毛泽东时代国人何以活得有尊严—— 一篇博文的读后感

毛泽东时代国人何以活得有尊严

—— 一篇博文的读后感

近日，笔者在《强国博客》拜读了罗宗华撰写的《毛泽东何以让中国人活得踏实有尊严》一文。这是一篇不可多见的充分表达了民声民意的好文章，故一发表就得到万名以上读者的一致赞同，在广大网民中引起强烈的反响。足可见，毛泽东让人民活得踏实有尊严，这是人同此心、心同此理的历史事实。

该文作者本着尊重历史的求实态度，从毛泽东时代群众人人享有受教育的权利、全民享受住房医疗等社会保障、干群关系水乳交融、理想信念深入人心以及国家意志强大等五个方面，阐述了毛泽东之所以能让中国人活得踏实有尊严的原因所在。窃以为，其中起决定作用的最为关键的一条是，举国上下继承革命先辈的共产主义理想，有着坚定不移地信仰马克思主义毛泽东思想的强大精神支柱。

毛泽东同志说，“人是要有点精神的”。尊严问题，说到底是精神层面的问题。一个人是否活得有尊严，不在于其物质上何等富有，不在于其从社会获取了多少，而是取决于其为社会付出多少的奉献精神。一个民族是否有屹立于世界民族之林的尊严，不是取决于他们的国家在经济上何等繁荣，而是取决于是否有一个伟大的理想与信仰作为精神支柱，取决于一个民族的工农大众在自己的国度里是否具有作为国家的主人和社会物质财富创造者应有的经济地位和政治地位。毛泽东时代，恰恰具备了让中国人活得踏实有尊严必须具备的这两个基本条件。而旧中国那几乎拥有全社会所有财富的蒋宋孔陈“四大家族”，他们最终被人民唾弃的历史证明，任何只拥有物质财富而得不到民众拥戴的统治者，他们除了骑在人民头上的淫威，绝无真正意义上的尊严可言。旧中国中华民族民不聊生的屈辱史证明，一个只有少数人富裕而大多数人贫困的民族，也同样不可能有一个民族的尊严。

毛泽东时代的中国人之所以有理想、有信仰，有作为国家主人的自豪感，活得有尊严，归根结底是由社会主义公有制的经济基础和与其相适应的社会主义政治上层建筑所决定的。即便在改革开放后进入社会转型期，小平同志仍然强调“坚持四项基本原则一百年不动摇”。

从奴隶社会、封建社会到资本主义社会的人类社会发展史证明，私有制是万恶根源。所以，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，“共产党人可以用一句话来概括他们的理论：消灭私有制”。以所有制为核心的经济基础决定政治上层建筑，以至决定占主导地位的社会意识形态。毛泽东时代坚持公有制经济基础，并有一个与其相适应并为其服务的政治上层建筑，从根本上消灭了产生剩余价值剥削的私人资本，废除了雇佣劳动剥削制度，同时在全社会倡导为大多数人谋利益的集体主义的思想观念。在毛时代公有制条件下，彻底解放了社会生产力，真正实现了“让人民体面地劳动”，最大限度地发挥了劳动者的生产积极性，确立了劳动者的主人翁地位和工人阶级在国家政治生活中的领导地位；在毛时代公有制条件下，执政党践行廉洁奉公为人民服务的宗旨，坚守“人民利益高于一切”的执政理念，真正做到了“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”；在毛时代公有制条件下，坚持“四项基本原则”，继承为建立新中国流血牺牲的几千万革命先烈的遗志，坚持走社会主义道路，誓死将共产主义革命进行到底。历史和实践证明，只有坚持社会主义政治制度，只有坚持公有制经济制度，才能让中国人活得有尊严。这就是毛泽东时代中国社会主义的特色，也是毛泽东让中国人活得踏实有尊严的根本原因。相反，在全面实行私有制的资本主义社会中，必然把追求利润最大化作为一切经济、政治、文化活动的最高原则和终极目的，因此，必然会造成极少数人拥有社会绝大部分财富，导致社会贫富两极分化，必然会迫使劳工大众沦为替资本家创造剩余价值的奴隶，以至完全丧失劳动者应有的尊严乃至人身安全。

这里，我觉得有必要强调的是，即便在有公有制为主体，多种所有制成分并存的社会主义初级阶段，凡存在私有制下雇佣劳动剥削的地方，劳动者的尊严和人身安全仍然没有保障。人们没有忘记，这些年来由于官煤勾结敛财导致矿难频发，夺走了多少无辜矿工的宝贵生命；又有多少来自全国各地的农民工，在超工时、超负荷的危险作业中发生工伤事故而死于非命；特别是震惊全国的富士康十三名年轻员工不堪忍受劳役折磨而相继跳楼自杀的悲剧，更是令人不寒而栗。这些血淋淋的事实，难道还不足以揭露资本的嗜血本性，说明私有制是万恶根源吗？试想，毛泽东时代会发生这样的人间悲剧吗？！

此外，苏联解体、东欧剧变的历史教训也告诉我们：当一个社会主义国家公有制经济基础完全蜕变为私有制后，其原先人民民主专政的政治上层建筑和没有阶级压迫剥削的生产关系，必然也会随之发生根本性质的变化，工农阶级的社会地位也必然会由拥有社会生产资料的主人，沦为受私有制雇佣劳动剥削的奴隶，更遑论有什么做人的尊严了。

以我之见，与其说是毛泽东时代让中国人活得踏实有尊严，不如说是毛泽东时代坚持的社会主义政治制度和公有制经济制度让中国人活得踏实而有尊严。