从《情惑邪龙》兼评黛咪咪小说

黛咪咪，一只黑色的猫咪，因为喜欢黑色的猫咪，所以取了这个笔名。对黛咪咪的了解源自她的武侠小说《情惑邪龙》，因为最近一直在为参赛小说写评。再到红袖首页上一看，不止这部小说在新书潜力榜中名列前茅，而且她的另外三部小说：《厨娘之绝色厨娘》、《陪嫁丫鬟——紫嫣》、《偷儿小皇妃》也都有着非常不俗的成绩。《厨娘之绝色厨娘》，为“2007首届华语言情小说大赛”第三赛季冠军。《陪嫁丫鬟——紫嫣》，无论是在手机短信投票PK榜，抑或积分榜、评论榜或是收藏榜上也都处于醒目的位置。《偷儿小皇妃》被阅读达236多万次。这下过客不仅惊讶于作者的高产，而且叹服其作品的优质，用了这几天的时间将能看到的作品的章节仔细看过，心里也似乎有些话不吐不快。

大家都很熟悉的南北朝时期北方的那首长篇叙事民歌——《木兰诗》，其中说道：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？这是说木兰女扮男装，替父从军十二年之久，同行的伙伴们竟然不知道木兰是女孩子。而读罢咪咪的这几部作品，闭眼回想的时候，几部小说中的情节画面互相交错，人物形象彼此叠映，特别是《厨娘之绝色厨娘》、《陪嫁丫鬟——紫嫣》、《情惑邪龙》三部小说中，相通之处更容易看出。具体体现在小说主人公的性格特征塑造上，某些故事情节的设置上，一些场景的描写上。还有就是作者一以贯之的语言风格，用笔极美极柔，充分彰显女性作者的特质，整体文风给人以浪漫唯美的感觉，这恐怕与咪咪的创作初衷有关，因为这都是她笔下的绝色系列作品。

因为以前所写的都是武侠评论，这里也从咪咪的这部武侠小说《情惑邪龙》说起，小说的作品简介中写道：血长流，梦不醒，江湖自古多血腥。美人笑，妖娆梦，一笑倾国又倾城。好一个绝尘女子，惹醉了江湖多少男儿，引起江湖风波重重。信手点开第一章，就情不自禁的为作者的文笔所吸引，虽然作为一部武侠小说，目前还未见到有激烈的武斗场面描写，但那透着灵性、散发着清新气息的文字，吸引我一气看到目前最新更新的章节。咪咪在接受访谈时说：“咪咪是个开朗有点傻冒得女子。就算有心情不好的时候也会很快就忘了不快，只要有好吃的，好玩的。”“咪咪喜欢古典的咚咚，比如人家喜欢流行歌曲，咪咪喜欢听古筝，古琴弹奏出的优雅声。”喜欢古代的那种恬静，特别是喜欢有山有水的古村落。让人感觉到这是一个性格开朗而又富有才情的女子，而对于古代的偏好也深深契合喜爱古典的我阅读习惯。于是由《情惑邪龙》衍漾开去，谈谈给我留下最深印象的几点感受。

一、绝色人物形象的塑造手法。既然咪咪说这是绝色系列，诚如孔子在评价《诗经》时说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”，或者说是《诗经》三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有这些作品的。那么，咪咪小说人物形象的塑造上，一以贯之的原则是主人公不同世俗庸脂俗粉的美，让人一见之下惊为天人的艳，或文或武的拿手绝活，极惹人喜爱欣赏的鲜明个性。黛咪咪之小说，一言以蔽之，曰：人绝色。看了《情惑邪龙》作品简介，其中说“美人笑，妖娆梦，一笑倾国又倾城。”让人不能不在第一时间想到汉协律督尉李延年曾在武帝前演唱的那首《北方有佳人》，“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”这里的这位佳人就是他的妹妹，其妹因此歌得幸，被武帝立为夫人。

《情惑邪龙》中又写了怎样一个绝色女子呢？“苍翠的白云山断崖上，一座茅草屋子，独立在云雾缭绕中。屋中肃立着一对白衣飘飘的青年男女。女子雪白肌肤，明眸皓齿，身材更是玲珑妖娆，让人一看就忍不住喷血的冲动，此女看来最多十六七岁模样。一身雪白的衣衫，腰间系一根紫色带子。一头及腰的长发，水流一样倾泻在后背。飘逸出尘的姿颜上掩不住她此刻眼里的担忧和哀伤。”她就是白蝶。而回顾中国历史上，写女子绝色的诗文有很多，所用手法也各有千秋。所以咪咪在塑造绝色人物不可方物的美的方面，给过客的感觉是略显单薄。这一段也算是正面描写与侧面烘托手法的并用。其正面描写的，雪肌皓齿，腰若束素，采用如《诗经?卫风?硕人》工笔细描手法，只不过此类词语的运用略显类型化，而且就细腻程度也不如《硕人》所用，“手如柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”。

对人物的描写细腻入微，首见于战国时期楚国美男子宋玉《神女赋》，在写旦为朝云暮为行雨的巫山神女时，“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。……貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。”“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”确实称得上是极尽刻划形容之能事，必欲穷极而后工。

其后三国魏陈思王曹植的《洛神赋》受宋玉《神女赋》的影响，在写河洛之神宓妃之美时，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。……神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。……休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。”她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。

但是正面的描述有时难以起到侧面烘托的效果，因为只你自己说一个人如何如何美，还不足以令众人信服，所以用侧面烘托，有时可以起到正面描写难以达到的成效。下面略回顾一下中国文学史上此种侧面烘托描写美人手法的传统。

首先是《诗经?秦风?蒹葭》引逗人们纷纷猜测的绝美少女，这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行，薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，男主人公急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。就象我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变的朦胧，模糊，不清晰。却更加阻止不了人们在头脑中去设想这是怎样的一个美人，值得人如此魂牵梦绕。 [1] [2] [3] 下一页