一冬，如此仰望而过
一冬，如此仰望而过
一
一冬，都在仰望
许久许久之前，她便仰望春天。
终有一团春色浸在蓝天之上，透过窗帷——
阳光魅惑地打在对面墙壁上。辉光，温温馨馨地折射而来，透过玻璃漫进租屋。
屋里，所有能染的零碎，都披上一层遥远而微微的黄，嫩得温馨浪漫。一些暗影，或缩或放，或深或浅地涂在墙壁上，融以惬意，氤氲，馨香，似乎一池莲藕的清，又似乎，满河堤微黄的兰花花遂意而来，泛着恣肆的宁静。
那些自制的泡沫鞋柜，衣柜，饭桌，以及坚实的木床，床上的睡物，都笼着一层薄薄的粉黄。微微耀眼，又微微含蓄地斑白。
至此，她便不忍走动，深怕一动，会伤及太阳的元气。她说，西域的冬日是脆弱的，就像冬季的自己，肌肤，心灵，都脆弱得一触即破。
下午，从背面斜斜地漏出来一点白色余光，搭于租屋一面开阔的白墙之上，矮小，聚集，像一把宝剑般壁立于中央，直指白色楼顶，似，要洞穿什么。又似，要获取什么。
她，呆看。有时，又想从墙上抽出这把刀背有些弧度的剑，又有些不忍在这把灿烂的宝剑之上烙满遐思。
她，一直都在躲避，不思进取，不喜张扬，不喜在光辉到来之时流连，往返。她说，那样，不自在，不逍遥。
曾有人要她将自己铺设在时代的轨迹之上，随着时代行走。那样，才名垂千史，才能留下菡萏馨香，才能落满路途，给自己增添光辉。她说，她不想，不想声望，不想被拥戴成王，她说，这个时代的荣誉或者名声，都与她无关。她，只喜随意，散漫，至于逐名逐利，均不是她所仰望，她又说，不想坠入时代的光圈，不想跌进时代的陷阱。
若，那般，便有些太刻意，太刻意，会让人感觉窒息，或者无助。这便是她：一个只喜远离烟火的衔着冷玉度日月的女子。
二
房墙，人性
她，喜，着一件单衣，披一肩长发，再端一把椅子，挡在壁上那把日光落下的宝剑之前，慵懒地靠着椅背，或写字，或读书。
写一些关于生活的纪实，关于人生的感悟，或写今冬的落雪，落雪覆盖下的遗憾，以及关于一场遗憾之后的林立。
书，或来自书店，或来自网络。那些老旧老旧的略带一些色彩的东方或西方的精髓，她喜。尤喜一种经典得能让时光哭泣或踊跃的文字。
她说，读这样的文字才能起涟漪，才能让生命踊跃。才让人有滋有味地活着，才能得出人生如烟，袅袅娜娜，曲曲折折，且沆沆砀砀，又微微弱弱的真理。
倘若倦怠袭至，便起立，将目光望至对面两幢楼房。正前方是古黄色外墙，斜倚着另一座灰色墙壁。那些黄色，或者灰色的随着时光变化而斑驳淋漓的墙壁，予她一些启示，她便站立不动，定定地，似乎要穿透房墙上的乳胶，看出覆盖下的凌乱的或者规整的布置。
她说，有穿透力，方能穿透时光，穿透时光留下的遗物。就像穿透人性一样地穿透人性，穿透人性所行走的路途，以及，一些路途之上，落满的斑斑血迹。
其实，她惧怕人性，尤惧剥开人性的肌肤深入骨髓之后那股腥香之味。那些斑斓的撕裂的人性，有的像洒在湖面上的金光，熠熠生辉；有的又像跌落在淤泥之中腐烂的躯体，有一种蚀骨的腥香滋味。
她似乎看到人性的眼睛永远都无法瞑目，永远都在张着一条通风的大口袋。她不知，这是黑洞还是白洞，不知，这些所谓被叫作人性的特质，是否在转换成为另一种特质。
其实，她寒颤颤的。人性到底是先有善还是先有不善，到底是先有无私，还是先有有私，到底是先有知足，还是先有贪恋。这些，她均不知。
不知，人，到底从何而来，往何而去。是释迦有理，还是老聃有理，是孔子有理，还是黑格尔有理。
她只知，人性是变异的，随着光阴拉长，人性也在拉长，在拉长之中，无法拒绝粗细，优劣诞生。而变异本身，会诞生一些人性之外的物质，比如老虎，狼，豹子，这些啮齿类动物的特质，可能会移植于人的身体之内使人的思想长出犄角，或长出像九头怪兽一样的脑袋。那些粗鄙，丑陋，邪恶，腐败，或许，正是时光打在人性之中的烙印，就像市面上，猪肉盖上蓝色印记，以此为证，而已。
