华姨和她的同路人

华姨和她的同路人

“…我在监里，你们来看我。”（马太福音25：36）

“有什么要我帮忙的么？”我问站在我对面的男人。我们相距不过一米，拘留营的铁网却把我和他分到了两个世界里。

他的请求大出我之所料。他没要我帮他翻译信件，咨询律师，找牧师，或联系家人。“你可以帮我摘下那朵花么？”他指着我身后一朵开在一丛野草上的黄花说道---一种我连踩过去都不会留意到的花。我摘下来递给他。他看着那花的表情，也许就是圣经上所说的天使的面孔吧---一种我曾认为只有当一个黑民拿到永居权时，才会有的表情。

“…耶稣对他们说：“解开，叫他走！”（约翰福音11：44）

辉叔今天看来格外的高兴。他在上周拿到了永居，结束了三年提心吊胆的黑工生涯。他是我认识的黑民中最乐观的一个，就是在他官司最棘手的当口，也未表现出任何的不安。在我印象当中，他只哭过一次，是笑着哭的，一次抹去了他之前二十余年的疲惫，踏上了新的征程。那是在他被保释出来的那个周末，当时他的官司还在进行中，一切都未有定数。他激动地讲着他的过去，讲他如何在地震中与他前妻相识，如何忍受她二十年无休止的‘枕边风’，如何独自抚养她女儿成人…他开始积极地带人来教会，今天来的是个新人。

“小孙，这是Anna。”

从他身后闪出一个女人，年纪有五十开外，她笑着向我点了点头，又低下了头。像她这年纪还如此羞涩的女人，我倒未曾遇过。她叫华姨，职业是住家工。

“那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能…他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。”（马可福音5：3，5）

我听到“砰！”的一下摔门声，接着是几下狼嗥般的吼叫，是大军回来了。他只有在醉酒时，才有勇气主动跟人讲英文。每当这情形，我唯一能做的就是躲在房间里为他祷告，一面坚持相信神对他有美好的计划，一面考虑何时该搬走。他来叫门，我假装不在。我已听腻了他日复一日的吐着同样的苦水，也不想再借钱给他。“两条人命啊！一辈子都还不完！”我为他难过。他是我接触的第一个黑民，虽然他当时已拿到了保护签证，但情况似乎更糟了。我是在他获释三周后遇到他的，他不会英语，身无分文，又无相识的人，所以被安排在一个流浪者的收容所里。时逢他丢了物件，又无法辩说，正自气恼间。他当时不信有神，但承认我的到来是神的安排，从此开始了我们持续至今的友情。与其说我是在和他交友，倒不如说是我在服事神，因为若是没有神的帮助，我必早已离弃他。大军回到他自己的房里，开始摔东西，用拳捶墙，过了许久，听到了他的呼噜声。我舒了口气，“好歹今天没出去闹事”。

“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。”（马太福音17：15）

荣叔笑的时候真的很吓人。我觉得他似乎从不会笑，只是为了表示友好而勉强的挤一下脸，露出一颗镶着金边儿的牙。荣叔态度温和，说话轻声细语，很难想象此人曾两度以吞刀片儿的方式来拒绝离境。我是听人说的，他在得悉将被遣返的当天，早餐时拿了两块面包片，躲进厕所里，把一块刮脸刀片卷在面包里，然后吞下，一小时后才向人宣布，之后被送去急诊，开刀，取出刀片，然后官司从新来过。如此两番之后，法庭直接给了他永居权。是阿洛希牧师介绍我认识他的，我的第一个任务是帮他初到澳洲的儿子联系学校。眼看着他们一家三口就要在这里开始新的生活，岂料一日我接到阿洛希牧师的电话，荣叔因严重家庭暴力而再次入狱。我当时一片茫然。

“…耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我!”（路加福音23：42）

彼得是在因贩毒而被捕时，才被发现是黑民的，其时他来澳已有十五载。他在监狱里服完刑后，直接被转到拘留营来。我认识他时，他已因着有经济担保，而享有在外居住权，但他依然是难民。他英文流利，从不用翻译，拥有两件美容厅的生意，但再忙也坚持每周上教会。和我所认识的其他难民相比，彼得充满自信，对生活和未来有明确的目标，时常向人见证神是如何拯救和改变了他，每次不经意的讲粗话时，总是立刻认罪悔改。唯一使他愤怒的是，他竟然不能因着太太是澳洲公民，而获得永居权。彼得依然在等待。

“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”（诗篇139：7-8）

大卫比我大一岁。在我还未去拘留营服事之前，他就已积极地参与在那里的聚会了。他成长在天主教家庭里，熟悉圣经，便负起了讲道和查经的翻译工作，深得牧师夫妇的喜爱。大卫的情况跟别人很不同，作黑民是他自己的选择，并无任何人或事的逼迫。他拒绝了父母要他考大学的要求，说要来澳留学，结果来后不到一个月就逃了学，开始打黑工,最后签证过期，便黑了下来。我不理解的是，他一介黑民，竟然在一家五星级酒店里一做就是七年，到他被捕时，他已是那里的大堂经理。他没有为他的决定而后悔过。

