旧州寻旧，古思悠悠

走进旧州，便走进了历史。

旧州很古，地处贵州黄平县的这座小镇，文字记载的历史可追溯至2300年前，文字尚未记载的历史应该更早。

春秋时期，在西南这片山清水秀，气候温和的广袤土地上，建立过许多蛮夷部落酋长国，其中有人们熟知的“夜郎”和“滇”，还有一个不太为人所知的部落酋长国，叫做且兰。

清代西南著名学者郑珍、莫有芝曾对且兰辖地进行过细致考证，认为且兰大致包括今日黔东南、黔南大部和铜仁及遵义地区一部，故都就在旧州。

久闻旧州名，未睹旧州容，国庆假日，我决定抽空去看望这位藏于历史深闺的南国佳人。

探古寻雅的心情催我驾车前往，在葱茏的山间峡谷一路蜿蜒，一路盘旋，直至天地豁然开朗，便到了旧州。旧州是个十分开阔的大坝，小镇则依山而建。古老的大坝犹如巨人静静躺在群山环抱之中，舒心地敞开着宽广的胸怀；舞阳河水则似广袖轻舒的多情女子，在巨人怀中几度翩舞，几度回眸，然后恋恋不舍地向山外飘然而去。蓝天白云之下，青山朦胧，逶迤如屏。

居高远望，坝上农家屋舍星罗棋布，随意点缀；收割后的田野阡陌纵横，有农夫在垄上悠闲行走。一声鸡鸣，两声狗吠，给乡间的秋日更增添几分宁静。午后阳光斜照，东边的田野净朗明丽，西边的村寨一片薄霭轻烟，如同笔调淡然的水墨丹青。

桃源之境，不知有汉，无论魏晋，此时此地，我的思绪如此。

岁月悠悠，遥想当年，蛮夷先民们与山水相依，与日月为伴，在这葱茏无际、清水长流的舞水之滨，伐树割草，开荒辟地，年年岁岁，代代劳作，在水田与旱地上描绘着锦绣，用古朴和灵性来酿造着文化。黝黑的面庞，流淌着艰辛的汗水，也洋溢着收获的欢乐。春日播种，夏日锄禾，到了收获的季节，便大碗喝酒，围住篝火，擂鼓吹角，尽情欢歌。

人们开垦了这片肥沃的土地，创建了幸福欢乐的家园，享受着和谐自然的生活；但是，巍巍大山中有山魈，莽莽丛林里有虎豹，比山魈虎豹更为可怕的是山外的强人，是强人们对这片土地的贪婪与觊觎。

战国后期，南方的楚国为与北方的秦国争霸，派悍将庄蟜率军征伐夜郎，庄蟜却顺道攻克了柔弱的且兰，将其并入楚地，改国为郡，郡治依然设在旧州。

秦灭汉立，在中原政权与大漠游牧民族相互征战无法南顾的年月里，依靠大山的庇护，且兰得以恢复，但面对强大的势力，且兰君不得不称臣纳贡，接受封侯。然而，为了部落的利益，且兰君拒绝了汉王朝令其远征的命令并予反抗，结果，导致且兰被汉帝国重兵诛灭，至此，且兰与夜郎正式纳入汉家天子的王土，定名牂牁，这个神秘的南方古国，终于化作历史的轻烟散去。

此后经年，王朝更迭，战乱频仍，为远离战火，躲避杀戮，众多的苗民西迁而来，后来，汉人也纷纷来到这里。苗、汉先民们背井离乡，辞别宗庙，是为了寻找一份安宁。他们带来大山之外的文化和生产技术，在这个美丽富饶的地方世代生存，共同发展。

舞阳河水汇沅江，过洞庭，入长江，中原和楚地的商品溯流而上，至旧州由陆路分转各地。春秋至清初，旧州一直是连接西南与湘楚乃至中原的交通枢纽，是黔中极为重要的水运起点和商品集散地，古代的旧州，商贾云集，文化昌盛，船夫、脚夫和马帮，络绎不绝于山道和水路。马铃声声，吆喝阵阵，记录着他们的劳累和艰辛。

如今，商周的故事早已尘封黄卷，唐宋寺庙也仅存断壁残垣；只有明清的古旧建筑在遥忆繁华的昨天。

镇中随处可见的徽派民居，迄今已有二、三百年历史，应该是伴随洪武兵戈西进的江淮文化遗迹。六百多年前，屯居此地的江淮先民们将深深的乡恋倾注到建筑文化之中，于是，这种文化便开始在且兰故土落地生根并世代延续。屯居者不远千里，带来了民居，带来了庙宇，带来了淮北的豪爽坚毅，带来了江南的杏花春雨。今天的西上古街，青砖黑瓦，飞檐翘角。檐下之人，悠闲自得，神情淡然，古风几许，行走其间，仿佛置身明清市井，似乎还隐约可听见花鼓之声和吴侬软语。

信步古街，行至“朱氏宅院”，主人邀入。但见宅院幽深，房屋古雅，虽历百年岁月，花窗木雕仍旧完好无损，人物禽兽依然栩栩如生。宅院旧主为布帛商人，主人取一牌匾示我，上书“洋货疋头”，由此足见当时旧州商业之繁华。

