该为谁忙为谁忙

懒字从忄，属于心理范畴，是毛病但不是病；而癞字从疒，那就是病了，癞疮疤能不是病么？连阿Q都这么认为，你就敢不的么？。懒惰是一种心理上的厌倦情绪，表现也多种多样，极端的懒散、郁闷、百无聊赖和犹豫不决都是其表现。现代的健康概念是我们从文字的偏旁部首中找不到的，更加注重的是心理健康，严格地说来，懒也是心理疾病的一种，大约未必就大错而特错的了。

先别说这心理。马克思说，人是生产力中最活跃的因素。但如果这人要是懒起来，那就肯定活跃不了，懒是“万恶之渊薮”。“人之懒惰，农则废其田畴，商贾则废其所鬻，士则废其规矩。业既废矣，无以为生，而杀身亡国乃随之”。看看吧，这是多大的道理？但这话好像不是说给女人的，但前边的一句话却与女人有关，那就是“人情多耽安逸而惮劳苦”。这话是不是毛泽东说的我叫不准，但却是他老人家年轻时笔记本上的东西。

秉承“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的女人，当然可以在养家糊口的问题上懒，如果同时也在家庭、丈夫、孩子以及自己身上也懒，那就是大不妙。不用说四体不勤，五谷不分，怠惰因循，饱食终日，也不用说好吃懒做，好逸恶劳，拈轻怕重，游手好闲，哪怕是衣来伸手，饭来张口，倒了油瓶也不扶的女人，男人受得了一天，怕是也受不了一世。当然，前提是这个女人没有啥特殊身份的，不是赖斯，不是希拉里，如果真是，那就有保姆了。

懒女人梳头必是板寸，要不就是烫发，只要能省事儿就省事儿，决不会在打理头发上花太多的时间；常穿深色服装，牛仔裤必不可少，穿新如旧是永恒的追求；吃大饭炖大菜，从不精细，决不挑食，不包饺子，菜可不切，碗可不洗，能煮的东西决不炒；家里最好不装修，少置家具，不铺地板，少安玻璃；出则坐车，入则卧倒，床不整理，被褥不叠；喝则凉水，从不沏茶，不冲咖啡，喝水用碗不用杯。能坐着就不站着，能躺着就不坐着。

懒女人总幻想，有朝一日拥有30个奴隶，一个做饭，一个洗衣，一个带孩子，一个喂奶，一个穿衣，一个脱衣，一个洗澡，一个刷牙，一个洗脸，四个轿夫，五个打扫，六个园艺，剩下的陪着玩儿。懒女人还有理论：一定要吃好喝好玩好睡好，一旦累死了，就有别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，打咱的娃，那就太亏了。理论一经掌握群众，就会变成一种巨大的物质力量，并经久不衰，朝气蓬勃。

“男人懒家里穷，女人懒家里乱”，穷而且乱不容易，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，想乱也乱不了哪去。女人的懒一旦与脏字沾边儿，就有些恐怖，反正我是受不了的。人们看到一个男人邋遢，会说他的女人可真够呛；当看到一个女人不修边幅时，会说她的丈夫可真倒霉。这就是人们对女人干净的特殊要求。美国“肉女”歌手布兰尼常以邋遢形象示人，结果被评为2004年“最不卫生名人”之首。女人懒在床上撒娇，但前提必须是干净。

女人的懒，是一门学问，也是一门艺术，更是一种境界。无论如何不能把袜子放在餐桌上，牛奶放在马桶上，拖鞋里边装饼干，地板上边练书法，如是的女人即便她是撒切尔夫人，居里夫人，宋美龄夫人，我也是照样看不上的。“性懒全抛世俗事，心贪只爱古人书”，这就达到了一定的境界，这是一种超脱的懒，洒脱的懒，摆脱了凡尘羁绊的懒，是心懒而不是身懒，是意懒而不是神懒。

女人的慵懒是一种美，一种无可替代的美。守一方壁炉，穿一件睡袍，着一双拖鞋，披一肩秀发，端一杯红酒，耳听一曲轻音乐，手拿一本线装书，脸上有着似有似无的款款相思，淡淡离愁。这能不是美么？“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”。这是李清照的慵懒，为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。

女人的慵懒也是一种资格，不能太穷，也不能太富。穷而慵懒，那就是“东施效颦”，就是装腔作势，“为赋新词强说愁”；太富也不能慵懒，而是没有了那慵懒的情趣和情调。只有小资的女人才能慵得起来，懒得下去，这既需要知识，也需要修养，百事看穿，万事怠惰，千种风情，更与何人说？唯有一慵懒，彰显着时尚女人的迷人勾魂的风姿，卓尔不群的风采。

有男人疼的女人自然可以懒，疼男人的女人却一定不懒！有男人疼而又疼男人，懒又不懒，不懒且懒；该懒则懒，不该懒则不懒；能懒的地方懒，不能懒的地方不懒；要偷也不偷情，不偷税，不偷嘴，就偷偷摸摸或理直气壮地偷懒！才是女人懒之正道！