“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。”（以赛亚书61：1）

荣叔在被判了三个月的监禁，一年内不准和妻儿联系。我数次打电话到他儿子学校，仍是找不着他。他们不想让外人介入，我们从此断了往来。几个月后我打通了荣叔的手机，他依然是那么平静，不住地感谢教会，感谢牧师，感谢我。之后就再也没有他的消息了。

大卫请我当他婚礼上的录影师，诗班唱着“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒…”

酒席分成了两桌，一边是基督的身体，一边是世界。大为穿梭在其间，不住的敬酒。他终于得到了永居权，开始了新的生活，似乎不需要再躲避什么了。我因着他而感恩。

大军出了车祸，开始漫长而又孤独的等待复痊。其间他在拘留所时所画的一幅作品获选参展，画中的女人笑地是那样灿烂，我祈祷这笑容有一天也能出现在她的作者的脸上，只是眼下的大军看上去却恰似他画了三年还未画完的，一头觅水的犀牛，忧郁而茫然。工厂解雇了他，车祸的官司还没有结果，房东隔三差五上门催租，有多少个日日夜夜，大军不食不眠，只靠烟酒度日。他故意与世隔绝，我能再次找到他，是因他酒后伤了人，在警局里关了一夜，警察用他的手机打给我，我听到他还在发作。等我见到他时，他已被送回家，带着一身的伤，垂着头懊悔。

彼得的申请再次被拒，法庭已剥夺了他上诉的权利。一旦他被遣返回新加坡，等待他的将是死刑，或者终身监禁。教会中联名支持他的人已有上百，他太太愁的体重直线下降。不知有多少人在为他明里争取，私下祷告。然而人们心中都明白，除非神迹发生，否则决无得胜的可能。

我在圣诞节前的那个主日同时得知了三件事：一，辉叔与华姨其实是情侣的关系；二，华姨也是黑民；三，华姨已被捕，现在拘留营中。在这之前的两个月里，华姨向我显出格外的关心，每次在教会碰面，不是送我吃的，就是帮我介绍对象。在这之后的两个月里，我连同辉叔和阿琪（华姨同乡的女儿，也是她为我物色的对象）全心的投入到拯救华姨的大使命里。我的任务包括：去拘留营探望华姨，与保安，律师，移民局和牧师沟通，打电话，写信，填表，翻译，出庭作证；外加安慰辉叔和照顾阿琪。然而结果与我们所祷告的相反，法庭给华姨下了28日后离境的通知。

华姨，青岛人，单身母亲，2005年持短期旅行签证入澳镜，签证过期后，四处藏身，作黑工，2009年底因人举报而被捕，受禁两个月，2010年初被判离境，遣返回国。

我在教会今年所办的春节庆祝会上遇到岚姐，她不仅拿到了永居，连儿子也办过来了。谈起华姨的事，我犹自遗憾，岚姐却捷然一笑，“别傻了，你不想想，她都来了那么久了，能就这么回去么？现在不知到了那个镇上了呢！”我愣了，此刻我在岚姐眼里就是个不识世事的后生。

华姨究竟是回去了，还是逃跑了，众说不一。我想起第一次去拘留营探望她时，她坐在一把椅子上，左手扶着一张桌子，左脚踩着椅座，右手时不时地拍一下大腿。那神情非但没有半丝羞涩，简直比男人还豪爽。是的，我不知道的事还有太多。我想我是永远也找她不着了，除非，还是那句话，神迹出现。我还是这样相信的，所以我还在那里服事。

其实我时常想问那些我所服事的人们，“你们为什么来？”但我却从未讲出口，因为每当我这样想时，耶稣就会问我的心，“你为什么信我？”

拘留营里的铁网越围越多，围在里面的人越来越多，逃跑的与被遣返的也越来越多。然而，来服事的人越来越多，来聚会的人越来越多，决志的和受洗的也越来越多。我不知道神迹何时出现，我只知道，我们都是它的一部分。

“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（马太福音16：19）

完

20/10/2010

按：韦拉吾移民拘留中心（VillawoodImmigrationDetentionCentre）位于雪梨西南部，是由联邦政府设立，特为拘留在澳境内无合法居住权的人士。被拘留在内的人群多数来自中国大陆，中东，南亚，以南太平洋。拘留中心分为三个区，一号区所拘留的多为即将刑满的犯人，或将被遣返的寻求僻护者；二号区所拘留的多为尚在等候移民部裁决的寻求僻护者；三号区所拘留的多为刚入境的寻求僻护者。从周一到周日，每日都有来自雪梨不同地区的教会组织来此服事。