狼图腾——一首苍凉悲壮的草原史诗

会挽雕弓如满月，

西北望，

射天狼。

——苏轼《江城子密州出猎》

抬头仰望深邃浩瀚的苍穹，壮阔而浩渺，群星璀璨，星罗棋布。仰望西北，有颗闪亮的巨星。在深黑色的背景下，犹如深夜狼的眼神，明亮深邃，而又杀气重重，令人心惊胆寒。

那片天，是属于腾格里的。“腾格里”是草原民族的神，千百年来守卫着那片神圣纯洁的土地。在那片辽阔的蓝天下，是一望无际的绿油油的草场，数不尽的黄羊在悠闲地吃着青草。清脆悠扬的马蹄声，自远及近，马蹄上还残留着踏花归来的淡淡香气。伴着一声铿锵有力的嘶鸣声，停在那条迂回婉转的清澈的溪流旁边，低下头静静地饮水，啃几口鲜嫩的牧草，在水足饭饱之后，就成群结队地在草坡上小憩。一头头牛儿在悠闲地回味着草原带给他们的无限乐趣，看着看着还会心满意足的叫一声，似乎是在感谢腾格里所赐的一切。

当然千百年来统治这片辽阔草原的并不是那些食草的牛马羊，而是一群苍色的草原狼。草原狼是腾格里派来的草原的守护者，拥有至高无上的权利，甚至具备了神的意志。狼，拥有着草原上杀生予夺的大权，草原上的一切生物，也只有通过狼，才能在死后魂归腾格里。形象的说，狼，是通向腾格里，通向死后安息的天梯。千百年来，这片草原上的一切生物都遵从着这遥远而古老的规则，从未逾越过半步。狼，是腾格里的孩子，在月圆之夜，在皎洁的月光映照下，会见到那苍凉的一幕：晚风轻轻吹动着草地，沙沙作响，那群巨大威猛的草原狼凝望着那轮银白色的圆盘，仰天长啸…...那是对腾格里的呼唤！那凄怆之声响彻夜空，穿过几千年的时光，划破这亘古未变的草原的宁静！

《魏书》有云：“匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。……下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国。故其人好引声长歌，又似狼嚎。”那里的人们，流淌着狼的血，有着狼一样的性格，狼一样强健的体魄，以及狼一样的智慧。那深沉，豪放，忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨，孤独，固执与亲情呼唤的仰天哭嗥，都是对长生天腾格里如歌的表达，是悲壮的英雄的赞歌。他们以狼为图腾，是狼，带给他们狡黠的智慧，给他们顽强不屈的性格，同时也培养了他们卓越的军事才能和骁勇善战的民族特征。游牧民族千百年来对狼至尊崇拜，狼，成为草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模。就连人去世之后，他们也情愿将自己托付给至尊的草原苍狼。死者会被放在牛车之上，沿着凹凸不平的小路，一路向东。曾在马背上战斗了一生的战士，在死后竟以同样的方式，沿小路上下颠簸，直到被颠下牛车的那一刻，才结束了自己起起伏伏充满危险与挑战的一生。故者落地之处就是他升天之地，再后来就是那神秘的“天葬”仪式。只有被狼吃地干干净净，他们的灵魂才能顺利的升天，魂归腾格里身边。在草原上活了一辈子，杀了那么多的生命，吃了那么多的肉，在死后就要把自己的肉体还给草原，灵魂才能在腾格里身边得到永生。

狼的血液就在这一支部族中流淌着，直到一位伟大的人物的诞生——勃儿只金铁木真。似乎腾格里将草原全部的心血都倾注到了他的身上，“成吉思汗”，草原的一代天骄，命里注定是整个蒙古民族开疆扩土，征服世界的霸主！区区十几万蒙古铁骑，荡平西夏国，打败几十万金国雄师，南宋偏安皇帝俯首称臣，东欧弹丸小国体无完肤，铁蹄横扫整个亚欧大陆，席卷大半个世界。狼旗猎猎，狼烟四起，与其说是成吉思汗的胜利，倒不如说是“狼民族”对“羊民族”的征服，铁骑所到之处都深深的烙下了那不能磨灭的印记——神秘而又神圣的狼图腾！

