灾难中人性的美与丑

人性在灾难中的表现所体现出的才是人性真正的本质，中国四川汶川人刚刚经历的这场地震灾难，就是对人性的一次考验，许多善良的人在这场灾难中帮助别人，甚至用自己的生命保护别人的生命，这就是人性最善良最美丽的一面，在《三字经》里，对人性有这样一句描述“人之初，性本善”，人性天生原本是善良的，人性的善良是天生的，而往往有时候面对巨大的利于诱惑人性就会堕落，面对灾难人性也常常会改变初衷的善良，就象汶川地震中那位“先跑老师”一样，当人性面对灾难时，首先选择的不是帮助别人，而是自己的生命，此刻自己的生命高于一切，就是亲娘也不管，这位老师的人性恐怕已经在地震中变得丑陋了，人性原本是善良的，但是面对灾难的时候，人性也会变得丑恶。

灾难之中所体现出的人性，是最真实的人性，我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己，象父母为了保护孩子牺牲了自己，象老师为了保护学生牺牲了自己，象干部为了保护员工牺牲了自己，象素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己，这些人的人性都在灾难之中体现了一种人性的原本善良，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人，这些人的人性在灾难之中都变的丑陋与罪恶了，人性面对灾难时的表现，所体现出的正是一个人的本质。

人性是复杂的并不是简单的，人性天生是善良的，但是面对利益的诱惑，灾难的危险，欲望的膨胀等等时，都会变得罪恶与丑陋，保持人性的善良与纯洁并不是容易的，人性需要道德的修养才能保持高尚与纯洁的美丽，人性的美丽并不是在平时的生活中所能表现出来的，而是在灾难与诱惑面前所体现出来的，记得曾经有一部教育领导干部保持自己高尚作风的电影《生死抉择》，对于这部电影中的主人公，那位在复杂的利益斗争中仍然坚持保持自己高尚与纯洁的人性真的是难能可贵的，如今的时代，一切都在利益与金钱的交换中，很多领导干部都是在利益与金钱面改变了自己的人性，用肮脏的交易堕落了自己的人性，人性的美丽与善良变成了肮脏与丑陋的全权交易，电影《生死抉择》》中那位市长在面对金钱与利益的诱惑时，表现的毫不动摇，坚决保持自己的人性和党性，我想这样的领导干部现在确实不多了，同样面对灾难时，依然能保持人性善良的人也是很少的，正象歌中所唱的那样“我们生死不离，无论你在哪里，我都要找到你”，人性的善良在灾难面前常常会发生改变，灾难考验了人性也升华了人性。

灾难中，人性的表现是复杂的，人性的善良在灾难面前，有时候会改变，有时候不会改变，人性的善良能否在灾难中保持，这需要的是一个人平时的道德修养，道德修养是保持人性美的基础，道德修养也是人性的美之所在，一个人如果平时很注重自己的道德修养，并不断的提高自己的道德修养，那样的话面对灾难时，这样的人是完全可以保持自己的人性之美，人性之美并不是简单的人性，而是一个人全面的素质，人性其实就是道德，而人性在灾难之中所体现的美丽与善良，其实也是一个人道德修养的高尚与纯洁。

灾难之中，人常常首先会想到的是自己的生命，而忽视了别人，这也是作为人都有自私的一面，正象那位“先跑老师”所说的，就是自己的亲娘我也不管，虽然这句话说得过头了，但是所体现出的正是人的自私的一面，面对灾难，人都渴望逃生，自然世界的一切生命都渴望生存，人也是一样的，如果在灾难之中，你选择了自己逃生而丢弃了别人的生命，只能说你丧失了道德，你的人性变得丑陋了，但不能说你的灵魂是罪恶的，因为面对灾难时，选择自己逃生或者是选择帮助别人一起逃生都是自己的自由选择，而没有一种法制强行规定你必须这样选择或者那样选择，因此面对灾难，人性所表现出的善良与丑陋都是自己自由的选择。

灾难之中，要保持人性的善良与美丽，需要的就是平时对自己的道德修养，人性其实就是道德，人性的善良就是道德修养的高尚与纯洁。