古代女子的爱情悲歌(十二):情意绵绵织璇玑之苏若兰

2010-07-22 17:44 | 作者:闲看花落 | 散文吧首发

近段时间,当我在才女的星空下徘徊,曾一度将她错过,但当我在历史的尘烟中,再次遇到她时,还是忍不住停下了脚步。因为,她彷如悠远天幕上一颗耀眼的星子,太过明亮。

仅以一幅绣制织锦《璇玑图》流传于世,孤篇横绝;回文诗的集大成者,前无古人,后无来者。她——,就是魏晋三才女之一的苏若兰。

东晋时代,北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据,他们之间相互攻伐,先后建立了十六个政权,史称“五胡十六国”。战争连绵,人民生活在水深火热之中,苦不堪言。恰在这纷争的战火中,武功县苏道质秀才的家里,一个女婴呱呱坠地。苏秀才夫妻俩虽不甚满意,但看着襁褓中女儿俊美可人的小脸,他们还是面露喜色。苏秀才思虑再三,给女儿起名为“惠”,字“若兰”,他希望女儿长大后具有兰心慧质,像空谷幽兰那样暗香怡人。

父母看着女儿聪明灵秀,于是认真教她识字习文,教她弹琴作画。不曾想,小若兰聪明异常,一教就会,过目不忘。十来岁时,先秦诗歌,汉魏乐府,她无不通晓。每有亲戚上门,或者朋友来访,都想一试若兰的才学,若兰总是对答如流,博得亲友的一片喝彩声。

若兰在父母的精心呵护下,一天天长大,她肤如凝脂,面若桃花,目如秋波,举止娴雅。腹有诗书气自华,若兰在诗书乐画的熏陶下,不仅外美如花,而且内秀如竹。那种先天的资质和后天的修炼集于一身而形成的独特气质,使邻里的女孩子们黯然失色。

那时的妇女喜欢纺纱织锦,若兰每看着母亲和周围的妇女拿着纱线,在织机上织锦时,她就站在旁边观看。每当母亲完成一件花样新鲜、色彩鲜艳的织锦时,若兰就会拿过来,左瞅右瞧,好不喜。于是,习诗作画劳累之后,她就会静静的坐下来,学习刺绣织锦。没想到,两年之后,织锦技术大长。

若兰生于乱世,却不为屋外纷飞的战火所扰,她沉醉于诗词歌赋之中,在诗词中寄托自己的喜怒哀乐。她制作丝线,并把自己的诗绣在织锦上,绣成五彩缤纷的颜色。她的诗文辞句清雅,情感浓郁,表达方式往往玄秘莫测,因此很少有知音能欣赏。再加上她不善与人交往,这便形成了一种自怨自艾、孤芳自赏的心态,恰恰就象一株空谷中的幽兰。

男大当婚,女大当嫁。很快,若兰到了婚嫁的年龄,许多富贵之家的公子,听说若兰的才名,都纷纷托人到苏家的门上求婚,但若兰不是等闲之辈,很少能看上那些碌碌无为之人。在千挑万选中,她选中了右将军窦真之孙窦滔。窦滔出身于将门之家,他风神秀伟,精通经史,能文能武,时论高下。

才子佳人两相配,成就一段好姻缘。婚后,夫妻恩爱,感情笃厚。

窦滔武艺超群,很有谋略,受到秦王符坚的赏识,被封为秦州刺史,若兰也随夫到秦州。不久,苻坚令窦滔为前部先锋攻打东晋,因连年作战,民不聊生,窦滔已厌恶战乱,反对符坚进攻东晋,借故不从。苻坚认为窦滔对他不忠,有“谋反之嫌”。于是,一怒之下,将窦滔革职发配到流沙(今甘肃敦煌一带)服役。

一对幸福恩爱的鸳鸯沉醉在新婚的快乐中,还没有醒来,很快就要被生生拆散。千里姻缘一线牵,为何新婚刚过就要分离?若兰满心忧戚,泪流成河,不忍离别又不得不别。她在池塘边送别丈夫,执手相看泪眼,竟无语凝噎。万千的思维涌上心头,前路漫漫,等待丈夫的将是什么?他们的婚姻又将经受着怎样的考验?她又将如何熬过一个又一个漫漫长?于是,一首诗从她的心底涌出:

银箭昔日穿红线,何故今朝断丝弦?

