君到姑苏见，人家尽枕河

??“梦里几度到苏州，乌鹊桥红看晚霞”??对苏州的向往由来已久，并不仅仅是那里有我忘年之交的朋友，也并不仅仅是那里有渔火荧荧的枫桥和钟声悠悠的寒山寺。我总觉得那里有我梦牵魂绕的东西，和一种难以言传的情结。??枇杷飘香的季节，我乘车来到了苏州。??一到苏州，我便迷恋上了粉墙黛瓦的水巷民居和烟雨渲染的石板拱桥。??苏州古城池，基本保持着古代河道系和“水陆并行，河道相邻”的双棋盘格局人家。虽然历经岁月的剥蚀和战争的劫难，“小桥流水人家”的风貌依然随处可见。??徒步水巷，便见人家临水而居，浣纱洗衣。许多居家都是前街后河，时常可见有的人家，探出一座木桥，通向后街。唐代诗人对此多有吟咏，如：“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”（白居易）“水似棋文交度郭，柳如行障严遮桥”（皮日休）“君到姑苏见，人家尽枕河”（杜荀鹤）等，苏州民居风貌的特色也因这些诗句而成为古城优美的风景线。??苏州的朋友告诉我说，旧日的苏州河水清澈透明，水中有鱼有虾，时常还可以钓到黄鳝。那时河畔两岸的人家，不但用水很方便，而且，还可以在河埠石级上捣衣洗菜，闲坐在石栏旁喝茶聊天，或者看乌篷船悠悠划过。据说，赛金花的父亲就是青龙桥畔一家茶馆的水夫，挑水只需上下河的功夫。枕河人家还有个好处，就是每见有船只摇过，叫卖声声，枕河人家便从窗里吊下竹篮相购，堆得高高的稻柴船一到河埠，不多时就成了一叶轻舟……??在雨中游览苏州的环桥河水和狭小的街嚯，你自然不自然地就会感到，居住在这里的人家，总是有那么一种悠然自得的神态。使你情不自禁地联想到戴望舒的那首《雨巷》：“在悠长悠长的雨巷，有一位结着丁香花一样忧伤的姑娘，打着一把雨伞……”??许是苏州人对古城的保护很是下了一番功夫，漫步在河畔街和，随处便可见古桥、古屋和古塔，颇似旧体诗的用典。如果说那三横四直水波粼粼的小河，是一首诗行的分隔，那么，烟雨渲染风格各异的石桥，就分明是音韵的顿挫了。再看那高高低低的门墙，你就会觉得好像是线装书里的老宋体字，虽说有的已给蛀蚀得缺撇少捺，却仍不失古朴的神韵。踏上鹅卵石墁地的老街，你会发现两边的老店铺，好似律诗的对仗，虽不是那么工整，但也无逊规矩的底蕴。??然而，苏州毕竟不是历史博物馆，它也在时代的变革中悄悄地发生着变化。??于是，大部分城墙被拆除了，水巷也被填没了，踏级拱桥和小石板桥也被钢筋水泥的大桥取代了，狭窄的石子路变成了宽阔的沥青大道。就像曾经辉煌一时的昆曲和评弹现如今已黯然失色一样，一栋栋洋式的高级大厦，破坏了园林建筑的协调；“小楼一夜听春雨”的街巷，轰鸣起轻骑摩托的噪音；灯红酒绿的广告箱和霓虹灯，无情地嘲弄着文化名城的审美情趣……??我不知道苏州的明天会变成什么模样，但我相信，那些慕名而来的中外游客，并不是来苏州观赏玻璃幕墙反射出来的商业色彩。他们来欣赏和游览的，恰恰是那剑池下墓门紧闭的千古之谜，是那午夜梦回的寒山寺钟声，是那网师院净化魂魄的昆曲丝竹，是那深巷响起的虎丘阿姊销魂蚀骨的卖花声，是那江枫渔火的枫桥……??由此，我想到了泉城，想到了泉城昔日“家家泉水，户户垂柳”江南特色的民巷，想到了大明湖畔荷花女的叫卖声，想到了老残游记里的说书声，想到了那石板路涌出的清澈的泉水和护城河畔垂柳依依的夕照景色。??失去的还会再回来吗？！??但愿，多留一份回味，少留一份遗憾。??“君到姑苏见，人家尽枕河”??“家在画中住，人在画中游”??苏州就像是一首平仄顿挫的律诗，吟毕犹觉诗意缭绕，回味隽永。