前进。有人说清官难断家务事,也有人讲只有把自家的事管理好才能把国家的事管理好。我想我们的生活经历已经告诉你,一切都在你选择上发生,无论是好是坏只在一念之间。既然如此,我们为什么不选择那些既高尚又有崇高威望人的优秀性格呢?

我看到一本书上有个例子正好是这方面的事迹。他叫本杰明——富兰克林。他奇怪地开始觉察到他正在不断地失去一些朋友。他开始意识到他正在不断地与人发生争执,就是与人们相处的不好。有一天,他静静地坐下来开出一张清单,清单上有他所有让人讨厌的性格特点。他把它们一一列出来。他对这些特点进行编排,把最有害的一个放在第一位,然后依次排列,害处最小的放在最后。他决定要一个一个地改掉这些讨厌的性格特点。每次发现自己成功地改掉一个坏毛病的时候,他就把这个毛病从清单上画掉,直到清单上所有的毛病都画掉为止。他成为全美国最优秀的人物之一,人们都尊敬他,崇拜他。他选择让人愉快接受的性格来改造自己,让人喜欢的言行优化自己。如果因为一个人的性格特征影响一个民族或者一个家庭的未来方向,我想这种选择力量具有深远的历史意义。

生存的本身是希望人们愉快健康地生活。如果我们把苦难看成是不幸,成天你争我抢,互相残杀,把美丽的家园当成是个人利益争夺的场所,我们言何面对上帝赋予我们特殊的权利——选择。正因为我们手中都拥有这个权利,才允许我们在法律的监督下优化自己的意识,提升自己美好的判断能力,用一种互见互的性格去争取自己的未来。我相信我们都有这个能力改变自己的一切。

当我们今后的性格用选择的力量来改变的话,当我们今后以一种不让人讨厌的方式来表达自己不同意见的话,我想你一定生活的很愉快,为自己的人气旺盛感到自豪。我们经常说家和万事兴,从我们祖国的发展情况来解读就是选择了非常受人敬仰的明智性格,对外对内都以人性化的理念来展示自己的形象,我们作为她一个子民应该为她自豪。

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