活着

趁着有话可说的时候，把该说的话，在该说的时候，说给该说与的人听，是一种完美释放。

事实却是，很少有滔滔不绝的时候，而且，又把不该说的话，在不该说出口的时候，说给了不该说的人听了，就好像末日的前一晚，失望，绝望，带有一点希望。

于是，可以这样定义：事情，就是你认为是意料之中的事，完全发生在了你的意料之外，完全出乎意料。

但，这就是事实，事情就这么发生了。

原来啊，意料之外的发生就唤作诞生！

我们缘何而来，又要为何而去，从哪里来，要到那里去，此去相去几何？

科学家说，我们来自一个叫做原点的地方，没有大小，没有形状，没有时间，没有空间无生无死，不起不灭。也可以说，所有的生命起源于一场不顾一切的毁灭。也许，这样不生不死，不起不灭的矛盾才是真正的统一。欲要灭火，必先救火。于人就是，爱人者，人恒爱之；恨人者，人恒恨之。山川，河流，万事万物亦如此。

天地只在一心间。天宽地阔无觅迹，只在方寸灵台！

就在亿万年前，天地洪荒，一片混沌，毫无生气，其实，我们已经存在。亿万年后，我们用自己的方式证明了生命的繁荣，却忽略了实质存在的东西，只在自己的小窝中陶醉，画地为牢。

我们总是不可避免的重复着同一个错误，一直在割裂事物间不容践踏的准则，而且，总是孜孜不倦地假借着自己的伪善，嘲笑着另一个自己的可笑。万物皆有源，我们本是同根。

有人说，在梦境中会看到最真实的自己。不管梦境是不是代表了你的理想，不可否认的是，梦境实在的反映了你的所想。梦境是美好的，你的生活就是五彩的；梦境是邪恶的，那么生活就好不到哪去，因为，你确实看到了一直没有看到的你最害怕的东西。

做了一件坏事，很怕被别人发现，可是越是拿捏越是矜持，就容易被发现，这就是感应，心灵感应，你被别人感应到了自己做了坏事，这是很正常的事。万物相通，那么就可以相互感应，牵一发而动全身。

所以，最有发言权的大概就是水了吧，水是生命之源，生命的答案水知道。

上善若水！

千年前先贤就这么说，为什么是水 ？原因很简单，水最普通，也最不普通。水无色无味，无性无形。无色就是万色，无味就是万味，无形就是完形。

现代科学告诉我们，水能“听”，能“看”，完全懂人的情感。所以，我们的喜怒哀乐，左右我们的不是灵魂，不是鬼神，而是水在’“听”，在“看”，在支配我们的思想，指挥我们的筋骨。这么说来，我们身体里静静流淌着百分之七十的水就不足为奇了。那么好，请把你的心事给水听，她会给我们最完美的答案。

我们从出生的那一天起，就在不知疲倦地走向死亡，死是一个必然降临的节日，我们总是哭着来到这个世界，在别人的哭声中离开，我们可以坦然，于是，昨天越来越多，明天越来越少。

不知道你在起点与终点之间看到了些什么，也不管你信不信，有的时候，起点与终点可以惊人的重合。

有一个故事：阎王给两个要投胎的小鬼两个选择，问他们下一世，想做人还是要做动物，他们不约而同地要做动物。是这样的，上一世，尽管他们出生，家世完全不同，一个世代为官，一个饥寒落魄，但他们却有着相似的命运，他们说，人类都贪婪，傲慢，自私，被欲望左右，他们觉得做人很累。阎王什么都没说，就把它们转世作了动物。可事实没有他们想的那么好，它们的眼中五彩缤纷的世界不见了，它们看到的只有黑白两种颜色，而且，更糟的是，它们完全生活在了一个绝情的世界，身边充满了杀戮：为了领地而自相残杀，不同族群间的恶杀，一不小心，还会被猎杀。它们完全生活在了一个绝望的境地，每天提心吊胆。不久，它们就被猎人给捕杀了。

他们又来到阎王面前。阎王还是问他们，想做人还是动物，他们毫不犹豫地说要做人，原因很简单，至少可以苟延残喘。阎王又给了他们两个选择：付出和索求。原先的那个高官毫不犹豫地选了索求，那个农人则选了付出。

最后，阎王给了他们一句话：诞生是有代价的。

回到了久违的人世，他们发现与自己所想完全不一样。选择索取的高官成为了乞丐，他这回真的是在索取；那个选了付出的农人则成了富甲一方的商人，他正在搭棚煮粥，救济灾民，他真的在付出。

此刻，他们豁然开朗，不再相信命运，不再抱怨，踏踏实实的走完了一生。

诞生的代价是什么？

有人说，诞生的代价就是，轰轰烈烈，名垂千古，万世流芳。

有人说，诞生的代价就是，抛弃生死，一往无前。

还有人说，诞生的代价就是，不惜一切代价，好好地活一次。

诞生代价究竟是什么？

或许真的有人知道，或许真的有人不知道。

就让这个“诞生的代价”成为一个未解之谜吧，或许，就可以避免许多不必要的执着。

我们所能做的就是，既然活着，那就好好活着吧！