恨自己出生地晚了，否则，我一定会在成吉思汗的军队里做一名随军诗人，将成吉思汗的英名，蒙古铁骑的英勇，狼图腾的精神写进史册，作一部草原壮阔的史诗。向往那片辽阔静谧而又神奇的大草原，骑上一匹乌珠穆沁马，沿着当年成吉思汗踏过的足迹，逆着历史的车轮溯流而上，只为感触那份于刀光剑影，马嘶犬吠，狼烟烽火中征服四方的辉煌与荣耀。真想见见真正的草原狼，而不是铁笼中完全丧失野性仅供游人观赏的东西；真想看看狼群打围覆灭一群黄羊的壮阔场面，学学狼狡黠的智慧和团结协作的精神；真想与狼正面对峙，用手中的套马杆和粗大结实的马棒同狼群疯狂地战斗一场，如同罗马角斗士，在一个偌大的角斗场里同猛兽进行你死我亡的对决。

作为土生土长在农垦区的地地道道的汉人，从小就被灌输了太多“羊性”的思想，在强敌面前我们是那样的胆怯，弱小，不堪一击。于是我们生性讨厌狼，讨厌一切让我们恐惧的事物。然而自从当踏上草原的那一刻起，分明感到原来草原并不是想象中的那样宁静安详，冬季遮天蔽日如野鬼呼啸如刀般凛冽的白毛风，漫天飘飞能没及马腹的大雪，更有那一群群有着尖牙利爪，体形硕大，狡黠残忍的草原狼群。“赤那斯”即为狼群，狼之集团也。在一次次与狼接触的过程中，就分明会感觉到自己的狼性越来越强了，剥狼皮筒子，套狼，掏狼仔儿，将厚实的狼皮高挂在杆子上，仿佛一张狼旗随风飘扬，那条大猎狗还以为狼又活过来了，仰着头不停的叫着。经过长时间的锻炼，自己渐渐成为一个老蒙古了。

草原千百年来遵循着固有的规则，形成了独特的草原逻辑。“腾格里下的草原是大命，牛马羊是小命。当然人和狼也是小命。牛马羊吃草，太多了就会破坏草场，所以需要狼来控制数量。狼太多，也不行，所以人和狼要相互制约。也正因为如此，草原才一直保持着他的原貌，青的草，绿的水，肥的羊，狠的狼。腾格里对谁都是公平的，他不会让任何一方占绝对上风，否则，草原就全完了。”蒙古老阿爸朴实的话语中蕴含了自然平衡的真理，看似简单，实则有着莫大的学问。一代代草原人，同天灾斗，同狼斗，同外族斗，全是为了保住自己的那片广阔的草原，那片心灵的家园啊！

然而，草原人没能阻止，也无法阻止从内地奔驰而来的垦荒大军，那些汉人根本不懂，也不想去懂那所谓的大命和小命的哲学，只知草原区那么多的土地全长草放牧太可惜，还是开垦出来种粮划得来。更可悲的是，羊性十足的汉人无法理解草原人要将伤人伤畜，凶残的草原狼奉为顶礼膜拜的神来护卫敬仰，为了得到珍贵的狼皮，对狼群进行了近乎疯狂的猎杀，且手法无所不用其极。大量的草地被开垦，狼群遭到了灭顶之灾。鼠和羊肆意的破坏着草场，大片的绿草地渐渐被黄沙所掩埋。千百年未变的大草原，再也见不到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象了。草原上，已经见不着狼。那腾格里的孩子，草原的守护神，草原人顶礼膜拜的图腾，再也见不到了。曾经的蓝天绿草已成追忆，如今面对的是黄沙散漫，残阳如血。在落日的余晖下，只有一位白发苍苍的老人，手捧一把马头琴，没有了成吉思汗时的辉煌，只有一串串滚动着热泪的音符在倾诉着腾格里的悲哀。夕阳渐渐西沉，老人的身影已淹没在黄昏的阴影里，唯有那苍凉的马头琴声在昏暗中向远方飘去……

“窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。”

“独自伫立窗前，怆然遥望北方。狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙古草原上留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。”

……