道德与清明

清明节快到了，合浦东片的公馆镇，习惯于春分后清明前祭扫祖先。此时只见在高山大嶂、矮岭平坡中，人群熙熙攘攘，结队成群，肩挑手拿，车水马龙，好不热闹。只见处处香烟燎绕，又闻阵阵鞭炮响澈，一路肥猪瘦羊，油鹅鲜鸡，祭坛上执事礼生，吊起嗓子，有板有眼，拜台中孝子贤孙，高翘屁股，一起一伏。一直寂静的山岭，硬是被搅得喧嚣起来。

清明祭扫延古涉今，为缅怀先人，为敬奉祖宗，实为义举，无可厚非。是孺家道德论的个很好的延续，应发扬光大。公馆有群酒友，为缅怀逝者，在逝者坟前，倾下五十斤烧酒，为报当日舍命陪酒之谊。更有奇者，有人不惜千金，“请”了几位小姐，登堂拜祭，以慰先祖当年之憾。亦有人于今天堂前祭扫，实为“掩阳人眼”之举，先辈生前，未曾享受过如此丰富又“调匀”的美肴。公馆有一老翁，膝下六子，挂脖而终。人老了，儿辈轮养，而谁也不愿为父辈多尽一天半时的孝道。而在今天却道貌岸然地为先辈树碑立传，在每年清明，亲到坟前，如丧考妣一番。我们不妨在翘腚跪拜之际，沉思自己对地下的长眠者，生前尽了多少孝道？并以此告诫随行的儿孙，遵循中华民族的忠孝仁义的美德，使之发扬光大，代代传。 俗话说“生时食四两，好过死后祭猪羊”，我们不妨在先辈有生之年，多给一点关爱，多给一点体贴，多问下寒暖，就一句，多尽点孝道。有个朋友说得好，什么是“孝”？“孝”就是责任，瞻养先辈，是后辈义不容辞的责任。先辈仙逝之后，才能问心无愧。清明祭奠，才心安理得。