走出人生

走出人生 07.4.2

我想我该理一理我的思路,人生的美是如此的艰辛,又是如此令人叹为观止.我总是徘徊于价值与非价值之间,这徘徊的痛苦,不亚于陈晓旭,不亚于欧阳奋强.

今天,我跟陈林提及一点,空虚与充实我到底在追寻哪一点.空无永远是真理,因为你仅仅是一个人,充实永远是渺小的,因为它仅仅是你作为一个小小的人的一种自设.陈林于是说,人都是在画地为牢,并安于牢里,马克思再大也是为社会画了一个牢,而那所谓的马克思思想的光芒仅仅是这个牢让人们过得安心罢了.

但时代终究是发展的.对于父母,我们这一代是玩劣不堪的.我们叛逆的发疯,我们的魔鬼神界是那样童话,又是那样圣洁.我们承认我们厌恶泥土,厌恶垃圾,但厌恶父母的守旧,则是我们一时的偏执.而待到我们理顺了我们的美,父母的美.我们才可以真正去爱世界.

也许这一点是对的,我们都是勤勤恳恳的耕耘者.上天把所有该有的东西摆到我们面前,我们做得仅仅是整理,一代又一代的这样继承和发展下去.而在这样一个整理的过程中我们在学着走向成熟,这个成熟是对整个人类的发展而言的.这所谓的成熟是对偏执的修改,父母美于其美,我们也美于其美,这美是时代赋予的.我们不能固执的将父母之美化为我们之美,那样反而是一种对人生的损害,就像下一代在如今更幸福的时代追求一种我们这一代所不能接受的更离奇的反叛和荒诞.在这一点上,我们在学着最大限度的尊重情感,尊重个性,但个性的情感也不要把大众对你的宽容看作溺爱而让自己更肆无忌惮.同时我也相信,人们是在走向柔和,相融相知的柔和,而不是一味钻自己的牛角尖,就像你不能因为失恋而放弃了整个人生的美好,不能因为空虚的永恒而否定渺小的画地为牢的充实的温馨.

化万物为一,言终而总结,每个人更应该懂得怜天悯人,懂得时代带给人的局限,就像林俊杰怜曹操,吴克群怜小兵,而人生也是在这样不断整理空虚,营造充实,将以往的空虚整合为自己时代自己生活里的充实,然后作为以后再次进行画地为牢的材料.就像<爱情呼叫转移>中,把一个人的温暖转移到另一个的胸膛,让上次犯得错繁育出梦想,让上次的虚无筑成我们的充实.

在这时,我们对空无和充实要有一个正确的理解.空虚和充实是相对的,它们仅是我们以自己的时代为标准,而把以往的错误或个性的残害归于空虚,把我们对以前的历史评改和对自己生活的期盼作为充实.

但就像发展的原理所说,新的东西并不都是先进的,旧的东西并不都是落后的,可能历史所达到的它的充实的高度到了今天,我们反而做不到了,而我们的充实反而是历史所认为的一种空虚,尽管说时代是向前发展的.

说到上一段这种情况,我不得不说,历史上所达到的我们反而没有达到的一种充实的高度,可能仅仅是历史上某一个阶层做到的.因为我们都知道,即便说大观园里的生活再束缚,它也高于现在我们许许多多阶层的生活,这是空间物化的局限,不是时代的局限.世因时不同也因地不同,这样一想,似乎才觉得更全面一些.更能满足现有自我的心灵充实,尽管我知道我这充实最终也是要被后人评为一种空虚的.但这是一件多么让人幸福的事情啊.走出人生才是人类幸福的源泉的最终归属.