大红灯笼别这样挂

??《大红灯笼高高挂》的电影曾经风靡一时，家喻户晓，使多少念叨“应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的情种沉醉不醒，情意绵绵。??在现实生活中，大红灯笼还有一种挂法，譬如华人的传统佳节春节和元宵节----尤其在乡镇农村，千家万户的大门前一片火红！若凭高俯视，只见红星闪烁，都是人间灯火。怪不得欧阳修老先生在《生查子﹒元夕》里触景伤情，吟出了“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖”的惆怅词句。若走游里巷，仰视红灯，上面的题字大多是“五谷丰登”、“福寿双全”之类的吉祥套语。??由此看来，高挂大红灯笼不是寓意风情，便是寄托祥瑞，表达的是愉悦和喜庆的心思。然而，大红灯笼还有一种异样的挂法，《南国都市报》2008年4月7日报道，该报记者6日“在海南省澄迈县人民医院看到，一幢三层的门诊楼正厅大门上，两旁分别挂着一串直径约20厘米的红灯笼，上面书写着5个金色大字：‘财源滚滚来’”。??这5个“财源滚滚来”的金色大字，怎么瞅、怎么想都让人心里不舒畅，病魔缠身的患者更加胆寒！金色大字散发的光芒犹似万箭穿心。也许，为了求医治病，有人花光了积蓄，有人债台高筑，有人先富起来却又返贫，甚至有人家败人亡，有人困身绝症却家徒四壁，盯着“财源滚滚来”的红灯笼，绝望地游离在医院大门之外，如此等等。这般光景，使人无论如何也不能从道德怪圈里挣脱出来。依循海南省澄迈县人民医院大红灯笼的这个挂法，一路想下去，岂不是这样：医院盼老百姓病痛多多，玻璃厂盼全城所有的玻璃窗一夜之间被风暴全打碎，律师事务所盼打官司的人越多越好，粮店盼国际粮食价格越高越好，兵工厂盼战争而讨厌和平……如此而已！看来要走出道德怪圈，或者说绕出市场经济的迷宫，还原“以人为本”的人文理念，医院还是悬挂“救死扶伤，实行人道主义”的条幅更为美妙。至少能给痛失健康的病人传递生命之春的信息，使患者在与病魔苦苦搏斗之时，在不幸遭遇死神袭击而弥留人世、与家人生死离别之际，获得温馨与信赖、勇气和力量。难道这不是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人文关怀？难道这不是在构建和谐社会的征途之中略尽绵薄之力？所以说，澄迈县人民医院的大红灯笼别这样挂。??固然，计划经济已成华胥一梦，现在是市场经济风光十足的年代，医院不会成为陶渊明笔下勾勒的世外桃源----那只是一个虚拟的、令人神往的乌托邦。医院收入多一些，白衣天使的日子好过一些，并不是人文精神的悖谬。然而，把“财源滚滚来”的大红灯笼挂在门诊大楼之上，显然是高调弘扬了一种令人不寒而栗的行业文化，有误入拜金主义、冷淡了人文关怀之嫌。??大红灯笼悬挂错位，使白衣天使和得了病治不起病、想治病吃不起药的患者，都陷入彷徨和困顿，甚至龃龉迭生，原因是什么？北京大学教授李玲在《求是》第7期撰文指出，公益性淡化是我国目前医院存在的突出问题。文章列举了医疗卫生事业发展的三个重要障碍，其中第三个障碍是：“让医院自己在市场上求生存的政策，刺激了医院的营利动机，扭曲了医疗服务的价格体制，导致了供给诱导需求和药品价格虚高等问题”。因此，李玲教授坦言“让公立医院回归公益性”的见解。从这篇文章中，患者不仅听到了未来的福音，还感觉到李教授入木三分的胆识和眼力。显而易见，李教授以其区区纤指弱力，满怀菩萨心肠，要把那个错位的大红灯笼摘下来，让“救死扶伤、实行人道主义”的条幅回归本位。??姑且勿论人之初、性本善，还是人之初、性本恶，就天赋人权而言，人们不仅喜爱大红灯笼，而且看到“财源滚滚来”就心花怒放，金字闪光更使人喜上眉梢----这是人们对美满生活的诉求，对光明前景的幢憬，是创造欲望的萌动，是实现自我价值的现代标尺，是踮着脚尖、乐呵呵步入高雅生活的物质基础，是升华精神境界的自由追求，源于人类天性而无可厚非，说三道四似乎有失明哲。??不幸的是，茅台美酒假如换了地方，再精心酿造也不会是原汁原味的茅台酒，即使极普通的饮酒者也品不出美味，呲牙咧嘴倍感不适。中国人的怀旧观念太浓厚了，以致和同样浓厚的时尚观念时时摩擦出火花，诸如“君子爱财，取之有道”，“仗义疏财”，“救人一命，胜造七级浮屠”等箴语格言，总可以从僵化的思维中找出它的痕迹，在日常对话的片言只语中听到它的响声，给和谐社会造出一丁点儿不和谐。有鉴于此，大红灯笼别这样挂----象澄迈县人民医院那样。??2008-04-29??