花儿红了

一直以来我把家乡的“六月六”当做一个节日，这种错觉根植于孩提时代，根植于那穷困而异常的岁月。虽然“六月六”比不得春节，吃不上馋涎的鱼肉，穿不上艳羡的花衣，可在这一时段孩子们会品尝到高原姗姗来迟的瓜果，即使是家境再困难的农人，“六月六”的时候也会挤出一点钱来买一个西瓜或者几个杏子与孩子们分享，最次也可以得到一根冰棍或一小瓶汽水的恩赏。对于家乡的农人来说，“六月六”似乎成为了春种夏忙后的一种小憩，一种放松，一种浪漫，一种自然的原生态的情感释放。

内地许多地方对“浪”字颇为忌讳，“浪”往往与“放荡”“放肆”“放纵”等等诸多不雅之词堆放在一起，年久失用，蛛网落灰，霉苔处处。而在家乡“浪”大有用武之地，“六月六”就是浪的，而且大浪特浪，浪得轻轻松松，浪得潇潇洒洒，浪得痛快淋漓，浪得歌声四溢，浪得夕阳西下，浪得朝暾再起，浪得洋洋洒洒，浪得还想再续。一年一次，周而复始。时光荏苒，岁月如梭，就像沙漠戈壁的岩石一样，经不起岁月的雕刻，“六月六”也走了原来的模样。记得我第一次浪“六月六”还是一个懵懂顽童，母亲带我穿过那些吆喝嘈杂的小摊寻找她需要的针头线脑，我频频回头，被那些时不时擦肩而过，身着丽服的女子们吸引，她们的毡帽上插满了红色的小花朵，头发塞进辫套里，一直垂到腰际，辫套是用七彩丝线绣的，各种花纹，艳丽无比，一条绸带统揽住辫套和裙袍，飘逸在腰间，显现出妇女袅娜的身段，我痴迷于这种美丽中，母亲无奈下只好拖拽着我前行，而我也好几次被逆行人流里搁置于我头顶的东西磕碰。那时我好想尽快长大，也穿穿华冠丽服显眼于人群之中，可母亲告诉我不能，说我们是“汉族”。随着我渐渐长大，浪“六月六”已不需要大人的随行，或者说忙于生计的母亲根本无暇顾及我，只能让我在风日里长养，和大自然一样随性。每年的“六月六”聚集了近百里内四乡群众，到时百货云集，百艺毕呈，对于乡下人更加开眼。不仅引人兴趣，也能长人见闻。总有一条街道搭满一顶顶帐篷，展开全部场面，就地开业，大多是卖服装布料的，也有卖洗衣粉化妆品的，还有卖花边阑干、五色丝线的。体育场里还有秦腔、杂技、魔术表演。我经常随人流走来走去，发现着从未见赏过的异趣。“六月六”最热闹的不是街面，而是在老爷山背后，这我是在大姐出嫁的那一年知晓的，那一年我也初识了“花儿”。当时我是跟随姐姐去的，一路上卤肉飘香，瓜果诱人，叫卖声不断。人流向老爷山脚下涌进，山下林边和荆条丛生处，山上斜坡松林里，到处有一簇簇年轻男女在对歌，这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞或站立在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去不多远，隐约可见，两边站的观众形成半圆，把歌者围在其中。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，对歌的人胸有一本书，滚瓜熟，随口而出。在场的多是内行，开口即见高低，大意不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。如果逼得对方哑口无言，就从松林中现身，抿嘴一笑，摆出胜利者的姿态，对唱就此结束。这边歌者刚歇下，那边精彩又四起。人群散了又聚，聚了又散，像四野里一簇簇马莲。我无意于歌者的情愫，只在乎那一份热闹。回来的路上多是三分醉意的人，摇摇晃晃闪烁于人群中，寻找着回家的路。我朦胧的意识到母亲为何从不让我去那里，是因为“花儿”传递的情事，还有那稚嫩心灵承载不起的年轻。母亲觉得“花儿”多少带有点群氓野气，这种不登大雅之堂的民间小调会粘惹到女儿纯净的心灵。她把我罐装起来就是为了保持少女应有的纯真和矜持，那才是她心里最美的花儿。

“六月六”每年的物资交流在扩大，人们在互利互惠中得到物质的满足，老爷山的“花儿会”依然如故，漫山遍野颤着酽酽的歌喉，诉说着千百年来的情话。说来也怪，六月初六的那天老天爷总要下一阵雨，当地人称为“洗山雨”，山有什么好洗的，它还有脏与不脏的区分吗？母亲说人去得太多了，山自然就脏了。的确“六月六”过后，环卫工人都要打扫几天的街道卫生，垃圾拉好几车，街道两边的树也都伤痕累累。老爷山脚下塑料袋，瓜子皮，瓜果皮满地，沉淀在那里成为历史的遗留物，平静的自然裹挟在人们的激情里，呈现出一张扭曲阴郁的脸。

母亲常说“花儿”是年轻人传情达意之媒介，多表达缱绻缠绵相思之情，这种情感不能大声宣扬，即使是在长辈面前也要有所掩饰，否则就觉得年轻人们不知礼数，瞎闹腾。记不得是那年的“六月六”了，大广播里公然播放起“花儿”来，母亲皱皱眉头说“现在什么都开放了。”近年来“六月六”物资交流的规模越来越小了，街面上再也看不到搭建的简易商铺，小摊小贩也绝迹，街道干净，一如往日。卖什么减价的商品人们也不太关注了，现代社会里每天充斥的花样翻新的降价销售已让人们应接不暇，因此“六月六”小商品的吸引犹如大海中的一滴水，在人们的心海里翻不起丝毫的浪花。然而“花儿会”却有了进一步的繁荣。不仅从幕后转到前台，而且成为家乡人民的品牌。“大通花儿会”已经成功举办了三届，还邀请了一些明星歌手助阵，一时名扬四方。人们对“花儿”的追逐和热衷不减当年，兴之所至便会哼唱几句。“花儿”已不是那个羞涩的大姑娘，它变得大方了，时尚了。

每逢春来，花儿红了的时候，家乡人们封冻已久的歌喉就蠢蠢欲动起来，“五一”短假里，大通植物园就会诚邀一些“花儿”歌手举办演唱会。这吸引许多游春者汇聚在这里，乐而忘返。曾见过一位妇女天天到场，天天亮嗓，雅兴倍增。“花儿本是心上的话/不唱时由不得个家”的确，不论年龄，不论学识，不论职位，不论性别，不论贫富，表现本真自然愿望的情感是不能遏制的。这种率性浓情与现代社会城市化进程中的冷漠淡然形成鲜明的反差。让人们觉得人生不再是运动型的竞争，而是一次旅游，可以自由的品味、赏玩。“花儿”可能表达的就是这种自然、安适、恬淡的心境。人们热衷唱“花儿”的行为也体现出对家乡本土文化的认同。这片热土孕育了“花儿”，也让生活在这里的人们蕴含着一颗浪漫的灵魂。六月时节，在江南应该是梅子黄了。而在我的家乡，“花儿”红了。“花儿”红了的时候，我禁不住和小时候一样，又浪起“六月六”来，虽然街道不曾有什么新鲜，但我还是愿看那攒动的人群，享受那闲散的情调。如果偶入一片林地，便会听到那精彩的对唱，此时，我立刻会伸长脖子四下里翘望，我的灵魂随之飘荡起来，情愫也变得辽远而悠长。