无字天书
玄奘的天书都印错，竟无人知晓。
菩提树下的知了仍然一派天真地等春。近郊的头，染了霜迹。山腰上的寺庙，遮蔽了晨钟暮鼓的清凉。真经原是无容置疑，却被搁置在案头被香灰掩埋。只有我关心，三月的水能否撩起生命的燃烧。
直到一本泛黄的经卷，飘到我的眼前，印了一岁仍然无字的冷诗。
谁是诗的后裔？若洄溯行文走句，却茫然的无从追忆。不同的人读出不同的禅意。这是一本无字的天书，我固执的认定，原谅我的鲁莽认知！因为我不喜欢皇帝的新衣。
然而，当我把所有的经文同时翻到最后一页，曰最后一个字时，午后的雨丝正巧从帘缝蹑足而来，打湿的依旧是我的不解。三月的驼云倾倒的是二月的水谷，正如薄薄的盘螺舟盛载着积年的乱麻。于是，我轻轻地笑起来，文学，真是永不疲倦的流刑地啊！那些黥面的人，不必起解便自行前来招供、画押，因为，唯有此地允许罪愆者徐徐地申诉而后自行判刑，唯有此地，宁愿放纵不愿错杀。
是什么呢，升仙的秘籍，无字的天书，还是圣经的引渡，于我，无字的书，就是一叠白色的纸。
冷啊！而且快下雨了。
青灯漂浮着，木鱼被敲打的就像是粗心的人踢到一桶玻璃珠，摇晃的光头堆里，谁知，佛祖的最后晚餐是从哪儿开始吃起？泥土雕塑的金身，早已不再显灵。叩拜只是为了编织更多美丽的谎言喂哺朝圣者绝望的眼神。也好让自己无时无刻沉浸于谎言的绚丽之中，悄然忘记四面楚歌的现实。你颤抖而不肯落墨讨论的，关于生命是原罪的这一道命题。
转动的经纶，晃晃悠悠的感召了佛塔塔灵，睁眼与闭眼都具有了佛性。信仰的力量，原是圣经的至理。尘世的欲堑不该让信徒的长跪阻隔在无字的断崖。于是，有了玄奘，悟空，沙僧，八戒和白龙马的精路坎坷。喧嚣的尘烟，落下，那么多的经卷，到底那一本才是真经？读不懂，看亦不懂，那些拗口的撰写，最后成了妖孽般的神话。
却，冥冥中自有天意，自有真谛，一切皆有缘法，皆有了因果。我察觉在不知道的地方，有一种东西，好像遥远不可及，又像近在身边；似在身外，又似在身内，一直在吸引我。我无法形容那是什么——或许是使得风景美丽的不可知之力量；或许是从小至今，推动我不断向前追求的不能拒绝之力量；或许是每时每刻我心中最深处的一种呼唤、一种喜悦、一种梦；或许这就是所谓的‘自然之本质’，这本质，事先便肯定了较高意义的自然与人的灵魂之间，存在着一种‘关联’，‘异能’…….
想着，想着，我便入了迷，入了道，成了佛前一抹尘，一个扫地持青灯的小沙弥。头顶烧了圆圆的戒疤，身披青色的袈裟，吃斋理佛，口念阿弥陀佛，仿佛尘世没了四季，市集没了男盗女娼，山崖没有毒虫猛兽，山不在绿，水也不在流，自己呢，就像一块风吹雨淋泛着青色的冷石。外事外物皆与我无关的顶着一片雪花，天长地久的厮守在无冬无夏的案前，感知失聪，味蕾麻木，身如木石，不再有从前，更无以后。
心，仿佛这样就圣洁高贵的纤尘不染，身体就纯洁无暇，百毒不侵，仿佛成了少林寺的十二铜人，从此肌肉骨血便脱离父母的精血生养，成为金刚不坏体。
佛懂我，就像我懂他一样奋不顾身吗？我为什么而活？为何叩开那扇陌生的大门，丈量那三寸伤痕？镀六粒戒疤，幻想不死不灭的生存！
圣经写说；人生若经过炼金之人的火及漂布之人的碱，必能尝到丰溢的酒池肉林。于是，超然的我更能体会濒死病人的呻吟，寡妇门前的是非，独夫夜深的孤吟，弃儿孤苦的沿街乞食，却无动于衷，心安理得；可以真实地走过病眼深水的波浪洪涛，而波澜不惊。可我不能走进‘时间’里面去体会时间的分秒之间的纷争，体会生与死的轮与转。我的活，就像死去一般的寂灭清冷，五尺高的汉子如自称贫尼的灭绝师太般的绝情断义；忘记拥挤的人群，自己仿如广场雕塑的佛像，看着芸芸众生，嬉笑怒骂，却藐视如同蝼蚁。可我不能再清楚的体会到痛苦的啮咬，仅能面带慈悲与怜悯的观望而双手合十；无悲无喜，亦无动于衷的灭情灭性，灭贪欲，灭一切人之本真。我坚强的竖立起我臂弯里的拂尘晃荡，却，面蒙黄沙，心，蒙乌纱的病入膏肓，医不自医。
