王者风范

2009-07-30 09:56 | 作者:郑小风 | 散文吧首发

社稷江山马上取,一朝功成天下平。

社稷者,江山也,“社”为大地之神,“稷”为五谷之神。以是可知,社稷当以百姓衣食住行为首。自古以来,历史尊崇一条规律:成王败寇,无出其外.在戎马生涯,战火纷飞,鲜血肆意蔓延的年代,始终有些人能为自己成就一翻辉煌,脱颖而出。这些人仁义道德居万人之上,成为人中龙凤。

秋战国时期,群雄并起,诸侯争霸,逐鹿中原。问鼎中原者,成为一方之主。战国末期,秦国赢政一统中原,成为中国第一个皇帝,史称秦始皇。秦始皇风仪天下,制作度量衡,铸就天下奇观万里长城。万里长城万世人景仰,蔚为壮阔翩翩。秦始皇却史留骂名,终究不能称为王者风范。想那天下之主,非霸者所承载。孟子曰:无欲者,可王矣!何为无欲,即私欲,为一己之欲。王者之风,当心存天下,心念天下。时时以天下之欲为己欲,刻刻将百姓存亡牵挂心间。心有上天之感召,所行所言施以仁德,可昭日月,无愧天地!无私无欲,王于天下,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。大地踏脚下,天下在心间。为天地真豪杰,人间真英雄。

儒家学说向来推崇“仁义礼智信,温良恭俭让”的为人观点。王者是无所谓“礼”的。毛主席说:革命不是请客吃饭。王师之事不是“礼尚往来”,也非“来而不往非礼也”。江山之得手,少不了金戈铁马,兵戎相向。兵家所讲兵不厌诈,是将礼拒之门外的,尔虞我诈,伎俩层出不穷。江山不是让来的,而是在一贯的兵火中夺的。《尚书》云:仓廪足而知礼节。所以王师之事,当先富国强民,而后民自知荣辱。一个王国,需要给予百姓安国之境,王者需要大兴兵事,所谓人无远虑,必有近忧。兵事可抵御外来之侵,除内事之乱;可保国安民,除暴安良。成就王者自然需要“仁义礼智信,温良恭俭让”,但王者毕竟是成就大事者之人,成大事者,自当不拘小节,大行不顾细谨,大礼不辞小让。

王者自当具备恭谨谦让之德,然诚所谓时势造英雄。王者立于天下,天下为王者而生。王师争霸,不可失之外在因素。孟子曰:天时地利人和。是为沉浮苍茫大地的因素。王者必定需要各地百姓蜂拥。万夫之雄,也要群众之力同舟共济,谋事在人,成事在天。万事都在天地的主宰中。举头三尺有神明。皇天厚土,功成名就。掌握时机,准确出击,一击即中。合万人之力,举天下大事。有所不为,有所必为,龙盘虎踞,亦跨脚下。王者之士气,势如破竹,锐不可挡。

羽扇纶巾,王侯将相,仪度翩翩,气势万千。

笑傲天下,挥剑江湖。王者风范,舍我其谁!

评论

  • 北辰:呵呵   不明白   我只是一个喜欢平淡的人
    回复2009-08-14 14:38
  • 小Q:顶一下,推荐阅读~
    回复2013-07-16 08:36