送君池边千秋泪,漠漠流沙几时还?

千障山,路迢迢,黄沙万里遥。此次分别后,夫君几时才能回来啊?

窦滔很体贴妻子,他安慰若兰说:“阳戏鱼时,边关壮士自回还。”春光明媚,鱼儿戏水之时,我自会回来,你切莫为我担心哭泣。说完,他深情的看着妻子,为她擦去泪水

若兰送别丈夫,情意绵绵,依依不舍,她慢慢的往前走着,总想多送丈夫一程。送到扶风城北门外时,必须分手了。瑟瑟的秋风吹打在身上,顿生寒意,一只孤雁悲鸣着向南飞去,若兰和丈夫站在古道上,都不禁流下了悲伤的泪水。面对满目萧条的景色,若兰情不自禁的吟出了一首诗:

瑟瑟秋风孤雁鸣,古道西望泪湿巾;

野日惨惨照荒草,佳音不知几度春。

万物萧瑟,荒草连天,野日惨惨,良人将去,此景怎不让人伤悲?不知何时才能得到丈夫的佳音,也许再见时,已过了几度春秋。

窦涛也不忍离开爱妻,她再次安慰若兰:“秋去尽春日暖,自有鸿雁送佳音。”分别自有鸿雁传书,等待冬尽春来的时候,就会有鸿雁送去佳音。你切莫为我担心,在家好好照顾自己。

窦滔沿着茫茫的丝绸古道走了。若兰日日独守空房,长吁叹,静候丈夫的佳音。她望穿秋水的双眸里,满是幽怨和愁思。静夜无眠,独对孤灯,她用诗歌编织自己对丈夫的思念

从此无心爱良夜,任它明月下西楼。

几多月圆月缺,几度花开花落,若兰在煎熬中苦度时日,黯然落泪。她思念丈夫,把一首首诗织在锦缎上,寄给远方的良人。开始的一段时间里,还能收到窦滔的回信,可是日子一长,竟然音书寥寥。莫非丈夫变了心?莫非他另有新欢?还是……?她不敢往下想。她真想插上一双翅膀,飞到夫君的身边,和他一起分担生活的风霜

可是千山万水,路途迢遥,到哪里去寻夫呢?

夜阑人静之时,她悲愁满怀,忧心忡忡,独自坐在空堂上,思念远人,她抚琴寄怀,琴声悠悠,弹着心中的悲歌

伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音。

藏摧悲声发曲秦,商弦激楚流清琴。

这首诗描述了满怀悲思的人儿,独自坐在空寂的堂上抚琴,琴声时而呜咽如泉,时而激越如风,相思愁怨,心潮翻卷涨落。

谁曾想,若兰日日思君时,窦滔的身边却有了新欢赵阳台。这赵阳台不仅婀娜多姿,妩媚风情,而且能歌善舞,善解人意,窦滔初一见到阳台,就走了神,失了魂。所以,她深得窦滔宠爱。

明知相思苦,偏要苦相思。正在若兰苦苦相思之时,窦滔却用新人取代旧人。想来,男人大都是花心大萝卜,即使沦落潦倒,变为阶下囚,也还是不改本性,要打野食,尝野味。

俗话说:妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。人啊,有时真犯贱。

正在若兰日日思君君未归的时候,时局又发生了变化。

东晋武帝太元三(378)年二月,秦王苻坚率兵10万,大举侵晋,并攻克东晋属地襄阳。不久,征南大将军苻洛发动内乱,领兵进逼西安。局势很危急,秦王苻坚考虑再三,认为窦滔很有才略,于是把他从流放地敦煌召回,重新起用窦滔,拜他为安南将军,镇守襄阳。

