月色倾城

想来，这月色倾城四字，清新雅丽，念来心底归于一种宁静，仿佛置身于一种境地。然而，境者，心造也。一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。

而实际上并无月色可言，倒是夜色凄寒，下着小雨，打着伞彳亍在路上，想要去图书馆借两本书。随手翻来，便是这本《月色倾城》，一霎间被这个书名击中，遂不能矜持的引以为用。此夜，倾心于文字，醉在浅草间，不识归途，徜徉于悦色的迷离。

一夜雨后，黎明时分的宫廷花园/菊花上的露珠在晨曦中莹润闪动。水滴延留在零落的蛛网之上，宛如轻轻缠绕‘’于丝线上的粒粒珍珠……千年之前，清少纳言的文笔如此生动，现在读来，倒也是别具风味。窗外的路灯下雨丝密密地斜织着，《枕草子》的玲珑思绪，搅乱我的心思。我想，若把这世间少有的女子比作这月色，像清少纳言和紫式部这样的月色，大抵该是如何的倾城？

于君指上听梵音，这文字如茵，真映这“月色倾城”四字。这样的美，是需要一个人静静孤芳自赏的。或是隐匿于一角偷看或是相互观望。听闻林语堂《京华烟云》中一联“曲水抱山山抱水，闲人观伶伶观人”，倒是与“相看两不厌”有异曲同工之妙。而月色倾城，倒是显得分外高洁，除了外貌气质，更外乎是一个人高洁的、清冽的、孑然的内心。南朝•宋临川王刘义庆所撰之《世说新语》中有一则“殷浩‘宁做我’”篇，期中言道：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁做我！’“如此铿锵豪迈，自信无二的肯定自我存在的价值，真让人羡慕。

陈眉公在其《小窗幽记》艺一书言道：”交友须带三分侠气，作人要存一点素心。”深以为然。我是极喜欢这一句。而这素心，不正是暗合我所想的，月色倾城的本色吗？雪小禅言：素心是禅。胡兰成也曾说过：禅是一枝花。参禅可以在任何时候，并且不需要任何形式上的约束，对于一个善于发现美、欣赏美的个体来说，他就是在参禅。佛陀拈花，迦叶一笑，这不就是最好的诠释吗？从素心到禅，从禅到花，万事万物如此，那么，檀香亦然。

施蛰存文中写道，所谓香，即是老老实实的礼佛的沉檀。焚香静坐，大概也是一种修行的方式。寺院中的香，真是圣洁的，因为纯粹的一个干净的大殿上，一切都被每天的檀香熏透了……炉上有香的时候，所以更氤氲的不分明了。曾记得英国诗人兰驼有一句：“Theybringsmetaleofyouthandtoneoflove。"（香带给我以青春的故事和恋爱的情调。）由此，不得不想到人类发明的一种东西：香水。香水是一种很奇妙的液体，它的穿透力可以超越时空的羁绊，一丝熟悉的香味能带给我们一些仿佛就已忘却的回忆。同时不得不想起《闻香识女人》和《香水》这部根据同名小说翻拍的电影。一种陷于诡异而又唯美的境界，令人惊叹。法国作家普鲁斯特在其《追忆似水年华》中作如是说：“人死后万事皆空，其生前所拥有的一切都会随风飘零，不复存在。只有气味和味道，它们曾经被认为脆弱和虚幻，反而变得长久而可言；正如灵魂常常从往事里被记起、等待和希冀；几滴香精里浓缩的记忆可以是广阔无边的》”香水所表达的是一份心情，显示着人生境界，传递着某种信息，它”介于有形和虚无之间，既世俗又超凡，既真实又梦幻。

艾米莉•狄金森诗中写道：

一道倾斜的光来

在冬日的下午

沉沉的重量，压抑着

宛如大教堂的钟声

它给予我们天堂般的创痛

伤痕却无处寻觅

但我们的内心亦已不同

那也是意义之所在

也许没有人能言明那究竟是什么

只是一丝痕迹，绝望——

一份高贵的痛楚

引我们直上天穹

当它降临时，原野在倾听

阴影屏息不语

而它离去时

那就是一种距离

以死亡之姿

我愿把这束光比作月光，把狄金森比作倾城的月色，这是她带给我的感动。月色倾城，不只是自然之美，也是人性之美，梦幻之美，一种旖旎的唯有镜头和文字能够打动内心的惆怅。

月色倾城，我该如何形容？只此四字，不可言喻。

（Ps：文字是根据随笔摘录转化而成，期中引自于三本书，分别是《月色倾城》、《菊花清》、《于君指上听梵音》。具体不再赘言。写作亦是根据感觉行文，若有链接生涩之处，望谨惠。）