纪连海：有耻近乎勇

突然很佩服起纪连海的勇气来。

没有惊人的勇气，何能如此的将自己的嘴脸，那么爽快的丑恶在大家的面前？学者学者，学乃能成。连学都不好好的研究了，哪还有什么丑恶不敢自爆？百家争鸣也不该如此险恶啊！史学之争鸣，倒也该讲求个考证。绝不能以一己之臆测，快意自己一张嘴，取媚于大俗。

大禹治水三过家门而不入，即使不去探究其真实内幕，也绝不该信口开河，说什么“因婚外情”。自从文化学者开始明星化，许多人已经不当自己是文化人了，明星而已！于俗，追求自己要的一些东西，倒是可以理解，但是，也不能拿了老祖宗的裤裆说事啊！

纪连海硬是这么的给大禹搞一段子虚乌有的婚外情，无实事求是之意，倒有哗众取宠之心。究其因，无非是为了提高收视率的一种炒作。之后，让自己做个“学术超男”。这年头，炒作的事情还少吗？文化到了靠吸引眼球求得生存的年代，扭曲随之而生。如果说，纪连海都是“名嘴”的话，那么，他和宋祖德之流，实在是难得的兄弟。恰今日4。1，哥哥远去5年之日，顺带而提及宋祖德。只是，不知道宋先生是不是到五台山寻访哥哥去了。

有耻近乎勇者，宋祖德纪连海之流，或不值得我们如此的关注。但是，凡尘之入眼，多少，是碍人的。我无意纠缠于名人所创造所谓“文化现象”，功过是非，原本该当是后人评价的。只是，想着如果就让纪连海之流，来评论功过是非，我想，黑白是彻底完蛋了。我们可以不介意古代名人有瑕疵，但是，凡事以史实为证，无证者则当用心探究，查找资料也好，古迹寻据也罢，总之，该拿出一些证据来。如果都如纪连海，则无所谓耻了。

我们的学术探究，允许观点碰撞。但是，纪连海自己说“我只是一个历史知识的普及者”，对于专业的研究，他自己承认“我研究得不够”。连“没有调查研究就没有发言权”都不知道，却又还坚持自己的“观点”到这个地步，我们则可以无言了，历史将交由“众纪”去改写，由尔等信手涂鸦。

不想感叹悲哀，感叹悲哀往往是因为无奈。我想，我们的现状，该还不至于到了众多真正的专家无能为力的地步。多个纪连海，多个谈资——他自己不也是这么认为的吗？电视文化节目原本是为了普及文化，如果普及成这样，我倒宁愿做个文化的“盲人”，好歹还有扫盲的时候。若真受如纪连海之文化普及，我愿意以生命的名义，找块豆腐撞死！

不想再说了，再说下去，我就中毒了！