在到襄阳赴任之前,窦滔先回了趟秦州,他要见一见若兰和家人。窦滔未经家人和若兰的同意,擅自纳妾,自知理亏,所以,他不敢明目张胆的把赵阳台带回家,他先把阳台安置在另一处住地。他到了家,和若兰恩爱如初,诉不完的心曲,化不开的浓情。但窦滔又惦记着阳台,所以,隔三差五的留宿阳台处。时间稍长,若兰有所察觉,就暗中跟踪。终于在一个月白风清之夜,将两人捉了个正着。

按理说,古时男人纳妾是正常之事,若兰不该多管,但窦滔这样做,也确实让她着恼。试想:若兰饱受相思的煎熬,朝也盼,晚也盼,盼着他回来,没想到他竟然带回了一个新欢,这让若兰心里如何能平衡呢?所以,若兰怒火中烧。她不理睬丈夫,并捶打赵阳台。她经常到阳台处,恶语重伤,企图赶走阳台。阳台得到窦滔的恩宠,她岂肯离开?

窦滔认为若兰气量太小,也渐渐疏远了她。若兰重又陷入巨大的痛苦之中。

赵阳台被若兰所妒,心中很是不快,所以,他经常在窦滔的面前告若兰的状。她专挑若兰的短处,在窦滔的面前进谗言,毁谤若兰。窦滔更加气愤,致使他和若兰疏离反目。若兰是正妻,窦滔虽然对她有成见,但也还是考虑影响的,所以,他去镇守襄阳时,邀若兰同往。当时,若兰只有21岁,正在和窦滔怄气,一口回绝了丈夫。窦滔只得携赵阳台到襄阳赴任,这也正中阳台的下怀。

百年修得同船渡,千年修得共枕眠。

一日夫妻百日恩,窦滔毕竟给了她美好爱情,和她一起度过了快乐的新婚时光。所以,窦滔走后,若兰一人独守空房,日子长了,她感到寂寞难耐。同时,她也在反省自己的行为,是否做的有点过火了。襄阳正在打仗,夫君的安危如何?赵阳台能对他体贴入微吗?她心忧如焚,又开始了寂寞的相思。

她盼着郎君能寄来锦书报平安,可是上次一别,杳无信息。若兰还想向以前那样给窦滔写信,寄托心中的情思,可她又很要面子,怕赵阳台耻笑。所以,一次次,她拿起的笔又放下了。她不由得后悔当初的任性和负气了。

相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。她这颗心啊,郎君知道吗?

一天,她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶,发现茶壶上有“可以清心也”五个字,她玩着玩着,忽然发现这五个字不论从那个字开始读,都能读出一句颇有意趣的话。她灵感的火花顿时被点燃,她设想可以利用这种巧妙的文字排列,来构成一些奇特的诗。

她想啊想,日不能食,夜不能寐。她要创作一幅惊世之作。

经过几个月的酝酿构思,她的心中终于有了一个诗系图谱。她要用一种特殊的方式把自己的心曲表达出来。于是,她坐下来,自己亲手纺纱,并把纱线染成五彩的颜色,然后把自己构思好的诗织进锦缎。

巧手织金线,根根都凝情。织机声声,声声都是她的离愁和思念。

她在长宽都是八寸的锦缎上,不停的织,共织出八百四十一个字,分成二十九行排列,每行也恰是二十九字,每个字纵横对齐。这些文字五彩相间,上下左右反复都成章句,里面藏着几千首不同体裁的诗,诗意多为倾诉她的思念之情。若兰把这副锦缎命名为“璇玑图”,璇玑,原意是指天上的北斗星,之所以取名璇玑是指这副图上的文字,排列象天上的星辰一样玄妙而有致,知之者可识,不知者望之茫然。当然,它也暗寓她对丈夫的恋情,就象星星一样深邃而不变。

若兰不知织了多少个日日夜夜,才织出了这幅千古流传的旷世诗锦。一天晚上,当织完最后一根丝线时,她竟扒在织机上泪流满面。因为只有她知道,自己为此付出了多少心血,那诗锦上又凝聚了她多少的幽怨。

她长长的叹息了一声。哎——

一架织机,一盏孤灯,一弯瘦影。点点滴滴,在诗词章句里,吟咏成殇。日子寒凉,寂寥生疼。唧唧复唧唧,朝朝又暮暮。泪落,行行复行行。

一窗心事,有谁能懂?

