听一场生命礼赞

他们说男子是视觉动物，女子是触觉动物，那听觉又该属于谁？也许，大多时候只是在寂静空旷的夜，让黑挡住视线，人的耳朵才愿意展示它的天赋，与神经情感接轨。

一些声音，比如呼吸、水滴、流风，节奏性地去撞击耳膜，有着音乐旋律的美。这是一种缘于原始自然地声调，为灵魂深处所喜流转刹那，记忆便永久镌刻。

人要擅于倾听。我此认为，听就惑在那个“擅”字身上。师说：为人处事，应懂得察言观色。中有擅听之意，谓之擅于自理，把握分寸，圆滑处世。

圆滑？浅浅一笑，却不愿如师所望，去做一个圆滑世故的女子。估计是做不来的吧——本性为一个山野女子，生命安放于低处，最爱的听还是人声之外的燕子的呢喃、清澈的浪涛，想着年老的时候，依旧留着孩子般童真的心，在青草河畔，放牧一群绵羊，等日落西山。

把多年挣来的钱拿来买下一弯荷田，在夏至小雨的早晨，戴着斗笠，去看一袭花开，去听一场薄雨，拽了一帘心动。人间四月天便也如此。

瞎子擅听，所以阿炳的二胡一直不矫情，因他能从各种声音中体会到生命至纯、至善之美。便也可适时假装一下看不见，在天地人和之时，闭目隐息，感受浑然天成的生命气息，而最震撼心弦的是山河永寂的悖动之声，那是山洪海啸也是杜鹃啼血。

人万苦千辛朝圣，去听喇嘛木鱼，不一定是悯求神恩，心若明镜台，菩提树下听禅，为倾城感动，为长久心安，悟的是红尘中的生死因果，善恶爱憎。妙真如性，万法归一。参佛问道——还你一个世间本相，一个如真自我。 我想倾听也需要如呼吸一般的自由，一种声音，它空灵美幻宏壮，需要用空旷来承载。摩登人类习惯用耳麦堵住软风，是为独占享受，却束了旋律的奔放。大概生命如此一般需要淋漓尽致的释放，然那春花绚烂秋叶静美都只为邂逅一场生命悸动，邂逅一个怀抱山林的钟子期，还有一颗可以读懂它的挚诚心。——而你又要在佛前祈求多少个五百年，掉落多少颗菩提泪，才可以慕求到那倾城美音？佳音袅袅，拽人心弦，绕梁三日而无绝。听之潸然泪下，浸湿衣襟。

自然之美本是胜之艺术，它客观存在只人的感官无法把它描尽。此间倾城音色，流转之际，如梦如幻，顾盼生姿。诸如阳春白雪，隽永流长，久久不息。

斯人若于唯美唯幻的倾听之后，仍是犹意未尽的表达，然那种宽阔的心境如清风明月般渲染着一种无憾的华色美妙。许是多年过后，仍是回忆着这般的音色，仍是留念着，这般的淳朴。

愿执以温柔笑颜，收获这份淳朴的至美

——在苍穹之下，在澎湃大海前，在花开花落之时，手捧一碗米香或咸水花生，去倾听一场生命的礼赞，青春激昂，美映心田，算是俗人，也情动。