冬日“悟”语

转眼08年又要过去了。今天的温度虽低但阳光明媚，好像天空也看到了一点点海蓝色，杨树上几近晒干的几片叶子还在挣扎着不舍得离开自己的家，好像在顽强地证明着自己还不到离休的年龄。是啊，新芽还未出为什么非要这些老叶退出呢？大自然也有一双看不见的手，总是不以大多数动植物的意志为转移，想生的偏要你死，该死的有时候非要你活着，虽说“活着”的并不一定感到幸福。

即将过去的一年，对地球来说很不平凡，对中华民族来说肯定载入史册，可谓大悲大喜亦悲亦喜可悲可喜，对具体人来说有的悲有的喜……俗话说“秋后算帐”是有一定道理的，忙活了一年该看看收成了，要不一本糊涂账怎么也对不起纳税人支付的工资啊。好在纳税人不敢主动找上门来，自己清算自己，自己的心与自己的魂对话，是歉收还是丰收不必公示出来，真的再没有当官容易的了。听说最近出台了公务员的退出制度，据说今后的官也不好当了，别说本人听了没有什么压力之类的感觉！

想想08年自己的收获，确实感到有点汗颜。为了一些具体事也“忙”得不轻，主要是心累，并且这种“心累”还说不出。古人说：“千里做官，为的吃穿”，现代的官员使用一个“忙”加上一个“心累”，以“为人民服务”来遮盖这个本质，实际上也是一种逃避。逃避什么呢？——逃避自己真实的影子！因为真实的自己有时候太对不起别人，也很有点对不起自己，怎么办？逃避开，不面对，没有比这种办法更好的了。

本人也曾经是一个理想主义者，小学时正直批林批孔时曾想过做大官，中学时曾想过当科学家，上军校时曾经做过将军梦，曾经豪情万丈的热血青年一旦接触环境，靠近现实像五色华丽的肥皂泡一碰即破，在面对各种利益和困难的面前，立即成为庸俗的现实主义者。首先当了家长，后来弄了个团级干部，但始终感到自己处于一个两难境地并存在双重危险：要么被环境改造成一个像动物那样活着的人，要么主动适应环境去追求表面的成功，但都是被环境同化。但自己内心里总有一个声音在抗议，迎合自己不喜欢的东西就是委屈自己。无论自己的处境有利也好艰难也罢，自己唯一能做的也原意去做的就是不断提高自己的内功。总是抱定一个信条：处境优劣，地位升降，由不得自己，有没有真才实学，却在于我自己了。经常给别人说，提（拔）我用我就使本事，不提不用就学本事；多分工就多干活，少分工就多学习。所以，读书写文章成了自己主业，当官成了自己的业余。所以，博客上的75篇文章和上级转发的2篇论文成了年度主要收获，还有我的文档中存有近50篇不宜发表的散文。虽说，也有受到上级颁发的荣誉证书，不过没感到是收成！

常常在深夜静思，感叹当年之虚度，仰观明月之富有，哀鸣脑袋之忙碌，守望精神之丰裕！非常羡慕魏晋人物，竹林七贤的影子常常浮现眼前，嫉恨他们埋首故纸的清高，妒忌他们才高八斗的脱俗，仰视他们的不戚戚于贫困，举望他们的不汲汲于富贵。甚至对他们王粲般怀才不遇的忧郁，曹植般生不逢时的伤感，苏轼般命途多舛的豁达，有一种不可名状的钟情与眷恋，犹如柳亚子手中那杯淡淡的清茶，味苦而甘远……他们那种精神贵族或者说是贵族精神，比起他们的家庭背景或官职，对后世的影响要大得多得多。诸如《礼记·大学》：正心、修身、齐家、治国、平天下。《孟子》：穷则独善其身，达则兼善天下。《卜算子·咏梅》：零落成泥辗作尘，只有香如故。《己亥杂诗》：落花不是无情物，化作春泥更护花。《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些文化遗产所锻造的代代英豪，所创造的社会财富，不是金钱可以作中介衡量的。

如今社会上对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土绫络绸缎花天酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就是华丽、气派、显赫、奢侈等形式。传媒传递给我们一种错觉就是这种和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣和幼稚的形式氛围。这种贵族文化实际是一种肤浅、粗糙的文化氛围，是没有精神附着的泡沫文化，必将源于幼稚而止于成熟，源于虚荣而将止于务实。

冬日围炉话精神，读书茗茶玩深刻，这不也是一种提拔么？自己对自己不断地在思想境界、人格修养、艺术造诣上的提拔，不是也可以把自己提升到一个更高、更明白、更自如的生存状态么？并且可以自己做主！

机关大院，一双双拘谨的眼神，一个个恭顺的身影，一声声礼貌的问候，一片片类似的公文……渗透在这里的一草一木一砖一石之中，形成秩序的氛围、等级的序列，连树叶都懂得它的位置，连空气都弥漫着它的声音，连冬日的阳光都嘲笑着那些“雏儿”的幼稚，要不然，怎么阳光下会这么冷呢？