经济繁荣必定促进文化昌盛，文化昌盛则催生杰出人物。由于远离中原文化，远古时代，这方土地没有什么著名人物见诸史册。明中叶起，旧州俊杰如雨后春笋般不断涌现出来，至清末，这300多年间，全县共有29名进士，251名举人题名金榜。若非文化源远流长，代代传承，这地处西南一隅的“蛮夷”之乡，要“科名辈出”，绝对不可思议。

明清时期，这个县的历史名人有：明广西右布政史周瑛、明都察御史解立敬、南明太常博士陈正心、清山东巡抚朱定元、清都察院左副都御史石赞清、参加康梁“公车上书”的乐嘉藻等人，

这些名人中，晚清名臣石赞清尤其值得称道。

石赞清出生于旧州寨勇村，祖上几代将军，至赞清曾祖，家道中落。石赞清自幼父母双亡，家境贫寒，在贵阳编竹笠为生的伯父将其抚养。赞清聪敏好学，进士及第，然后步入仕途，由知县、知府，直至布政使、巡抚、都察院左副都御史、侍郎。他为官三十余年，廉洁、清正、勤政、爱民，官声甚佳，政绩优异。

第二次鸦片战争时，英法联军攻占天津，蹂躏百姓，清廷官员纷纷逃离，作为天津知府的他却坚贞不屈，迳往敌营，义正词严，怒斥敌酋，并在谈判中据理力争，拒签丧权辱国协议，英人大怒，扣其为人质。他毅然绝食以抗议。百姓得知，数十万人聚集英军营外，日日高呼“还我石父母！”，英人无奈，只好将他体面送回。天津因有民谣颂赞：“为国为民天津府，刚毅不挠胸有主！”

带着对这位名臣的景仰，我到寨勇村寻到石家后人——石赞清的第五世孙石朝林，石朝林已年逾花甲，退休回乡，以种田为乐。他热情地接待了我，并拿出其弟所编《石氏族谱》让我了解石家历史。言及祖上，石朝林自豪之情溢于言表。

中国人讲究光宗耀祖，其实祖宗的荣光也会耀及后人。

山水育人，地灵人杰；外来的杰出人物也为旧州的历史文化增添着色彩和底蕴：

明末清初的抗清名将，南明礼部尚书史可法，自幼跟随任黄平知州的祖父史应元生活、读书，在旧州度过了童年和青少年时代；

一代文豪郭沫若的外祖父杜琢璋曾在旧州担任黄平知州，郭母杜邀贞在此地出生。郭母一岁时，苗民起事，旧州城破，郭外祖父、母和两个姨妈及婢女、男仆皆殉节，忠义的奶妈带郭母冒死逃离，幸免于难。

英籍瑞士传教士勃沙特长期居住旧州传教，与长征进入贵州的肖克、王震红六军团相遇，被邀翻译地图，勃沙特与红六军团辗转奔波560天之久，是随红军长征仅有的两个外国人之一。后勃沙特撰写回忆录《神灵之手》在伦敦出版，成为西方最早介绍红军长征的专著。

二战后期，美军机场在旧州建成，威震倭寇的“飞虎队”队长陈纳德率机进驻，取得辉煌战绩。

光阴荏苒，世事变迁，漫长的两千多年里，旧州从国都到郡治，到府治，州治，县治，直至成为一个小镇，政治的耀眼辉光早已湮没于历史的烟尘，经济的繁荣色彩也无可奈何地逐渐退去，至清康熙年间，州府迁往今日黄平县城所在的新州，旧州便真正成了“旧日之州”。

今天的旧州虽依托宽阔富饶的大坝，沉淀着厚重的历史文化，但繁华程度明显不及狭小盆地中的黄平。繁荣之舟的行进，取决于政治之舵、经济之帆，文化不过小小的船浆，辅助而已；而文化之树的繁茂，也有赖政治的沃土和经济的清泉，否则只能留下枯萎的记忆。

在旧州，向当地人问及旧州历史，大多只知旧州之旧，不知旧州之古，问旧州历史多长，有人笑答一、二百年。再问史可法、石赞清、郭沫若、陈纳德，多数居民不知何许人也。

旧州老了，昔日的旧州，仅存在古书的字里行间中，古庙的陈梁旧柱上，以及明清的青砖黑瓦里；也许古老街巷的悠闲漫步，农家村寨的狗吠鸡鸣，夕阳残照的暮霭炊烟，还能唤起几缕旧时的回忆。

感受古镇，固然需要品味古街、古屋，但我更愿意接近其山水和田野，因为这山水和田野之中蕴藏着远古的神秘。

于是，我寻一镇外馆舍歇息。

夜半时分，未能入眠。秋凉如水，凭窗远眺，银灰色的月光下，远山更加朦胧，农舍潜入暗影。秋虫唧唧，蛙声起落，空气中弥漫着草木的气息。

夜色遮住了现代；月光带人回到远古。这轮明月，曾照耀过夏商周秦，汉魏两晋，照耀过隋唐五代，宋元明清，照耀过《史记》、《汉书》和《华阳国志》，照耀过书中的且兰、夜郎和牂牁古郡。

月光下，我在追思：那青山绿水，那鼓角争鸣，那络绎不绝的商旅，那万家灯火的繁华胜景。