记忆拾穗

我们每个人都是我们自己历史的书写者，只要你有心的记忆，连接，将会发现很多的惊喜！

-------题记

“人事尽而听天命，这样就能得得到一种平衡。即使是宁缺也不要勿滥。”

关于我在大学的糟糕的爱情故事，自我慰藉的最好的借口，我在想为什么我们这一代年轻人总要在虚幻的世界和现实世界的交集里纠结呢？我们总是笑着想虚幻的梦，哭着看现实世界的乌烟瘴气，总是在撕心裂肺的呐喊纠结，郁闷，为什么不在现实里好好的做好自己该做的呢？有人说这样就会没有主动权，没有挑战，那好，你有那个实力吗？你有那个能力吗？你有那个经历吗？没有，那就做好自己该做的，哭着是一天，笑着也是一天，为什么不开开心心的过一天，糊糊涂涂的过一辈子呢？

“五味杂陈，思维乱序，麻木不仁！”

我的工作生活就是修炼到了这等的效果了，有人说我脑子有毛病了，是的，我是有这样的一种毛病，虽说不怎么的好，但是我每天是快乐的，我周围的人也是，今天我还帮助一个学弟修好了插线板。其实人活着没有必要必要那么的累，就像曾经我们因为平凡而努力，现在我们因为平凡而苦恼，不敢面对，只有俯首耕耘，就在在我们走到我们想要的不平凡时，岁月已经蹉跎，我们已是白发苍苍。

青春的记忆，总是耐不住岁月的侵蚀。看着窗外的天，突然就黑了，感觉像我们的青春，突然就没了。还记得吗？一个乒乓球重2.7克，加上0.1克的智慧；0.1克的毅力；0.1克的挚爱；点亮了我们曾今六岁的一个仅仅3克的梦想。

我想我们的童年依然是那么的快乐，一个破包，一帮孩子，两个木板球拍，水泥堆砌的球桌，依然是充满了梦想，可是现在呢？

某晚下班后，我在打算泡泡脚，洗洗睡了，想着还能干嘛呢？总是想怎么能改变现状，发展自己的事业，成就自己的梦想，想来想去的时候，看到了这样一句话：猪肉都可以涨价为什么梦想就得廉价！我们毕业了，实习了，现实就是你的劳动力所创造的价值连猪肉都买不起，还想谈你的梦想！于是我亢奋的写下了：坑爹，一个将所有的不好和抱怨都夹住在其中，但是再怎么强大也不会消除爹被坑的亢奋！除了亢奋还有什么？无奈，纠结，郁闷！很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。那么懂你的人呢？老板懂你吗？我想不会的，因为他们再利用玩你的廉价的劳动之后将你弃之一旁，谁知道你是谁！刚刚开始面试时的笑脸一定记住，面具背后一定是吃人的面孔，现在每一个人都是，包括我。于是我开始慢慢的寻找答案。

任何怀抱有远大理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是“丧家狗”。——李零《丧家狗》

也许《丧家狗》并不怎么好听，很多人都觉得是在骂人，而且骂的那么的不要脸，那么的难听，其实这个“丧家狗”正是李零先生所解读的孔子的形象，由于此处援引的文章太长，也是文言文，输进去很费力，要了解的话那就自己看书去吧！为什么会这样说呢？

话说先秦时代，战火不断，春秋五霸，战国七雄，可谓是群雄逐鹿，那画面，那情景，比电影里的还要大。战鼓惊天，号角撼地！可是在战争结束后，白骨累累，哭声，呼唤声，声声揪心。有人就看不下去了，那就是胸怀天下，想救市的人，很多人，开始寻找救市之道，儒墨道法等百家崛起，先秦百家争鸣自此影响后市！子曰：古之学者为人，今之学者为己。所以大家为了自己，为了天下，以来就天下吧！可是秦以后为什么法家横行，儒家纵行，墨法两家缘何再也没有登上政坛呢？这其中各有千秋。就在《我山之石》读完后，才了解先秦诸子百家的精髓和糟粕皆有借鉴之处，特别是人性的论点，看点还是颇多，并非腐朽的之乎者也！

我们接着了解孔子“丧家狗”的原因，因为孔子一心想恢复周天子的礼仪仁义道德的原始社会，可是时代是前进的不可能后退，所以在现实的世界里，没有自己的精神家园吧，我想，但是孔子是一个有血有肉的凡人，并非神一样的人，但是他的有些哲理语言还是讲出了现在的很多恶毛病。然而我们也是和孔子一样的，总是有自己的哪一方所要达到的境界，所以我们有时候也会像“丧家狗”一样，在虚幻和现实之间流浪，最后不知到时终结于虚幻还是现实。

当然在现实世界里能有自己的精神家园那是最好不过的，就像我们西北的一句老话：儿娃子脚踩下的地方都是自己的家。