“璇玑图”织好后,若兰派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图,都不解其意,文武精通的窦滔捧着“璇玑图”,左看右看,反复琢磨。看着这些徘徊宛转、纵横自成诗章的锦缎,他玩味十多天,当完全读懂了妻子的一片深情时,不觉潸然泪下,并惊叹若兰卓绝的才情。旁人询问那锦缎是什么意思,窦滔意味深长地说:“非我佳人,莫之能解。”

这是一个寂寞深情的妻子对郎君无限的思念,不是自家的人,怎能读懂呢?

璇玑图中的诗如诉如怨,悱恻幽怨,一往情深,令人为之动荣;诗意多为倾诉若兰的思念之情,情真意切。织者的悲欢忧乐,相思怨怼,忠愤好恶,跃然纸上。读之,伤感处催人泪下,愉快处使人破涕而笑,真可谓妙手天成,奇思妙想,巧夺天工。据说,窦滔读后,深受感动,于是毅然遣走宠伎赵阳台,并派遣一批人马,把苏蕙接到了襄阳。自此,夫妻和好如初,恩爱有加,窦滔也跟着苏蕙学习诗词,两人常常一同流连于诗词的海洋中。后来窦滔战死沙场,归葬于扶风故土,若兰为情所守,终未改嫁。

苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代,上至朝堂,下至乡野,凡识文断字之人,都争相传抄,试着解读,然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世,又不知令多少文人雅士伤透了脑筋,他们推敲琢磨,试图以解析出诗的多少来显示自己的才华。

争强好胜的女皇武则天,就“璇玑图”着意推求,得诗二百余首。宋代高僧起宗,将其分解为十图,得诗3752首。明代学者康万民,苦研一生,撰下《“璇玑图”读法》一书,他研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,得五言、六言、七言诗4206首。当代著名学者李实先生,在他的《回文璇玑图》一书中,总结历代破译奥秘和规律,已成功破译出诗句一万四千余首,增添了新的文坛佳话。

没有标点的“璇玑图”全文排列如下(读时须排列成横竖各二十九行的方阵):

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁

芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智

兰休挑林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀

凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德

茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我兖衣想华饰容郎镜明圣

熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞

阳愁叹发容摧伤乡悲情感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐

春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞

墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙

面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显

殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华

意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣想劳形峻慎盛戒义消作重

感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣

故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章

新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤

冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟

齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣

洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英

清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇

纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹

谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离

思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘

想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江

所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘

若兰用了几个月的时间,就织就了这幅旷世杰作。而后来的人苦苦研磨,耗尽一生的心血,竟然不能完全读懂。这除了他对丈夫的一腔深情外,也绝少不了她的绝世才情。

下面是几首从“璇玑图”中整理出来的诗:

苏作兴感昭恨神,辜罪天离间旧新。

霜冰斋洁志清纯,望谁思想怀所亲!

这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平,但对于远方的夫君,她依然怀着霜冰般纯洁的一片真情。

寒岁识凋松,真物知终始。

颜衰改华容,仁贤别行士。

这首可回读的五言诗,用岁寒后凋的松柏作比,吐露了她对夫君矢志不移的贞情;倒转来读,则表现得更加激扬蓬勃,感人至深。

谗佞奸凶,害我忠贞。

祸因所恃,滋极骄盈。

这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥,喻她为“谗佞”。苏若兰之所以被丈夫抛在长安,全因了那位赵阳台谗媚进言,恃宠邀情,若兰怎不对她愤恨至极。

这些文字组成的奇妙方阵,能纵横成诗。不是千古奇女子,谁能织就!