佛啊，或许你了解我的坚持，你却不一定进得去我做为一个人的内野。你航行于真理的海，沿着不同修行的路途，钵依道，归吾佛。我只希望真切的表达我内心最真实的体悟，破解造物弄人，体察人，何以为人，感悟世，何以悲苦，感悟情，何以耳鬓厮磨，感悟生，何以生离死别？
我渴望爱情，渴望体味红尘，渴望做一个平平淡淡，庸庸碌碌的真性情的真凡人，而不是活在虚妄的神域里的小沙弥或陀僧。
我把自己全晾晒在渡头，等谁把我渡?我把自己囚禁在情关，等谁引我破？我手搭凉棚，望，我前世今世的她，你在何处？而水中央望夫的女子是多麽的凄苦哦，磨坊的女子整天的转圜，就像一头累驴，等待生老病死，等待慢慢地腐烂成泥，化着一缕怨魂，我却不能施舍甘霖，以救赦那一颗卑微渺小的灵。
我失了的三魂六魄逃离了我的躯壳，一魄的游丝遇见了佛。佛说：
“你也只是船上的陀，只能隔岸观蛾扑向火。你只希望她到你的船上，你知道她的舟是怎么空手造成的前世的缘，今世的孽？她爱她的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱她。如果你为她而舍船，在她的眼中你不再尊贵，如果她为你而弃舟，她将以一生的悔恨磨折自己。”
“你们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。假设，她愿意将你的缆绳结在她的舟身，不要求你弃船，那么你能否接受她的绳，不要求她覆舟？如果比身并航也不为你的念所允许，你只有失去她，永远的失去她。”
我漠然的脸，落一滴清泪，我低下仰望佛的陀头。“我是一个失败的证道者啊，只能观望长天像屠夫一样无情的杀生而不能拯救！”我喟然着。
“不！”佛说：“如果你不曾成功地摊开你的内心，她早就成为你痛苦的妻。当你朗诵圣经的第二十三篇给她：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路”。你要相信，她才答应自己去寻找另一处无人到过的迦南美地，你对她的超度，亦是你，积攒的功德。
“如果她在你心中仍然美丽，就是因为这一身永不妥协的探索与敢于迎战的清白足以美丽。她一生不曾侍奉任何的主，而她赞美你，等同赞美了上帝。你信仰了主，你当终生仰望，你既然住着耶和华的殿，享有他赐予的粮，你何苦再寻一座婚姻的空壳？我只听说有人千方百计将他的茅屋改成宫殿，未曾闻过在宫殿里另筑茅屋。你成全了她走自己的义路，这是你赐她最大的福音。红磨坊的女子，她宁愿住在她那寒伧的磨坊，无一日不在负轭、磨粮。你要体会，不是为了她自己，为了不可指认、不能执著的万有——让虚空遍满琉璃珍珠，让十五之后日日是好日，让一介生命甘心以粉身碎骨的万有；如同你活着为了光耀上帝。你要眼睁睁看她怎么粉碎，正如她眼睁睁看你生不如死。”
哦，原来，我们都有自己的信仰，只是我们念着不同的经文，跪拜不同的主。
哦，佛也会引用另一个主的引语，诠译经文的一处浊水，化净瓶中的一滴甘霖，寄养的那一株青莲何曾有沾染尘垢的污秽，而失了佛的圣洁。人生是一本无字的天书，我们读出不同的自己。彼此，眼睁睁的看着自己受苦却不能相互拯救。在我们眼所能见，耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中，不是因为瞎了眼，而是生命原该得历练。
走惯贫沙，啃过粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地，泪化青莲，为得是把我自己成全，而不是另一个自己对生命无字的救赦。
3我喜欢
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