小论四维

遨浩瀚书海，阅国学经典，品先秦散文。总有一种难以名状的心绪，穿越时间的跨度再翻阅青黑的竹简、泛黄的纸页，深深为先哲的智慧折服。

春秋战国时期，经历着历史的大动乱大变革，分久必合，合久必分的天下大势，我们都会说，只是真正深陷那个时代的水深火热的劳苦大众，几多苦楚不堪成言。后世特别是我们这代没有经过战乱纷飞的人来说更是不知饿殍千里，伏尸百万。每个诸侯国都在图强称霸，一人功成万骨枯，好一场“春秋无义战”。对卷长叹，唏嘘那段厚重的历史。

翻过战争的残酷，人文思想的篇章更像是战地黄花，分外香。百家争鸣是思想的盛宴，就算留到今日的是残羹冷炙，那也是营养的浓缩。

今天读到《管子牧民》中的一句话，“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。明眼看中国，现实堪忧哉，我突然萌生一种写点东西的必要。不通古今之变，不成一家之言，只是自己的想法，直抒胸臆罢了！

何为礼？都说中国是礼仪之邦，讲文明讲礼貌，先礼后兵，君子动口不动手等，礼是君子之道，以礼说教，以德服人，克己然后复礼也。

何为义？曾读三国有四绝，孔明智绝，刘备仁绝，曹操奸绝，关公义绝。为朋友两肋插刀，助朋友倾囊相授，义结金兰八拜之交等，义是一口气，孟曰取义，冲冠一怒只为心中之义气使然。

何为廉？廉洁圣明，秉持正义，勤政爱民，洁身自好是为廉。做官应如此，普通人亦更然，不嗔贪婪，路不拾遗，虽难趋大同，岂不若小康之风也。

何为耻？人与动植物的区别是，人有荣辱之心，做错事会脸红会惭愧。没有羞耻心的人终将为世人所不齿。

当年，辛亥革命的浪潮席卷中华大地，中华民国的诞生更是中华重生的雏形。一统之势，伟大的孙中山先生设计了一套服装，也就是后来名扬的中山装。中山装前面有四个口袋，你可知道寓意是什么吗？不错，就是寓意这国之四维：礼义廉耻。孙先生对国人寄予了厚望，要把古人之良风吹拂华夏，这也是思想革命的一部分。四维推行的如何我自不得知，只知道，孙先生给后生留下了一句话：革命尚未成功，同志仍需努力。先生的话里似乎有几丝无奈。

我不是在危言耸听，我也不会扰乱社会，但我想说一句：历史在演进，文明在倒退。这不是一个万马齐喑的时代，可是四维的声音却没有在嘶声力竭的呐喊，礼义廉耻的词性范围越来越广泛，往往越过了道德的底线，我们仍然心安理得。公交车上，不给老人让座，不给孕妇让座，几句话不对头就大打出手，什么时候想过礼？唯利是图，为了父母留下的遗产，兄弟姐妹争夺不休甚至不惜闹上法庭的层出不穷，撕破脸皮老死不相往来，什么时候想到过世界上还有情义？当官不为民做主，一心只填小金库，更可笑的是巨贪藏巨赃的保险箱密码竟然是“鞠躬尽瘁死而后已”，什么时候想过明镜高悬，两袖清风？胡锦涛主席在十八大上直言不讳的说，贪污腐败不重视，就会导致亡党亡国，这是一个信号！干露露“敢于”一脱成名，夺人眼球，哗众取宠，与其母大爆粗口，辱骂观众，什么时候想过有个词语叫羞耻？

没有，什么都没有！

也许有人说时代在变，四维的形式太过迂腐。是的，时代是在变，但礼义廉耻不能变，我敢说虽然没有绝对的真理，礼义廉耻却绝对是永远的例外！

四维新解。我问过一朋友，什么是四维，他说四维就是：政治，经济，文化，军事。刚开始一笑而过，后来静言思之，深感其味。当今世界，把以上四者与礼义廉耻重要性比肩，有过之而无不及。政治不清明，经济不发展，文化不传承，军事不强大，后果同样的是国将不国。邓小平说的好，我们要韬光养晦。张四维，则民族复兴大业可指日而待矣！

话至于此，行将结文，虽文字生涩，却是心中所思所感。

四维之心常有，古仁人之心常怀。化用岳阳楼记中的一句话：微斯人，吾谁与归？携手共创文明和谐社会，愿伟大的祖国更加繁荣美好。