人性，实在太浩瀚，太苍茫。那些最原始，最纯净，最单一的人之本，已经随着光阴的拉长背离而去，益发变得诡异莫测，倘要硬加与人，那只是因为人之手脚，脸谱，还带着人之特性，而已。
道家，儒家，墨家，西方的唯心，唯物论者，都将人性摆在桌面之上，各说其辞，却也只是各执己见，无法得出一个能有效阐释人性的真理。
三
远处，雪在，心就在
罢了吧，既然得不出结论，又何须结论？
她只好将目光调至远处。
倘若要再远一点儿，就能投向侧面铺满白意的山。稍有遮拦，便又会于窗前的另一个角度，挪动一下椅子，长久地将视线流于其上。
一片白色，不茫然，不懵懂，清晰。阳光打在雪地上，粉白粉白的，一些沾了雪子的树，也不摇曳，只是静。看得见白桦树细嫩的灰白色肌肤，笔直的树梢，不怕天，不怕地的样子。而榆钱树，想象一下，唯有那些皲裂的树皮，似乎在雪中喊疼，参差的树丫，凌乱地驮着雪，聚拢，或分散，都是一种姿态。
这些，她不细想。她要细细思考的是，这些雪，无论现在多么洁白，多么晶莹，又多么致密地结合在一起，铺成一大片一大片，将那些不同的颜色覆盖，颠覆，想还原一个纯色的世界出来。这些，或许，便是下雪的本意。
西域的太阳，总有发热的时候，那时，这雪，无论覆盖有多深，多厚，多么顽固，都会在日光的融化之下，离散开去，互相剥离，互相遣送，再互相忘却。
道家说，有生就有死，有聚就有散，《易经》说，万事万物都在变，变，才正常。于此，注定这些皎洁，这些相聚终究是要变成另一种姿态散去，散得无法互相寻找，连踪影都无法寻觅得到。
聚集，是一种幸福，散去呢？散去，或许也是一种幸福吧？互相不缠绕，不牵制，不互相猜忌，互相诋毁。
四
让笑，随着风生水起
她，动了一下身子，笑一笑，有些得意，又有些失落。于雪山之处观雪山，这是她最惬意的享受。
留下，是为感受一冬之洁白，一冬之严寒，以及，检验自己之于冷意，，之于凉的承受之力。
没有遗憾，她说。观了一世的厚厚的洁白，持久的洁白，一场又一场的欢欣，一场又一场的快感。
她忘不了，那些下雪的日子，有怎样一种悸动。
一种少年之时过年的快意，均是在一场或厚或薄的雪落之时来到。每只如此，就像讨了拜拜钱，穿了新衣衣，又像是有人送了新物件，新玩具。
如此地，每一个日子都有欢呼。或，在雪地上感受雪的冷，感受一个严冬的炎凉。或，在租屋里躲着时光的推搡，静观雪起，雪落。
一直，都这么享受。在租屋里感受雪的灵气，似乎，浑身都结满了冰，又似乎，浑身都披满了霜。
五
以仰望的姿态走过
她，一个冬季，都以仰望的姿态，与这西域之雪共缠绵，又共挥霍。
她把所有时光，关在租屋里，一天一天地用仰望的姿势仰望严寒和春意。从东方升起的朝阳，从西方坠下的落日，她，都以仰望的姿态迎来送往。她，像是在仰望之中诞生，又像是在仰望之中离去。
那些斑斓的朝阳或晚霞，洁白的雪子，晶莹的冰凌，垂垂的暮霭，浑圆的月色，都已经在仰望之中走过。这个冬季，他们都陪着她一起挥霍时光，这些光阴留下的痕迹，她说，很旖旎，很馨香。
如此，那些，被她挥霍掉的时日，一直在怂恿她留下来继续挥霍，如此，便可，继续斑斓，葳蕤，缠绵。缠绵是缠绵，卧在雪上，将身子与雪融融恰恰地合为一体，积雪皑皑，人也皑皑。分不出人是雪，还是雪是人，这样，才曼妙，才涟漪。
她说，不怕融化，能在一片雪地之上，与之共缠绵，一定很惬意，很磅礴，即使，在无法寻找的寻找之中别去，也无憾。
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