爱情给若兰以考验,若兰却给诗坛留下了千古流传的佳话。一副“璇玑图”使苏若兰名声大噪,也使她成为才女星空中一颗耀眼的星子。

织锦回文诗《璇玑图》在文学上影响也是很长久的。自她以后,历代不少文人学士想模仿“璇玑图”创作诗歌,以与苏若兰平分秋色,但最终除了作一些回文诗外,只有宋代词人苏轼创造的一种菱形的“反复诗”,尚有一些璇玑图的意韵,但无论从诗歌的容量、变化的花样和难度上,都无法与“璇玑图”相提并论。

“璇玑图”堪称千古绝唱,它只属于苏若兰一人。它既是诗歌史上的杰作,也是一件罕见的艺术珍品。许多骚人墨客莫不题诗著文,称颂若兰巧织回文锦,为这一传奇故事,渲染上浓厚的浪漫色彩。

诗人李白为若兰的才情所感,写了《闺情》和《乌夜啼》两首诗,“织绵心草草,挑灯泪斑斑”,“机中织绵秦州女,碧纱如烟隔窗语。停梭问人忆故夫,独宿空床泪如雨。”他从怜香惜玉的角度同情若兰。苏轼也以苏若兰的故事为题材,作有七绝三首。黄庭坚也写了一首《题苏若兰回文锦诗图》赞扬若兰:“千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何。亦有英灵苏蕙手,只无悔过窦连波。”清人李汝珍在小说《镜花缘》中,较详细地记述了“苏若兰织锦感夫”的故事。

“璇玑图”也吸引了一些争强好胜的才女们。女皇武则天看到“璇玑图”后,特意写了一篇《窦滔妻苏氏织锦回文记》,对苏若兰的才华大加赞赏,赞赏说:“(此图)纵横反复,皆成文章,其文点画无缺,才情之妙,超今迈古!”南宋女诗人朱淑贞见了“璇玑图”,爱不释手,“于是坐卧观究”。元代著名书画家赵孟頫之妻管道升,也是一位才女,她反复研磨,从“璇玑图”中得诗3518首。管道升还满怀仰慕之心,为苏若兰创作了一幅画像,永作纪念。

近代历史学家范文澜,在他所著《中国通史》中说:“十六国长期战乱,文学几乎绝迹。虽然如此,还有悲壮的《壮士之歌》和奇巧的《璇玑图诗》两篇遗留下来,也不妨说是以少为贵了。”在那个动荡的年代,南方山清水秀,文物鼎盛,人才辈出;而北方战火连绵,几乎没什么著名人物,但才女苏若兰仅以一幅诗锦,扬名于天下,使群星失灿。足见“璇玑图”是多么珍贵,影响又是多么长久!

苏若兰还是个多产的诗人,她除《璇玑图》诗文外,另著有文词五千余言,可惜后经隋末战乱,都以散佚,无人搜集。

陕西扶风县出了苏若兰这样卓越的才女,当地人都感到很荣幸,后人为了纪念她,把她在法门寺住过的小巷取名为“织锦巷”,修的台取名为“织锦台”,漂洗过丝线的渠池取名为“续坑”,在她送窦滔去流沙的法门寺北门外城墙上,砖刻“西望续坑”四个大字和“苏氏安机处”五个小字。人们还在一座巨大的古照壁中央,嵌镶着一方不大的青石板,青石上面刻“璇玑图回文”八百四十一个端整的小字,供人玩味观赏。

窦滔苏若兰夫妇离合悲欢的爱情故事影响十分深远。至今秦川各县村寨,男女青年结婚,女方要织许多三色以上的花手帕,赠送给新郎的亲友们,意在警惕男方要爱情专一,要念念不忘夫妇恩情。此事已经形成了传统的地方礼俗。那一带的刺绣品,精美绝伦,可与江南刺绣分庭抗礼。“秦绣”率先在北方驰名起来,大受人们喜爱。这无疑受到苏若兰的影响。

别后寄相思,璇玑传佳话。光阴里织金线,织的是相思,织的是爱情。

千百年后,当我坐下来写苏若兰故事的时候,我不禁为这位旷世才女所称奇。这是爱情的力量,也是才华的展现。只可惜,若兰的其它诗没有流传下来,给我们研究这位才女留下了一些遗憾。

评论

  • 雪梅:题目中的“璇玑”指的是“璇玑图”,该加双引号,但加上引号时,题目就不能完全显现出来,所以,修改时我把引号去掉了。
    回复2010-07-22 17:45